Пётр Киле - Дневник дерзаний и тревог

• Название: Дневник дерзаний и тревог
• Автор: Пётр Киле
• Жанр: Биографии и Мемуары

Дневник писателя – это и записи в ходе работы, и отклики на злобу дня, и воспоминания, а в наше время и участие в блогах, словом, как сказал поэт, «ума холодных наблюдений и сердца горестных замет».

---

Даже для тех, кто преуспел, разруха в России налицо. Проблемы возрождения России ныне в какой-то мере стали общегосударственной задачей, но пока лишь в экономической сфере, а в духовной - разруха продолжается, и здесь через СМИ задают тон те же силы, что привели к разрухе народное хозяйство и культуру. Поэтому у России нынешней нет идеологии, кроме антисоветизма и рынка. А ведь так просто определиться с идеологией Российского государства, выработанной за последние три века.

Разумеется, она претерпела коренные изменения в каких-то доминантах, но были и есть две основы существования Российского государства - это народы России и русская культура. Распад СССР коснулся непосредственно всех народов РФ и русской культуры, единой основы Российского государства в развитии в течение трех последних столетий. Именно здесь самые насущные проблемы возрождения России.

В статье «О русской культуре и русской нации. Проблемы Возрождения» я поставил вопросы, от решения которых зависит будущее РФ и русской культуры. Знаю, в нынешнее время, когда все разбегаются и отмежевываются в пределах этнической и конфессиональной принадлежности, статья эта мало кому понравится. Но здесь вопросы государственного значения.

Откликов нет; среди поисковых фраз попадаются лишь косвенные: «Русская нация», «Особенности русской нации», «Будущее русской культуры», - да, здесь есть о чем подумать. Это - как первые ласточки с их изяществом и стремительностью...

Статьи из renclassic.ru стали подхватывать сайты, выставлять на форумы или просто ставят ссылку, что весьма обнадеживает. Меня занимает также интерес посетителей к драмам, начиная от трагедии «Орфей и Эвридика» (иногда к ней интерес явно коллективный). Драмы в стихах, с Хором, - это классическая драма, как она явилась в России? Литературоведы до сих пор ими не заинтересовались. Чем они заняты? Должно быть, зачитываются с наслаждением дамскими романами.

Однажды пришло письмо от женщины; оказывается, она работает над диссертацией на тему «Театр Анны Ахматовой» (имеется в виду «Поэма без героя»). Строго говоря, театра Анны Ахматовой нет. Переписка не состоялась. О сайте адресата, об его драмах - ни слова. Не стоят критики? Скорее просто недоверие. Как! Драмы в стихах?! О Перикле? О Медичи? О Пушкине? О Петре Великом? И т.д. Трудно поверить, что это не рядовые вещи. Да, открыть и читать... За одно я ручаюсь: это поэзия. Не знаю, как воспринимают мои пьесы и в прозе на современные темы те, кто кликает их. Может быть, еще ни одна душа не зачиталась хоть одной из моих драм. Кроме восприимчивости к поэзии вообще, нужна утонченность, а время неблагоприятно для поэзии. Впрочем, если пробы будут продолжаться, может быть, явится и вкус, и взовьются первые ласточки удивления и вдохновения.

О ясновидении

 01.06.08

I

Поскольку существуют многочисленные свидетельства о предсказании событий, какие затем действительно произошли, или о видении событий, произшедших в прошлом, при этом экстрасенсу приоткрывается некая реальность, словно из Космоса, с проступающими «картинками» из земной жизни, встает вопрос, вне всякой мистики, о феномене «прямого знания», или инсайта.

Мистика - это особое умонастроение, связанное, как правило, с ритуалом, священнодействием шаманов и магов или с обрядом религий, сект, масонских лож и т.п. Здесь всегда сохраняется некая тайна, все принимает вид таинства. Здесь уместны сумрак и свечи. Ритуальные приемы и средства мистики - это магия; а если привлекаются планеты в качестве символов и действующих лиц - астрология и т.д. Всякая религия - это мистика. Здесь вопрос веры, а не разума. Разум должен быть отключен, чтобы вера была наивна и чиста, как у детей.

Не в этой области ставится вопрос о «прямом знании», а там, где уже начались научные исследования. Два-три экстрасенса могут по фотографии сказать о человеке многое в настоящем или в прошлом, и их прозрения совпадают в основных чертах полностью. Для них одно важно: чтобы пошла «картинка», и жизнь человека они просматривают, как в заранее отснятом фильме - не только в прошлом или в настоящем, но и в будущем, при этом в той сфере, где проступают картинки, нет ощущения времени, прошлое, настоящее и будущее в земном измерении там совмещены... Где там?

Говорят о «высшей реальности» по отношению к земной, но это зависит от умонастроения эпохи или человека, лучше говорить об иной реальности, где проступает земная жизнь человека вне земного времени - в ее прошлом, настоящем и будущем, будто он жил, живет или умирает, но жизнь его как бы продолжается вечно.

