Иерей Александр Пермяков - «Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы"

• Название: «Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы"
• Автор: иерей Александр Пермяков
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2011

Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты «Свидетели Иеговы»

---

Вот ещё один случай из жизни одной протестантской общины. «В одном городе заболел очень авторитетный пастор. И вот молодому, подающему надежды брату дают возможность выйти на сцену для того, чтобы сделать объявление: «Дорогие братья и сёстры! Давайте помолимся за нашего брата, Андрея Петрова, который не может присутствовать на собрании из-за болезни. У него гайморит». Молодой брат вышел и взволнованным голосом произнёс: «Дорогие братья и сёстры! Давайте помолимся за нашего брата, Андрея Петрова, который не может присутствовать на собрании из-за болезни. У него это… как его… этот… геморрой!» Тут он по реакции зала понял, что сказал что-то не то и буквально сбежал со сцены. Его вновь возвращают на сцену для того, чтобы он извинился и сказал, что у брата гайморит. Молодой брат входит и говорит: «Дорогие братья и сёстры! Простите. Я не правильно сказал, у нашего брата Андрея Петрова не геморрой. У него гонорея!» Этот анекдот из жизни протестантов прекрасная иллюстрация к тому, как распространяется ложная информация. И если Свидетели Иеговы будут применять против вас метод «НЕКУДА ИДТИ», то вы можете выйти из под удара при помощи пересказа этого смешного случая. А ведь действительно, окажись на том собрании человек без чувства юмора, и он мог бы подумать, что этот пастор — блудник. Получается, что об этом все знают, но никто не хочет с этим бороться. Вот ещё один факт, который иеговисты (и не только они) могут привести в подтверждение того, что все христианские конфессии (кроме ОСБ) давно уже ушли от Христа и Его учения. Надо иметь немного здравого смысла и чуть-чуть чувства юмора для того, чтобы понять насколько нелепы бывают наши представления о других конфессиях.

И последнее: Не надо думать, что успех технологии «Вефильского гамбита» зависит только от интеллектуальной составляющей, описанной в этой книге. Вы сможете научить вашего иеговистского друга, товарища и брата думать самостоятельно если будете выполнять и другие условия:

 Вам нужно много молиться за этого человека от всей души и просить у Бога просветления не только его разума, но и сердца.

 В своих беседах со Свидетелями Иеговы вы не должны пользоваться теми ложными средствами, которые указаны в главе 12. Знайте, что использование этих средств даст вам только тактический успех. Стратегически вы проиграете, тот есть утратите Божье расположение и всякий авторитет в глазах Свидетелей Иеговы.

 Вы не должны превозноситься и осуждать этих людей. Большинство из них пришло в организацию для того, чтобы послужить Богу. Их обманом заставили служить небольшой группе религиозной олигархии. Среди нас едва ли найдётся здравомыслящий человек, который мог бы сказать, что он никогда бы не попал в секту Свидетелей Иеговы.

 Нам нужно любить этих людей. Если б они не оказались когда-то одинокими, вряд ли такая секта как ОСБ смогла бы их заинтересовать. И хотя они сами сделали свой выбор, вступив в эту организацию, мы с вами тоже виноваты. Это мы не поддержали их в трудную минуту, это мы не взяли их за руку и не пришли с ними в храм. Это мы равнодушно взирали на то, как секта в течении нескольких месяцев копошилась в их мозгах, вытравливая оттуда благодарность своим родителям и нежность к своим детям.

14. Что делать дальше?

Если вам удалось выполнить свою миссию, и ваш горячо любимый человек покинул ОСБ надо помочь ему пройти реабилитацию. Ведь по своему мировоззрению он ещё иеговист. Будьте готовы вместе с ним изучать Библию по специальным пособиям, рассчитанным на Свидетелей Иеговы. Рекомендую книги Рона Роудса «Рассуждая со Свидетелями Иеговы при помощи Писания», Игоря Скерцо «Тайное Царство Сторожевой Башни» и Раймонда Франца «Кризис совести». Все эти книги можно найти в интернете. Эти книги помогут вашим ближним сохранить в себе то доброе, что они нашли в ОСБ и оставить злое. Если в вашем городе есть православные общины, то я очень рекомендую познакомиться с этими людьми. Там вы получите не только эмоциональную поддержку, но и молитвенную помощь и духовное утешение и возможность реализовать себя в социальном и миссионерском служении.

