Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №16 от 16.04.2013

• Название: Газета "Своими Именами" №16 от 16.04.2013
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Пока суды в России принадлежали Березовскому, на столе у него стоял никелированный самовар, стали суды принадлежать Путину - отобрали у Бориса Абрамыча кривой огурец.

Еще образец восхитившей «Огонек» логики Березовского:

«В 2004 году Борис Березовский исчез из списка самых богатых людей России по версии Forbes, зато на 2-е место стремительно взлетел его бывший партнер Роман Абрамович. Я тогда сам работал на BBC World Service, а потому позвонил Березовскому и задал вопрос, который казался мне замечательно провокационным: как случилось так, что Березовского, доктора наук и членкора, обскакал Абрамович, у которого высшего образования и вовсе нет?!

Ответ был опять же мгновенен. «Ваш вопрос, — сказал Березовский, — основан на неверной логике. Вы исходите из того, что образование нужно для того, чтобы уметь зарабатывать. А я исхожу из того, что образование нужно для того, чтобы уметь тратить».

Ответ – и, в общем, я могу сказать «урок», потому что, мягко говоря, любовью к беглому олигарху я не пылал, — произвел на меня изрядное впечатление. Не исключаю, что ровно в том же была причина воздействия Березовского даже на тех, кто не был к нему недоброжелателен.

Дело в том, что логика всегда сильнее логических уловок.

И даже если это единственное, что останется после смерти изгнанника, математика и политика Березовского, — уже немало».

Как немного надо, чтобы произвести на «Огонек» изрядное впечатление. По этой логике все блондинки, делающие из мужей-миллиардеров мужей-миллионеров, должны иметь образование академиков.

Ну и куда же Березовский потратил те украденные у СССР деньги, которые ему дали потратить? Купил какую-то отрасль промышленности и развил ее? Нет, ничего не купил из того, что по интеллекту превзошло бы блондинку, – купил особняки и поместья в Англии. Что касается трат  на политику, то с таким же успехом он мог их сунуть псу под хвост. А что, кроме усмешки, могут вызвать его потуги делить деньги в английском суде? Это же ведь точно описано Ильфом и Петровым:

«- Ну, довольно, - молвил Остап, - не стучите лысиной по паркету. Картина битвы мне ясна… Но не помешал ли я вам? Вы что-то делали тут на полу? Вы делили деньги? Продолжайте, продолжайте, я посмотрю.

- Я хотел честно, - сказал Балаганов, собирая деньги с кровати, - по справедливости. Всем поровну, по две с половиной тысячи.

И, разложив деньги на четыре одинаковые кучки, он скромно отошел в сторону, сказавши:

- Вам, мне, ему и Козлевичу.

- Очень хорошо, - заметил Остап. – А теперь пусть разделит Паниковский, у него, как видно, имеется особое мнение.

Оставшийся при особом мнении Паниковский принялся за дело с большим азартом. Наклонившись над кроватью, он шевелил толстыми губами, слюнил пальцы и без конца переносил бумажки с места на место, будто раскладывал Большой Королевский пасьянс. После всех ухищрений на одеяле образовались три стопки: одна - большая, из чистых новеньких бумажек, вторая - такая же, но из бумажек погрязнее, и третья - маленькая и совсем грязная.

- Нам с вами по четыре тысячи, - сказал он Бендеру, - а Балаганову две. Он и на две не наработал.

- А Козлевичу? - спросил Балаганов, в гневе закрывая глаза.

- За что же Козлевичу? - завизжал Паниковский. - Это грабеж! Кто такой Козлевич, чтобы с ним делиться! Я не знаю никакого Козлевича!

- Всё? - спросил великий комбинатор.

- Всё, - ответил Паниковский, не отводя глаз от пачки с чистыми бумажками. - Какой может быть в этот момент Козлевич.

- А теперь буду делить я, - по-хозяйски сказал Остап.

Он не спеша соединил кучки воедино, сложил деньги в железную коробочку и засунул ее в карман белых брюк».

Ну разве в лондонском суде адвокаты обеих сторон не засунули себе в карманы брюк деньги Березовского? Как говорится, поехал по шерсть, вернулся стриженный.

Вспомните фильм - не Гердту надо было дать роль Паниковского, а Березовскому. Это его. И по уму, и по духу.

