Владимир Шемшук - Как родить Бога

• Название: Как родить Бога
• Автор: Владимир Шемшук
• Издательство: Шемшук и К
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-902-444-04

Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры. Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно ве­сти себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разно­видность развлечения. Несмотря на огромное количество книг, посвящённых этим вопросам, реальная информация, раскрываю­щая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует. Эта книга в какой-то степени позволит устранить этот пробел.

---

Мы знаем, что вибрации, передаваемые другому че­ловеку, никуда не деваются. Если передаются разруши­тельные вибрации, например, ругань, или разрушительная музыка, типа тяжёлого рока, то они постепенно накаплива­ются в организме и приводят человека к болезням, а за­тем к смерти. Как определил Пётр Гаряев, в условиях ру­гани у человека и животных разрушаются молекулы ДНК, что естественно ведёт к старению. Поэтому в отношени­ях супругов всегда важно качество накапливаемых вибра­ций, т.е. только положительные эмоции и только положи­ тельные слова, которые формируют негэнтропийное (жиз­неутверждающее и жизнесозидающее) поле. Если вы раз­дражены, устали, обижены, лучше ничего не делать, но если нельзя не делать, то измените своё настроение с помощью интенсивной физической нагрузки или пения. В результате ежедневных сложений вибраций происходит увеличение амплитуды вибраций (резонанс) и достигается высокий по­тенциал негэнтропийного поля, при котором осуществля­ются метаморфозы с организмом, открываются всевоз­можные формы видения, сверхспособности и сверхвоз­можности, что и превращает в итоге человека в бога. Не случайно, как уже говорилось, вечная «молодость» (моля +дасть) нашими предками удерживалась с помощью слов.

Каждый супруг может определить, достиг он состоя­ния гармонии или нет. Если он и она способны видеть мир и события глазами друг друга, то они стали одним челове­ком, и можно считать, что достигли гармонии и у них есть хорошие шансы сделать друг друга богами. Для достижения состояния любви были соответству­ющие действия по вызыванию эмоций в соответствующих чарах. С помощью своей мысли человек может сформиро­вать у тонких тел необходимые качества. Формирование тонких тел интенсивно идёт в момент испытания человеком эмоции. Эмоция - это частота, которая рисует божествен­ные узоры в тонких телах человека, благодаря чему в них формируются божественные качества. Главное для чело­века была не нирвана и не самадхи, главное для него было достигнуть соответствующей эмоции и за счёт резонанса притянуть к себе божественные силы Земли и Космоса.

Человек должен был очень внимательно следить за сво­им состоянием, поскольку от эмоционального состояния, в к отором он постоянно находится, зависит его дальнейшая эволюция и совершенствование. Нечего думать о своей эво­люции в состоянии обрыдлости, раздражённости или скуки.

Превращение обычной энергии («ли» в божественную на этом не заканчивалось. Это требовалось сделать и с другими тонкими энергиями. На это указывают сохранив­шиеся русские слова «пиетить» (от слова «пиетет») и «чи­тать» (современное - чтить), которые в прошлом означа­ли преобразование энергий «пи» и «чи» в божественные энергии. На практике состояния «пиетить» и «читать» на­много превосходили состояния любви.

Точно так же и другим тонким телам давалась соот­ветствующая энергия с божественной симметрией. Эти процессы сопровождались состояниями, которые обозна­чались словами: жибить, хибить, фибить, мибить, либить, питать, читать, сигать, цитить. В русском языке глаголы, оканчивающиеся на «ить», обозначали процессы, которые уже достигнуты, но они не тождественны совершенному виду глагола. На «атъ» оканчиваются глаголы, обозначав­шие процессы, которые ещё надо достигать. Существо­вал ещё и другой ряд параллельных понятий, которых тре­бовалось достигнуть: жиебать, хиебать, иебать, миебать, лиебать и т.д. Нетрудно видеть, что окончание этих дей­ствий сегодня считается нецензурным словом, как и сами эти слова. Они были в своё время захватчиками Земли пре­даны анафеме и объявлены грешными, что и послужило разрушению всех божественных достижений человека, да и самих наших социальных структур, в которых осуществ­лялась эволюция людей.

Достижение высших состояний лиебви, пиебви, чиебви, сиебви, циебви было связано с умением человека посредством божественных слов, организовывать вокруг себя божественное пространство. «Пиебовь» уже относи­лась ко второму кону, и для супругов была недостижима, поскольку требовала для своего достижения совсем дру­гую социальную конструкцию. «Чиебви» достигали в тре­тьем коне, «сиебви» - в четвёртом, «циебви» -в пятом. В шестом происходили совсем иные процессы.

