» » » » Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова


Авторские права

Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова

Здесь можно купить и скачать "Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: История. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова
Рейтинг:
Название:
Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова"

Описание и краткое содержание "Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова" читать бесплатно онлайн.



Первая глава книги посвящена английской хронологии и истории. Как показывают авторы, английская история содержит множество повторов, а значительная ее часть является отражением средневековой истории Византии.

Во второй главе рассматриваются классические страницы античной истории – Древняя Греция, Троянская война. Эти образы входят в основу образования современного человека, изучаются в школе еще в детском возрасте. Как показывают авторы, многие «античные» события действительно происходили, но не в то время и не в том месте, как мы привыкли считать.

Третья глава посвящена вычислению общепринятой сегодня даты Рождества Христова, выполненному якобы в VI веке н.э. Дионисем Малым. На самом деле, это вычисление оказывается гораздо более поздним и грубо ошибочным. Кроме того, дается исправленная датировка Первого Вселенского собора, проливается новый свет на григорианскую реформу календаря, на борьбу между старым и новым стилем и на другие календарно-хронологические вопросы.

Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.

Третье издание, исправленное и дополненное.






27б. Средневековье: ГЕРМАНЦЫ И ГОТЫ КАК СОЮЗНИКИ.

В Готской войне VI века против греков-ромеев-римлян воюют как готы, пришедшие в Италию с готским царем Теодорихом, так и германские племена, несколько раньше вторгшиеся в Италию во главе с Одоакром. Мы узнаём здесь союз фризийцев (германцев) и троянцев (ТРКВН). А в истории Тарквинийской войны (по Ливию) клан Тарквиниев-ТРКВН также характеризуется как «люди из северной земли». Тарквиний Гордый (дубликат готов) известен здесь как пришелец (не римлянин).

Как мы уже говорили, перенос географических названий (по линии восток-запад-восток) особенно активно происходил, вероятно, в эпоху Крестовых Походов, когда европейцы вторгались в Азию, а азиаты – в Европу. Анализ географических карт наглядно показывает, что многие названия продублированы по направлению запад-восток или восток-запад. Так и первоначальный Иерусалим = Царь-Град = Константинополь передвинулся дальше на восток и превратился в современный Иерусалим, ранее называвшийся Эль-Кудс. Поскольку Дарес – автор первой хроники о Троянской войне – является фригийцем, то это означает, что некоторые дошедшие до нас легенды о падении Трои были записаны германцами и готами – участниками Троянской войны. В частности, мы снимаем с Дареса Фригийца (а заодно и с Диктиса) обвинение, будто бы их средневековые хроники – фальсификаты. Нет, они являются подлинными и весьма ценными свидетельствами из первых рук – рассказами очевидцев, участников Крестовых Походов. Следует понимать, что участие германцев и готов в Троянской войне якобы XIII века до новой эры абсолютно невозможно с точки зрения скалигеровской хронологии, считающей эти народы еще пребывающими в то время в каменном веке.

Если верить скалигеровской хронологии, то, конечно, сладкоречивый Гомер не мог вдохновенно воспевать пещерных дикарей с каменными топорами такими словами: «се человеки могучие, слава сынов земнородных» или «шлемоблещущий Гектор могучий». Поэтому современные историки, совершенно искренне и убежденно негодуют по этому поводу: «Бесспорно, что и фризийцы не могли участвовать в Троянской войне». Мы советуем читателю еще раз вернуться к настоящей главе после ознакомления с вероятным оригиналом Троянской войны – Крестоносными войнами XIII века н. э. (см. ниже).

28а. Античность: ИДЕЙСКАЯ ИЛИ ИУДЕЙСКАЯ ГОРА.

Рядом с Троей находилась знаменитая гора Ида или Идейская гора. Название «Идейская» практически тождественно с «Иудейская» гора.

28б. Средневековье: ВУЛКАН ВЕЗУВИЙ.

Неаполь расположен у подножия знаменитого европейского вулкана – Везувия. Не очень далеко и Рим. Вероятно, Везувий отождествляется с Иудейской горой, то есть с Богославской горой (здесь славили Бога). Кроме того, Иудейской горой могли называть гору Бейкос около Стамбула.

29а. Античность: ТРОЯ И ИУДЕЯ.

В троянских хрониках (и у Гомера) часто встречаются такие термины, как Идейские вершины, Зевс Идейский, лес Иды. Очень интересно, что рядом с горой Идой расположена малая Индия! Сразу возникает естественная мысль, что «Индия» иногда (не всегда, конечно) означала «Иудея». Действительно, их написания очень близки: india – iudia. Возможно, здесь мы вновь сталкиваемся с эффектом переноса географических названий. При этом гора Ида, согласно троянским легендам, служила центром религиозного поклонения. Вероятно потому, что на горе Бейкос (около Царь-Града) в XII веке распяли Христа (то есть гора Ида = гора Голгофа). Вспомним и итальянский Везувий, описанный в Библии в виде знаменитой горы Синай-Хорив, на которой Бог вручил Моисею каменные скрижали – законы. Троянские хроники рассказывают, что в лесу Иды (в Иудейском лесу?) происходил знаменитый суд Париса.

29б. Средневековье: РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ КАК ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО.

