Иерей Александр Пермяков - «Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы"

• Название: «Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы"
• Автор: иерей Александр Пермяков
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2011

Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты «Свидетели Иеговы»

---

Когда родители были арестованы, они заявили полиции, что остаются убежденными сторонниками телесных наказаний, ибо так учит Библия, по которой живет их организация. Слаки подвергли девочку "библейскому наказанию": 40 ударов без одного три раза за то, что, по их словам, она проявила непослушание. Родители собрались выйти погулять в субботу вечером, но не могли найти куртку матери, в кармане которой лежала кредитная карточка. Детям было предоставлено 45 минут для того, чтобы найти куртку, в противном случае их ожидал "урок": порка каждого из них, начиная с младшего и до самого старшего. Вначале электрическим проводом от удлинителя был жестоко избит младший 8-летний мальчик, а затем родители обратили внимание на Лари, которая, по словам отца, выказывала "дух противления". Еще больше отец разозлился на то, что обнаружил в доме неубранное грязное белье, которое, по его словам, затрудняло поиски куртки, а сбор грязного белья и стирка были как раз обязанностью Лари.

Девочке было приказано "занять исходную позицию", что на языке этой семьи означало подготовиться к порке. Вначале отец, весящий около 150 кг, хлестнул дочь 5 или 6 раз тем же удлинителем, которым он выпорол ее брата, но, по его словам, она попыталась увернуться от очередного удара, чем вывела его из себя. Лэрри Слак велел подросткам-сыновьям привязать Лари лицом вниз к металлической раме от матраса и 39 раз ударил ее по спине куском кабеля. После этого мать, весящая почти 100 кг, еще 20 раз хлестнула дочь удлинителем. Девочка начала кричать. Тогда отец велел сыновьям принести полотенце и запихнуть его сестре в рот, а поверх полотенца повязал шарф, при помощи палки туго закрутив материю наподобие жгута на затылке девочки. Проделав это, изувер сорвал с дочери рубаху, предварительно разрезав ее, и приказал сыновьям снять с нее брюки и белье. Затем он ударил дочь еще 39 раз, а жена добавила еще 20. Кожа лопнула, и обильно потекла кровь. Изверг отвязал дочь, перевернул ее на спину и нанес еще 39 ударов по груди и животу. Таким образом в общей сложности девочка получила около 160 ударов.

В 00.30 мать послала одного из сыновей растолкать Лари, и когда тот обнаружил, что ее бездыханное тело уже остывает, вызвала неотложную помощь.

Мать была задержана в 00.45, а отец добровольно сдался в полицию в 3 часа утра. Уже в участке он вытащил нож, который пронес в камеру, спрятав его в жировых складках под подбородком, и попытался воткнуть его себе в грудь, но полицейским удалось предотвратить самоубийство. После оказания ему неотложной помощи в больнице (он нанес себе лишь несколько незначительных порезов) он был переведен в тюрьму, где уже находилась его жена. Дети были переданы родственникам. Полицейский осмотр выявил следы жестоких избиений на теле каждого из них.

Даже видавшие виды чикагские полицейские не могут без содрогания говорить об этой трагедии. Супружеской паре было отказано в выпуске под залог на время следствия. Им предъявлены самые тяжелые обвинения в предумышленном убийстве с особой жестокостью и в применении пыток к детям. Эти преступления по законам штата Иллинойс караются смертной казнью.

Представители чикагской организации "Свидетели Иеговы" тут же заявили, что их организация выступает против применения телесных наказаний к детям. Однако группа бывших "Свидетелей Иеговы", на сайте которых (http://watchtower.observer.org) появилась подборка статей об этом преступлении, подчеркнули, что "Общество сторожевой башни", как всегда, грубо лжет. Они отметили, что литература "Свидетелей Иеговы" настоятельно рекомендует применение телесных наказаний к детям, а теперь руководство организации пошло на очередную очевидную ложь, чтобы "сохранить лицо".

Приложение 12. Ситуации, в которых Свидетелям Иеговы позволено лгать

«Враги не заслужили того, чтобы им сообщалась правда, ибо они используют ее против слуг Иеговы. В военное время правильно и дозволительно вводить в заблуждение волков-врагов».

«Сторожевая Башня» 1 февраля 1956 год. С. 80.

