Игорь Станович - Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

• Название: Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
• Автор: Игорь Станович
• Жанр: Культурология

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

---

Рабочую визу можно не рассматривать, ее название говорит само за себя, и дается она приглашенным в индийскую фирму работникам и сотрудникам туристических компаний. Бизнес-виза выдается иностранным гражданам, открывшим в Индии контору или часть ее на паях с кем-то, этим кем-то обычно выступает местный житель и имеет в компании 1%. Дается она от полугода до года. Официально также имеются трех– и пятилетние, но я лично с ними дело не имел. Я, как хозяин компании, получаю визу раз в год с многократным въездом.

Такой вид виз, как студенческая, могут получить желающие поехать в Индию не только за образованием, но и воспитанники различных религиозных заведений или те, которые под них косят. Такая виза в народе называется – «кришнаитская», срок ее действия доходит до пятнадцати лет, но получить ее могут не только «одержимые» индуистскими учениями, но и люди предприимчивые, за некоторое вознаграждение. Впрочем, виза любого вида в Индию может быть получена таким образом. Для чего в российских столицах имеются «специально обученные люди» как индийской, так и русской наружности. Эти же люди предоставят вам комплекс услуг, помимо визы они готовы обеспечить вас билетами на чартерные и не совсем рейсы авиакомпаний. Забронируют вам жилье по непуганым ценам. Пуганый персонаж делает это самостоятельно.

Самостоятельность и стаж проживания в Гоа, конечно, дает некие преимущества перед новичками. Это выражается и в связях, ведь ты обзаводишься здесь приятелями и даже друзьями как в лице местных жителей, так и гоанов-иностранцев, закрепившихся здесь. Самый ветеран, из близких мне знакомых – я не считаю различных легендарных персонажей, с которыми лишь здороваюсь кивком головы, – это грек ташкентского происхождения диджей Тео. Общий стаж его ПМЖовства в Гоа – тридцать лет. Естественно, за такой срок появилось и обзавелось своими детьми целое поколение местных жителей. Они росли при нем, соответственно знают его привычки и пристрастия, образ жизни и прочее. С его стороны наблюдается та же картина. И полицейский, который ребенком играл в его дворе, вряд ли будет проявлять рвение в отношении грека, даже если тот позволит себе лишнее.

Однако, что интересно, чем больше у тебя стаж проживания здесь, тем более спокойным ты становишься. То ли проникаешься индийской многовековой умиротворенностью, как здесь принято говорить – ШАНТИ. То ли она, ШАНТИ, проникает в тебя. Но ты вдруг начинаешь понимать не умом, ум под воздействием твоего прежнего опыта и того образа жизни, что ты вел раньше, начинает протестовать и бунтовать. На уровне чувства ты вдруг осознаешь, что и впрямь нет большой разницы между ВЧЕРА и ЗАВТРА. Все – КАЛ. Прошлого нет, нет смысла цепляться за него, ведь ни вернуть, ни исправить в нем что-либо невозможно. Нельзя жить прошлым, как это делают многие, ни заслугами и сотворенным добром, ни тем более, ошибками, обидами и злопамятством. А завтра, его тоже пока нет, оно вроде и есть, но только будет и создается оно сейчас, сегодня. Так зачем же думать о нем, если оно все равно наступит без твоего ведома и независимо от тебя? А вот каким оно получится, ты можешь корректировать своими поступками уже сейчас. Но опять же надо довериться этому миру и Пространству, потому что все, что нам дается, дается не просто так. И возможность что-то сделать или, наоборот, не сотворить чего-либо тоже зависит от этого Пространства и степени доверия к нему. Ничего не происходит с нами ЗА ЧТО-ТО, все дается нам ДЛЯ ЧЕГО-ТО. И поступать ты можешь как угодно, только надо сделать в уме пометочку: ЛЮБОЕ ТВОЕ ДЕЙСТВИЕ ИМЕЕТ ПОСЛЕДСТВИЯ, И ОТВЕТ НА НЕГО ТЫ ПОЛУЧИШЬ РАНО ИЛИ ПОЗДНО. Главное, чтобы это не выглядело так, что ты получил – В ОТВЕТКУ.

Есть такое старое восточное высказывание, очень мудрое и многозначительное: «Люби Бога... и делай, что хочешь...» Я давно взял этот лозунг себе на вооружение, а подписывая книжки людям, которые мне симпатичны, каждый раз добавляю: «Люби Гоа... и ничего не делай». Не в том смысле, что бездельничай и валяй дурака, а в том, что не надо ничего делать со своей любовью к Гоа, ну, или как-то так... сами себе, подумайте и решите:). Если вас вдруг начнут одолевать подобные мысли, можно предположить, что и «третий глаз» у вас тоже стал открываться, и вы видите то, чего не замечали ранее. Это частое явление в Гоа, не бойтесь и расслабьтесь, единственно, от чего хочу вас предостеречь – берегите третий глаз от конъюнктивита, очень плохо потом лечится, может перейти в хронический.