Согласно Ливию и нашим исследованиям, история Римской империи III отражена в Библии как история Иудейского и Израильского царств. Оригиналом этих библейских царств служат Священная Римская империя XI–XIII веков н. э. и Империя Габсбургов = Новгородцев XIII–XVI веков. Таким образом, все наименования типа «Иудейские вершины», «Зевс Иудейский», «лес Иудеи» и т. п. происходят из эпохи XII–XVI веков. В это время Израиль и Иудея были религиозными названиями больших регионов Европы и Азии. Затем, в результате деятельности скалигеровских историков, они «уменьшились в размерах», и сегодня мы видим их небольшие остатки в виде современного Израиля.

Вернемся к троянским хроникам. После падения Трои троянец Ангенор идет «на запад солнца» и основывает город Веницея. По-видимому, здесь рассказывается об основании средневековой итальянской Венеции.

30а. Античность: ПАДЕНИЕ ТРОИ, ХЕТТУСЫ И ВАВИЛОНА.

Согласно скалигеровской хронологии, Троя пала в 1225 году до н. э. Считается также, что практически в это же время пали Хеттуса – столица Хеттского царства и Вавилон.

30б. Средневековье: ХЕТТЫ КАК ДРУГОЕ НАЗВАНИЕ ГОТОВ.

Хеттское государство античности – это фантомное отражение средневекового готского государства. Кроме того, в некоторых хрониках Рим назывался также и Вавилоном. Таким образом, скалигеровская хронология права в том, что Троя, Рим-Вавилон и хеттское-готское королевство пали практически одновременно. Единственная ошибка хронологов – в дате событий. Произошло это не в XIII веке до новой эры, а в XIII веке новой эры. Надо лишь заменить «минус» в датировке на «плюс». Между прочим, напомним, что в Средние века Южная Италия называлась также великой Грецией.

31а. Античность: ЕЛЕНА.

Троянская война вспыхивает «из-за женщины» – поводом к войне является так называемое оскорбление Елены (жены Менелая).

31б. Средневековье: ЛУКРЕЦИЯ – АМАЛАЗУНТА – ЮЛИЯ МЕСА.

В Римской империи, описанной Ливием как Царский Рим, Тарквинийская (Готская) война также вызвана оскорблением Лукреции – Амалазунты.

32а. Античность: ЖЕСТОКОСТЬ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

Троянские хроники выделяют в Троянской войне одиннадцать крупных битв, в свою очередь разбивающихся на множество более мелких сражений. Война заканчивается падением Трои и ее разграблением. Говорится об исключительной жестокости победителей-греков и о «разрушении города до основания». Троянское царство закончило свое существование, уцелевшие троянцы спасаются бегством.

32б. Средневековье: ГОТСКАЯ ВОЙНА ПРЕВРАТИЛА СТРАНУ В ПУСТЫНЮ.

Прокопий, подробно описавший Готскую войну VI века, насчитывает в ней несколько десятков битв. Большое число сражений, группирующихся в два крупных эпизода, описывает в Тарквинийской войне и Ливий. Готская война привела к разграблению Рима, Неаполя и всей Италии.

О Неаполе Ф. Грегоровиус пишет так: «Город был разграблен (Велизарием, полководцем Юстиниана – Авт .), а жители подверглись беспощадной резне». Основными виновниками погромов хроники объявляют греков-ромеев. Вообще Готскую войну обычно называли греческой войной. «Город (Рим – Авт .) стал жертвой осады и лихоимства греков… В таком же состоянии, как Рим, находилась вообще и вся Италия… Италия была покрыта трупами людей и развалинами зданий от Альп до Тарента; голод и чума, следовавшие за войною, обращали страну в пустыню… Погибла, по крайней мере, третья часть населения… Ужасною Готскою войною были погублены навсегда древние формы жизни, как в Риме, так и во всей Италии… Глубокая ночь варварства одела своим мраком разрушенный латинский мир». Пересказывая здесь Прокопия, германский историк XIX века Фердинанд Грегоровиус фактически сообщает нам о легендарной Троянской войне в ее латинском освещении.

ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ И ПРИЧИНА ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ

33а. Античность: ЕЛЕНА, ВЫБОР ПАРИСА ИЛИ ВЫБОР РЕЛИГИИ.

Главный персонаж троянской версии здесь – Елена, жена Менелая. Между тремя богинями происходит спор, кто из них лучше. Каждая богиня, естественно, расхваливает себя. Парис выбирает для себя наиболее подходящую, «приятную» богиню-религию Афродиту. Этот, казалось бы, невинный спор приводит в итоге к Троянской войне.

33б. Средневековье: ЛУКРЕЦИЯ – ТУЛЛИЯ – ЮЛИЯ МЕСА – АМАЛАЗУНТА.

В римско-готской версии главное действующее лицо в этом эпизоде – Лукреция (в изложении Тита Ливия). Она же – Туллия, Юлия Меса, Амалазунта. Это – дубликаты Елены. Амалазунта – героиня Готской войны. Наиболее красочно эта история рассказана Ливием. Между мужьями вспыхивает спор, чья жена лучше. «Каждый (из спорщиков – Авт .) чрезвычайно расхваливал свою», спор вскоре приведет к Тарквинийской войне (она же Готская).

34а. Античность: ПАРИС.

Главным лицом – судьей – в споре выступает Парис – троянец (ТРКВН). Он должен выбрать лучшую богиню.

34б. Средневековье: СЕКСТ ТАРКВИНИЙ.

По Ливию, судьей в споре является Секст Тарквиний, то есть тоже ТРКВН.

35а. Античность: БОГИНЯ ЛЮБВИ ПОБЕЖДАЕТ.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова"

Книги похожие на "Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Анатолий Фоменко

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова"

Отзывы читателей о книге "Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.