Шри Бхагван - Путь медитации. Руководство шаг за шагом

• Название: Путь медитации. Руководство шаг за шагом
• Автор: Шри Бхагван
• Жанр: Самосовершенствование

Что такое медитация? В чем разница между искателем и мыслителем, просветлением и телепатией? Каков путь постижения истины?

В книге представлен цикл бесед Ошо, в которых он с глубоким пониманием и любовью ведет своих слушателей к постижению медитации. Проницательные и остроумные послания Мастера помогают нам прикоснуться к тайне существования и вдохновляют на поиск истины.

"Если у вас хотя бы когда-нибудь возникала мысль испытать божественное, если вы хоть когда-нибудь испытывали потребность в покое, в правде, знайте, что зерно внутри вас жаждет прорасти".

---

Это один взгляд на вещи. Возможно, что вас также могли прогнать от всех дверей той ночью, и вы всю ночь злились. Вы могли чувствовать такую ненависть, такой гнев по отношению к тем людям, что, возможно, вы бы не заметили цветения вишневого дерева и не увидели бы восхода луны, не говоря уж о том, чтобы испытать чувство благодарности. Вы бы не испытали всего этого.

Есть другой способ отношения к жизни — когда вы исполнены благодарности за все в жизни. И вы должны помнить об этом в течение этих трех дней: будьте благодарны за все. Испытывайте благодарность за все, что получаете, и не беспокойтесь о том, чего не получаете. Это основа благодарности. Именно на этой основе беззаботность и простота рождаются в вас.

Подводя итоги, я бы хотел сказать, что в эти три дня вы будете без всяких поблажек пытаться погрузиться в себя, медитировать и узнать покой. В этом путешествии необходимо очень твердое решение. Сознательная часть мозга, где происходят все мыслительные процессы, — это только малая часть, остальное гораздо глубже. Если бы нам пришлось поделить мозг на десять частей, сознательное составило бы только одну часть, остальные девять частей составляет бессознательное. Наши мысли и рассуждения происходят только в одной части, но остальной мозг не знает об этом. Остальной мозг не имеет об этом ни малейшего представления. Когда мы принимаем сознательное решение медитировать, погрузиться в самадхи, запредельное блаженство, основная часть нашего мозга остается безразличной к этому решению. Эта бессознательная часть не поддержит нас в нашем решении. Но если мы не получим от нее поддержки, мы не достигнем успеха. Чтобы получить эту поддержку, необходимо определенное сознательное усилие. Сейчас я объясню, как сделать это сознательное усилие.

Когда вы просыпаетесь, пусть с вами будет решимость, и вечером, когда вы идете спать, когда ложитесь в постель, обдумайте свое решение в течение пяти минут и повторяйте его про себя, засыпая.

Я хотел бы объяснить это упражнение для обретения решимости, и вы будете заниматься этим здесь так же, как и в вашей обычной жизни. Как я объяснил, с этим решением все ваше мышление — и сознательное, и бессознательное — должно прийти к решению: «Я буду молчать, я полон решимости познать медитацию».

Той ночью, когда Гаутама Будда достиг просветления, он сидел под своим деревом бодхи, и он сказал: «Я не поднимусь с этого места, пока не стану просветленным».

Вы можете подумать: «А какая между этим связь? Каким образом то, что он не встанет, поможет ему получить просветление?» Но решение: «Я не буду…» распространилось по всему его телу — и он не поднялся, пока не стал просветленным! И, что удивительно, он стал просветленным той же ночью. А ведь он пытался в течение шести лет, но никогда раньше не было у него такой силы желания.

Я дам вам небольшое упражнение для усиления вашего решения. Мы проделаем это упражнение здесь, а также ночью перед сном.

Если вы выдохнете весь воздух, а затем прекратите вдыхать, что произойдет? Если я выдохну весь воздух, а затем зажму нос и не буду вдыхать, что случится? Через короткое время все мое существо будет бороться за вдох. Разве все поры моего тела и все эти миллионы клеток не возопят о воздухе? Чем больше я буду пытаться задерживать дыхание, тем глубже потребность в дыхании будет распространяться в бессознательной части моего мозга. Чем дольше я задерживаю дыхание, тем больше глубинная часть моего бытия будет просить воздуха. И если я буду задерживать его до последнего, все мое существо потребует воздуха. Теперь это больше не простое желание; затронут не только верхний слой. Теперь это стало вопросом жизни и смерти; теперь более глубокие, низовые слои также потребуют больше воздуха.

В тот момент, когда вы дойдете до состояния, когда все ваше существо будет гибнуть без воздуха, вам следует повторить про себя: «Я собираюсь познать медитацию». В тот момент, когда ваша жизнь будет требовать воздуха, вам следует повторить эту мысль: «Я войду в состояние покоя. Таково мое решение: я познаю медитацию». В этом состоянии ваш мозг должен повторить эту мысль; ваше тело будет просить воздуха, а ваш мозг будет повторять эту мысль. Чем сильнее будет потребность в воздухе, тем глубже ваше решение войдет внутрь. И если все ваше бытие будет бороться, а вы будете повторять это предложение, тогда сила вашего решения возрастет многократно. Таким образом оно достигнет бессознательной части вашего мозга.