Это не потусторонний мир, по религиозным представлениям, а земная жизнь человека, протекающая сегодня, с его исчезновением, убийством или просто смертью завтра, но протекающая зеркально в иной реальности вне времени, откуда и поступает информация об его судьбе. Можно решить, что жизнь его протекает первично там, или там хранится программа его жизни, а жизнь земная - ее осуществление. И именно с этой программы экстрасенсы считывают информацию в виде «картинок».

Стало быть, действительно можно говорить о существовании «информационного поля», что объясняет и феномен «говорения на языках», когда человек, впадая в особое состояние, вдруг становится полиглотом. Всеобъемлющее «информационное поле» имеет сгущения, что проступает как энергетика мест, по своей интенсивности или тональности опасная или благоприятная. В детстве я остро ощущал места в деревне, неблагоприятные чем-то; особенно сильно действовала на меня местность между двух сел - чистый берег с пустым провалом, где росла лебеда, цвели красные лилии и кипрей - место покинутого селения, население которого вымерло от оспы лет сто тому назад.

Теперь мне ясно: то, что в детстве я принимал за свои сны, фантазии и страхи, были проблесками ясновидения. Я видел головы динозавров за рекой на заливных лугах в то время, когда понятия еще не имел о них; мне снился один и тот же сон, как я попадаю вовнутрь динозавра, при этом я приноровился, как при купании, вынырнуть на свет. А еще были полеты в глубинах Вселенной, повторяющиеся сны или таинственные фантазии, которые пугали и привлекали, я уносился там среди звезд, а здесь ощущал где-то у глаз у виска розовый наплыв, словно посыпанный песком, ощутимый своей шероховатостью, что отдавало также запахом шиповника.

Вообще мне снилось все детство и юность, как я легко поднимаюсь в воздух и летаю без всяких усилий, владея почти сознательно определенными навыками по управлению полетом... Бывало, я близко подлетал к горам, я уже знал, что это Гималаи; если там, на громадной высоте, приходилось приземлиться, я видел, как спуск опасен или невозможен, и от страха просыпался. И в зрелые годы я изредка летал, что было для меня всегда хорошим знаком, словно юность вернулась ко мне, и я вновь вступаю в жизнь, что сказывалось на моей восприимчивости ко всем впечатлениям бытия.

Ясновидение сродни вдохновению. Если пифия в Дельфах вдыхала какие-то пары из расщелин скалы, чтобы вещать, то Шиллер, как однажды обнаружил Гете, хранил в ящике письменного стола гнилые яблоки, запах которых, очевидно, приводил его в состояние транса, как и пифию. В античности вдохновение воспринималось не иначе, как исступление, что демонстрируют шаманы всех времен и народов. В состоянии вдохновения и вообще сколько-нибудь сосредоточенной работы время протекает иначе, чем сейчас вокруг, иногда время как бы исчезает или сгущается, целая жизнь прошла как будто, а взглянешь на часы - всего 10 минут. Или наоборот: не заметишь, как прошел день.

Человек в состоянии транса соприкасается с иной реальностью, в которой прошлое, настоящее и будущее совмещаются - вне земных рамок времени и пространства. Я нередко ощущал себя в этом плане не в пределах своей жизни, а в пределах жизни человечества, словно сидя за своим столом, набрасывая повесть, не говоря об исторических драмах впоследствии, я жил с классической древности до наших дней.

Однажды, вскоре по окончании университета, я набросал стихотворение под названием «Русский язык», который нашли надуманным, а теперь-то я вижу, что мне приоткрылась та реальность, в которой уже существовала вся программа моей жизни.

Ты в жажде, радостной, упорной,
Колени приклонил, припал
К ручью, что странно лепетал,
В воде студёной, звездно-черной.
Возник, пропал и засветился
Веселый свет из глубины.
У родника ты сном забылся
И видел чередою сны:
Ты грек, и нынче век Перикла,
Ты скиф, заколот ты в бою...
Из века в век летать привыкла
Душа и жить в любом краю
Волшебным таинством искусства,
И знать один источник чувства -
Россию, Родину мою,
И постигать чужие нравы,
И понимать любой язык...
Ты пожелал высокой славы,
И славу обещал родник.

Меня всегда удивляло увлечение магией, астрологией и т.п. высшими представителями эпохи Возрождения в Италии, но ныне вижу, что их занимала иная реальность и в ее пределах, в просвете бытия, они воспринимали как древнегреческую мифологию, так и библейские истории, что непосредственно сказалось на эстетике Ренессанса. В «Поклонении волхвов» Боттичелли мы видим не эпизод из далекого прошлого, там бы не нашлось места членам семейства Медичи, а вневременное событие, в котором сошлись и Богоматерь с младенцем, и члены семейства Медичи, что возможно лишь при ясновидении, с воспроизведением иной реальности, в которой прошлое и настоящее совмещены, что отвечает природе мифа.