Приложение 1. Апостольское самомнение Чарльза Рассела

«Шесть томов моей [Чарльза Рассела — основателя организации «Свидетелей Иеговы»] книги «Изучение Писаний» — это практически Библия, составленная по темам, каждая из которых, подтверждается библейскими текстами. Ее можно назвать тематической Библией. Иными словами, это не просто комментарии к Библии, но сама Библия …Люди не только неспособны понять намерения Бога без моей книги. Даже если человек читал «Изучение Писаний» в течение десяти лет, если он научился понимать Библию должным образом и если он отложит мою книгу и попытается читать только Библию, опыт показывает: через два года он окажется в полной темноте. С другой стороны, если он станет читать только «Изучение Писаний» и те ссылки, которые там даны, то, даже не открывая Библии, он будет в свете через два года, потому что он будет видеть свет Писания».

"Сторожевая Башня" от 15.09.1910, стр. 298.

Приложение 2. Чарльз Рассел — авторитет для Свидетелей Иеговы

«Чарлз Тейз Расселл — первый президент Общества Сторожевой Башни, чьей вере нам стоит подражать».

«Сторожевая Башня» за 1 декабря 1993 года, стр. 17

«Если бы Ч. Т. Расселл не был верен Божьему Слову, о том, что Бог действует через него, не могло бы идти и речи (Иер. 23:28; 2 Тим. 3:16, 17). Не смог бы послужить Богу и человек, боящийся проповедовать то, что, как он увидел, ясно сказано в Библии (Иез. 2:6–8). Не стал бы Бог пользоваться и честолюбцем, который с помощью библейских познаний искал бы славы себе (Иоан. 5:44)».

Возвещатели. 1993. С. 621.

"Судя по результатам, не может быть сомнений в том, что стараниями брата Рассела и его сотрудников управлял святой дух Иеговы.

«Сторожевая Башня», 15.05.1995, стр.17

«На протяжении всей своей жизни Рассел был для нас „Обществом“. Вся деятельность вращалась вокруг его неутомимого упорства в исполнении Божьей воли».

Возвещатели. 1993. Гл 6. С. 62.

Приложение 3. Без руководства ОСБ нельзя понять Библию правильно

«По воле Иеговы Бога Библия была написана таким образом, что необходимо соприкоснуться с Его человеческим каналом, прежде чем ее можно будет полностью и правильно понять».

«Сторожевая Башня» от 15 февраля 1981 года, стр. 17.

"Таким образом, Библия — организационная книга и принадлежит христианской конгрегации как организации, а не людям, независимо от того, насколько искренне они уверенны в том, что могут интерпретировать Библию. По этой причине Библия не может быть понята правильно без разъяснений видимой организации Иеговы"

"Сторожевая Башня», 01.10.67 г., стр. 587.

"Они (отступники) говорят, что важно читать саму Библию, одному или с небольшой группой дома. Но странно, что через такое "чтение Библии", они идут в совершенно противоположном направлении — к отступничеству, к тем вероучениям, которые толковались духовенством христианского мира, учившим сто лет назад…"

"Сторожевая Башня", 15 августа 1981 года, стр.28–29.

Приложение 4. Основная причина того, почему Общество Сторожевой Башни считает себя истинной организацией Бога

Кто же верный и благоразумный раб [организация], которого [Иисус] назначил над своими [последователями], чтобы давать им [духовную] пищу вовремя? Счастлив тот раб [организация], если [Иисус], придя [в 1914 году], застанет его поступающим так! Истинно говорю вам: [весной 1919 года] он назначит [Организацию Сторожевой Башни] над всем своим [земным] имуществом. (Матфея 24:45–47).

«Тысячелетнее Царство Бога приблизилось». 1973. См. главу 17, «Раб, видевший, призрак», стр. 349–357.

Приложение 5. Причина того, почему Христос избрал ОСБ «верным и благоразумным рабом»

«Обеспечение качественной пищей [Библейскими учениями] и пищей вовремя было решающим. На основании этого принималось решение [Иисуса]».

Фредерик Френц. «Божье Тысячелетнее Царство приблизилось». Стр. 349–355

«В фокусе оказалось предоставление пищи, пищи хорошего сорта и вовремя. Именно в соответствии с этим возвратившийся Господин [Иисус] должен был вынести своё решение…. При осмотре [Общества] в 1919 году… Иисус Христос нашел назначенного „раба” благоразумным и верным в обеспечении питанием Своих [учеников]».