Вот так, с шутками и прибаутками, мы подошли к теме – что же это за явление такое и кто же эти персонажи – иностранцы, приехавшие жить в Гоа на С(сезонное)МЖ? В одном из моих рассказов раннего гоанского периода:) герой его высказывает такую мысль: «Эти форенеры, живущие в Гоа, все сплошь сумасшедшие, попадется один нормальный человек, и тот непременно окажется сволочью...» Конечно, богата земля наша талантами, но в Гоа действительно трудно оставаться сволочью, даже если ты таковым являешься в нормальной жизни. Приходит это не сразу, кому раньше, кому позже. Но полных отморозков, непугаными стадами гуляющих по цивилизованному миру, я тут не встречал.

Когда ко мне в гости приезжал мой старый «боевой» товарищ, позволяющий себе и своей семье жить нынче в Монако, что немного характеризует его уровень капитализации, я думал, он «завернется в блин» от увиденного, попробованного, почуянного и услышанного здесь. Когда по прошествии трех недель я провожал его на Монакщину, он сказал мне: «Вот ведь что меня приводит в недоумение, нищета, грязь, через говно перепрыгивать замучился, но глаза у людей живые! А у нас в Москве и Европах по большей части – ходячие биороботы, озабоченные проблемами благосостояния и собственной крутизны». Ему, наверное, виднее, я, последние годы появляясь в России, не обращаю внимания на проблемы, меня не касающиеся, и люди мне тоже попадаются вполне вменяемые и симпатичные, как-то хранит меня Судьба и Карма от других. И с органами власти я общаюсь очень дружелюбно в обоюдном направлении, может, это тоже результат обретения мною того опыта, что дает жизнь в Гоа? Но с первой частью его тезиса я полностью согласен, не той, что про говно, хотя, чтобы это подметить, необязательно иметь наблюдательность контрразведчика или даже Анны Чапмен. Здесь у людей живые глаза, такие, какие они должны быть у людей.

Так вот, приезжают сюда люди разные, преобладающая разновидность – это те, кто устал от взглядов окружающих и того ритма и образа жизни, что делает эти глаза похожими на окуляры биоробота. На самом деле поводов очень много, перечислять их не имеет смысла, не назовешь чей-либо индивидуально, так читатель обидится или решит, что раз не его случай, то и книга не для него писана, а это сказывается негативно на тонкой душе художника, кропающего эти строки, и, страшно сказать, на его гонораре!!! Ибо не строчкой единой... но и хлебом тоже :). Так что с уверенностью могу писать только про свои причины и поводы. Причин, как упомянул, и у меня хватало. А повод, как говорят в России, мы всегда найдем. Но за банальностью свой описывать не вижу смысла. Слышал я, что и политические обстоятельства заставляют людей менять место жительства, и экономические, но больше всего – моральные, устаешь от бесконечной жизненной гонки с различными препятствиями. И внушаемое из всех вещательных устройств – «ведь, вы этого достойны», «стань лидером», «управляй... (приложите свою фантазию, чем)», короче – если ты не крут, то ты полный лох. А если добавить ощущение, что все вокруг, кроме близких друзей и родственников (а порой и они), хотят тебя банально «поиметь» в финансовом плане, становится «мучительно стыдно за бесцельно не прожитые годы» и начинаешь задумываться – а на фига все это? Надо бы остановиться, пожить ради самой ЖИЗНИ, а не замыкать круг. Работа хороша, когда она приносит удовлетворение, а с ним и кайф. А какой же кайф в восьмичасовом просиживании седалищного нерва в компании подобных же сидельцев с четким графиком отпусков и корпоративок по праздникам? Хочется «бросить все и уехать в Урюпинск», вот таким Урюпинском для довольно большой группы неграждан Индии и является Гоа.

Первым делом «вырвавшийся из круга» персонаж, если у него энергия зашкаливает и московское (питерское, далее по списку) шило продолжает зудеть в не предназначенном для этого острого предмета месте, хочет почувствовать себя хозяином положения. Заполучить опыт своего дела, бизнеса. Здесь для этого все условия, как кажется новичку. Стандартные вехи начинающего сезонного иммигранта – это аренда на весь сезон гестхауса и пересдача его туристам покомнатно. Вариации возможны в добавлении к нему ресторана, бара, пакета экскурсий. Некоторые ограничиваются одним рестораном, и у кого-то даже получается. Но Индия радушная и открытая страна, на первый взгляд она предоставляет тебе кучу возможностей. И она умеет ждать. Ждать, когда ты устанешь и тебе надоест. Местный житель, с которым ты затеваешь бизнес, распишет тебе преимущества работы с ним так, что ты уже заранее начинаешь подсчитывать ту прибыль, которая ну никак не может быть не получена в конце сезона. А дела почему-то не идут, то ли место не то, то ли люди те еще. Ты вкладываешься, вкалываешь, тебе говорят, что чем больше вложить, тем большая отдача тебя ожидает. Казалось бы, логично. Но логика в Индии – понятие абстрактное, она основывается не на привычном нашему брату понимании взаимосвязи вещей. Прибавьте к этому такую забавную черту индийцев, как полное нежелание работать. И это не оттого, что они не умеют. В списке самых богатых людей планеты индийцев достаточно. Простодушное и немного детское отношение к жизни дает индийцам ярую уверенность, что как только они становятся компаньонами в фирме, да еще с иноземцем, то это уже и есть работа, причем уже выполненная и завершенная. А с ней и достаток приходит сам собой. Тем более что приехавший сюда человек по определению не может быть небогатым. И выкладывать деньги на благо их совместного бизнеса – его святой долг и обязанность.