Как уже указывалось выше, если хорошо относиться к какой-то вещи, она продлевает срок своей службы, если хвалить её, она улучшает свои свойства, а если эту вещь хвалить ритуально, она обретает волшебные (божествен­ные) качества. Действие слова мы можем видеть на таком известном факте: мы хвалим импортные вещи, и они ста­новятся в действительности лучше, хотя в Думе уже не один год лежит список из нескольких сот импортных ве­щей и продуктов, подлежащих немедленному запрещению к употреблению, как смертельно опасных для здоровья человека, тем не менее, хорошо разрекламированных и пользующихся повышенным спросом у населения. Наши предки хвалили не только богов и окружающие вещи, но и людей. Постоянное употребление божественных и хвалеб­ных слов создавало вокруг человека негэнтропийное поле, в котором уже невозможно было старение, а автоматически происходило совершенствование и приближение челове­ка по своим возможностям к богу. Через эти слова чело­век достигал лиебви и становился бессмертным, через них же он достигал пиебви и становился совершенным и эти же слова помогали ему достичь чиебви, чтобы стать мо­гущественным. Вот поэтому для захватчиков было важно сделать божественные слова ругательствами и ввести зап­рещённые нецензурные слова, которые разрушают негэн тропийное поле Земли, и утверждают на Земле энтропию: разврат, войны, катаклизмы, смерть.

Овладев через гармонию в отношениях энергией «ли», человек выходил на уровень метаморфоз в своём орга­низме. Дальнейшая эволюция человека и приобретение навыков работы с энергией «пи» позволяли человеку со­вершать метаморфозы с биосферой. Владение энергией «чи» давало человеку возможность материализовывать свои мысли и одухотворять предметы. Выход на уровень владения энергией «си» - это познание тайны кристаллов, а на уровень владения энергией ци - это уровень Повели­теля Вселенных.

Внедрение звукового языка вместо казания (телепа­тии), который использовался раньше для контакта и уп­равления богами, привело к тому, что у нас появилось под­сознание. Поэтому с помощью звукового языка в подсоз­нание можно вкладывать различные программы разрушения, которые человек не осознаёт, но по которым живёт. Оскорбления, унижения, грубость, насмешки, мат - вы­зывают процессы разрушения в нашем организме и, тем самым, программируют нас на смерть. Методов компен­сации против этих губительных воздействий немного - эго выход на уровень божественных отношений и изоляция от тех, кто в принципе уже не способен на такие отношения.

Можно и самим управлять вкладываемыми програм­мами и делать их созидательными. Например, используя метод Шичко: писать левой рукой, когда организм воспри­нимает эту информацию, как руководство к действию. Не менее сильным воздействующим фактором на организм являются слова, произнесённые особым способом: не на выдохе, а на вдохе, т.е. гласить - говорить в себя. Произно­ ся такие фразы, как «я молодею», «во мне время потекло вспять», «я становлюсь всё сильнее, красивее, мудрее» и т.д., вы программируете и запускаете в своём организме процессы созидания и преобразования. Такой техникой про­изнесения слов можно очень многого добиться.

Исчезнувшая культура была построена полностью на владении словом. С помощью слов получали высокие уро­жаи, поскольку землю обрабатывали не плугом, а оралом, т.е. ртом, хотя сейчас нам упорно доказывают, что орало - это тоже плуг. Но в православных общинах сохранилась техника наречения собранных семян их названием (рожь, пшеница, овёс и т.д.), а затем произнесение этого названия во время сева с пожеланием быстрейших всходов и туч­ных плодов. Поскольку засеваемое поле огромно, то при­ходится громко кричать (орать), чтобы каждое семя ус­лышало твою просьбу-пожелание. Да и сохранившееся слово «ботва» от древнерусского корня «батать» - гово­рить, лишний раз доказывает, что раньше землю не паха­ли, а орали.

О важности звука и слова говорит даже Библия, где на первой странице написано, «сначала было слово и слово было у бога и слово было бог», т.е. само слово было бо­гом. Неслучайно часть артикуляционного аппарата, где за­рождаются слова и звуки, названо «губами» обратное «бг» - «боги». Звук, если его накладывать друг на друга, обра­зует круговые волны, которые в воздушном пространстве существуют бесконечно долго, а если эту круговую вол­ну поместить в мрамор или камень, то через какое-то вре­мя в результате резонансных явлений, разрушающих струк­туру, от камня отпадут куски и останется форма, рождён­ная словом. Неслучайно первоначально все инструменты были музыкальными и только потом появились слесарные инструменты (обратите внимание тоже названные - инст­рументами), инструменты по дереву, строительные инст­рументы и т.д. Владевших звуком и голосом так и называ­ли - галдеи, (современное «халдеи»=хал + дей, т.е. дей­ствующие голосом).