«Если христианин в суде будет поставлен перед альтернативой: сказать правду и предать своих братьев или не сказать правду и нарушить присягу, зрелый христианин всегда поставит благополучие своих братьев выше собственного благополучия».

«Сторожевая Башня». 1 сентября 1960 г., с. 352.

1

Естественно, это не должны быть липовые корочки, напечатанные на принтере. Это должен быть диплом какой-то уважаемой всеми богословской школы.

2

«Враги не заслужили того, чтобы им сообщалась правда, ибо они используют ее против слуг Иеговы. В военное время правильно и дозволительно вводить в заблуждение волков-врагов». («Сторожевая Башня» 1 февраля 1956 год. С. 80.)

«Если христианин в суде будет поставлен перед альтернативой: сказать правду и предать своих братьев или не сказать правду и нарушить присягу, зрелый христианин всегда поставит благополучие своих братьев выше собственного благополучия». («Сторожевая Башня». 1 сентября 1960 г., с. 352.)

3

Сторожевая Башня" от 15.09.1910, стр. 298.

4

Чарльз Рассел,"Изучение Писаний", том 3, стр. 327.

5

"Время близко" ["Изучение Писаний", том II], Общество Сторожевой Башни, 1889 [1908 г. издания], стр. 98, 99 [см. стр. 62–64]."

6

«Сторожевая Башня» за 1 декабря 1993 года, стр. 17.

7

Возвещатели. 1993. С. 621.

8

«Сторожевая Башня», 15.05.1995, стр.17.

9

«Сторожевая Башня» от 15 февраля 1981 года, стр. 17.

10

"Сторожевая Башня», 01.10.67 г., стр. 587.

11

«Тысячелетнее Царство Бога приблизилось». 1973. См. главу 17, «Раб, видевший, призрак». стр. 349–357.

12

Сторожевая Башня от 15 ноября 1980 [анг.], стр. 26, 27.

13

«Тысячелетнее Царство Бога приблизилось». 1973. См. главу 17, «Раб, видевший, призрак». стр. 349–357.

14

«Сторожевая Башня» за 1 декабря 1993 года, стр. 17.

15

"Так говорит руководящий орган свидетелей Иеговы", 11,48–54.

16

Спустя около десяти лет, однако, жена брата Расселла публично выразила мнение, что верный и благоразумный раб — это сам Расселл. Высказанная ею мысль прижилась, и в течение приблизительно 30 лет исследователи Библии придерживались такого взгляда. Брат Расселл не опровергал это мнение… Понимание этого вопроса, изложенное братом Расселлом в 1881 году, — а именно, что верный и благоразумный раб — это не один человек, а группа людей, состоящая из всех живущих на земле помазанных членов тела Христа, — было вновь подтверждено в «Сторожевой башне» от 15 февраля 1927 года.

59. (Возвещатели. 1993. С. 143.)

17

Сторожевая Башня за 1 мая 1922 года, с.132.

18

«Тысячелетнее Царство Бога приблизилось», Фредерик Франц, 1973, глава «Время осмотра раба Господином». С. 350–355.

19

[Свидетели Иеговы] продали себя из-за неправильных обычаев и попали в рабство мировой империи ложной религии [организации Сатаны] …Этот особый случай произошел в ходе Первой Мировой Войны 1914–1918. Сторожевая Башня от 15 ноября 1980 [анг.], стр. 26, 27.

20

«Свидетели Иеговы — Возвещатели Царства Божьего». 1993. С. 47.

21

"Время близко" ["Изучение Писаний", том II], Общество Сторожевой Башни, 1889 [1908 г. издания], стр. 98, 99 [см. стр. 62–64])".

22

"Сторожевая Башня Сиона", февраль 1881 года, стр. 3.

23

"Иногда толкования видимой организации Иеговы являются исправлением по отношению к предыдущей точке зрения. Но это не заслуживает особого внимания. Это можно сравнить с тем, что известно в кругах "мореплавателей" как "препровождение". Маневрируя в плавании, моряки могут заставить корабль идти справа налево, вперед и назад, но всегда продвигаются к своему причалу, несмотря на встречные ветры" ("Сторожевая Башня" от 1 декабря 1981 года, стр.27).

24

("Время близко" ["Изучение Писаний", том II], Общество Сторожевой Башни, 1889 [1908 г. издания], стр. 98, 99 [см. стр. 62–64])".