Вы будете принимать это решение каждый день перед дневной медитацией, и ночью вы будете делать это перед тем, как заснуть. Повторите предложение, а затем засыпайте. И в этот момент, когда вы будете засыпать, пусть в вашем сознании постоянно звенит: «Я познаю медитацию. Таково мое решение. Я узнаю покой».

Это решение должно продолжать звучать в мозгу так, чтобы вы даже не поняли, когда заснете. Во сне сознание неактивно, и двери открываются для бессознательного. Если ваше сознание повторяет эту мысль снова и снова, в то время как ваше сознание неактивно, тогда она может проникнуть в бессознательную часть мозга. И со временем вы заметите значительную перемену — вы увидите это даже через эти три дня. Поэтому сейчас попытайтесь понять метод, с помощью которого вы сможете укрепить свое решение.

Вот как это делается: сначала делайте медленные, глубокие вдохи, заполняя себя, заполняя свои легкие как можно глубже. Когда вы вдохнете так глубоко, как только сможете, продолжайте удерживать мысль: «Я познаю медитацию», и повторяйте это предложение. Затем выдыхайте, и в определенный момент вы почувствуете, что выдохнули весь воздух. Но он еще есть — поэтому вытолкните и его и повторите предложение. Теперь вы почувствуете, что воздуха совершенно не осталось, — но он все еще есть, поэтому вытолкните и его. Не бойтесь: вы никогда полностью не выдохнете. Поэтому, когда вы чувствуете, что в вас не осталось больше воздуха, он всегда есть — поэтому попытайтесь также выдохнуть и его. Выдыхайте настолько полно, насколько можете, и продолжайте повторять: «Я познаю медитацию».

Странное явление: через это запускается мыслительный процесс в бессознательной части мозга. И возникнет глубокое решение, и уже завтра вы увидите воздействие этого, поэтому вам придется очень укрепить ваше решение. Мы начнем эксперимент перед тем, как покинуть это место вечером. Вы должны проделать его пять раз, то есть вам следует вдохнуть и выдохнуть пять раз и внутренне повторить эту мысль пять раз. Если у кого-то проблемы с сердцем или какие-нибудь иные проблемы, не делайте это с напряжением, делайте это мягко. Делайте это со всей возможной осторожностью, не причиняйте себе неудобства.

Я говорил о воле к познанию. Вы должны практиковать это каждый вечер в эти три дня перед тем, как лечь спать. Ложась в постель, повторяйте это предложение, пока постепенно не заснете. Если вы будете усердно выполнять эти действия, и ваш голос достигнет бессознательного, результат легко достижим и безошибочен.

Я хотел поговорить об этих нескольких вещах сегодня и надеюсь, что вы уже поняли моменты, являющиеся относительно важными. Как я уже сказал, не должно быть никаких разговоров. Естественно, вы не будете читать газеты или слушать радио, так как это тоже было бы разновидностью разговора.

Или, когда я сказал, что вы будете безмолвны и одиноки… это значит, что вы будете избегать человеческого общества, насколько это возможно. За исключением времени, когда мы собираемся здесь или когда мы едим… но и в это время вы также должны быть спокойны и молчаливы. Должна быть полная тишина, как если бы вас здесь вообще не было. Когда вы приходите сюда медитировать, вы также будете приходить в молчании. Вы увидите результаты трехдневного молчания. Когда вы идете по улице, будьте спокойны, когда стоите, сидите, двигаетесь, будьте спокойны. И старайтесь большую часть времени проводить в одиночестве. Выберите красивое место и сядьте там спокойно. И если вы не один, остальные тоже должны сесть спокойно; не разговаривайте, иначе горы будут испорчены, красота будет испорчена. Вы не увидите того, что будет прямо перед вами. Вы уничтожите все своей болтовней. Будьте одиноки.

Я хотел упомянуть эти несколько вещей, которые важны для всех. Если в вас нет жажды и кажется, что нет возможности вызвать эту жажду, тогда скажите мне об этом завтра. Дайте мне знать, если вы не слишком на себя надеетесь и считаете, что все безнадежно, или если вы считаете сложным укрепить ваше решение и чувствуете, что медитировать для вас невозможно. Итак, утром вы спросите меня о трудностях, с которыми, по вашему мнению, вам придется столкнуться в следующие три дня, чтобы потом не тратить на это время.

Если у вас какие-либо личные проблемы, какая-либо боль или горе, которые вы хотите изжить, которые не дают вам медитировать, или если вы сталкиваетесь с какими-либо трудностями во время медитации, запомните следующее: вы можете задать свой вопрос отдельно. Это будет не для всех, это будет для вас лично, вы будете следовать отдельной процедуре. И какие бы у вас ни были проблемы, проясните их до завтрашнего утра, чтобы мы были готовы к следующим трем дням. Я хотел сказать эти несколько вещей.