Ю.И. МУХИН

ДИАЛЕКТИКА РЕВОЛЮЦИИ

Хорошо известна максима, что революции начинаются как воплощение мечты философа о создании идеального общества, а заканчиваются тем, что вносят в историческое развитие смуту, беспорядок и насилие. Есть две революции: одна, свободная от противоречий и трудностей объективной реальности, существует в воображении идеологов, теоретиков, интеллектуалов; другая совершается в самой действительности. Это жестокое событие, связанное с жертвами, кровопролитиями, издержками. С такой революцией имеют дело народные массы. Революция, как двери в храмы римского бога Януса, имеет два лица. Одно – элегантное, абстрактное, гуманное, идиллическое, мечта о революции, значение которой скрыто под спокойной отрешённостью вечности. Другое лицо грубое, агрессивное и очень конкретное, скорее даже ужасное, наделённое гипнотической силой кошмара, лишённое перспективы и широты понимания. Это его описывали в своих дневниках Бунин, Пришвин, Короленко, именно оно осталось в исторической памяти русского народа.

Природа революции коренится в антагонизме производительных сил и устаревшей системы производственных отношений. Вырастая из конфликта между ними, революция направлена против отжившего строя, против реакционных классов. В то же время революция мало что меняет в традиционной, повседневной жизни населения. Великая Октябрьская социалистическая революция уничтожила феодально-буржуазную монархию в России, но для простого народа она лишь изменила названия вещей. Её разрушительное действие не коснулось основных сторон жизнедеятельности, а главное – материального положения и архаического, консервативного менталитета крестьянства, преобладавшего в социальной структуре страны. Отшумели революционные бури, и простой человек с удивлением обнаружил, что стоит примерно там же, где стоял, когда революция начиналась. К примеру, семья автора этих строк, жители областного центра, смогла электрифицировать (две лампочки) дом, построенный дедом в 1905 году, только в 1957 году, через 40 лет после революции. Бытовое потребление электроэнергии жёстко лимитировалось, т.к. основными потребителями были заводы. Другой пример. В начале 80-х годов XX века в Свердловске из 1350 тыс. населения 250 тысяч проживало в общежитиях, практически не имея перспективы изменить положение вещей. В этом кроется одна из причин массовой поддержки Ельцина свердловчанами, когда он открыто выступил против Советской власти.

Хорошо известна максима, что революции «пожирают своих детей», при этом подразумеваются вожди и видные деятели. На самом деле диалектика революционной борьбы − более сложное явление. В ходе социальных потрясений, строительства нового общества, защиты от внешней агрессии и внутренних диверсий практически поголовно уничтожаются, выбиваются активные, нравственные творцы и защитники революции. В нашей стране первый отряд русского рабочего класса, авангард революции, погиб на фронтах Гражданской войны.

Второй, формировавшийся в процессе индустриализации и коллективизации, развернутого строительства социализма, лёг на фронтах Великой Отечественной войны.

При этом следует особо подчеркнуть заботу революции о своих классовых врагах. Их берегли, охраняли. Осенью 1941 года 12 коммунистических дивизий добровольного народного ополчения буквально собой заслонили Москву. А либеральная интеллигенция, в том числе дореволюционная, крайне враждебная Советской власти, в августе-сентябре была эвакуирована в Оренбург, Алма-Ату, Ташкент, а в 1944 году благополучно вернулась в столицу. Участники белого движения, бандформирований, басмаческих отрядов, белоказаки плодились и размножались, передавая свою ненависть к Советской власти детям. Шумиха о красном терроре, расказачивании, раскулачивании, репрессиях – всего лишь дымовая завеса классовой борьбы. Бандеровцы, власовцы, «лесные братья» и эсэсовцы Прибалтики, так называемые «репрессированные народы» – звенья одной цепи, антисоветской, контрреволюционной. Павел Корчагин и Александр Матросов погибли молодыми. А.И. Солженицын, сын царского офицера, внук крупнейшего землевладельца Ставрополья, злейший антикоммунист, умер в 92 года. B.C. Черномырдин, сын, внук, племянник крупных кулаков Оренбуржья, ушёл из жизни в преклонных годах.

Когда в начале 90-х XX века внутренняя реакция заявила об упразднении Советской власти и роспуске Союза ССР, оказалось, что «свои» занимали большинство руководящих мест во властных структурах, партаппарате, союзах творческой интеллигенции. Оппозиционная пресса любит поговорить о предательстве. Никакого предательства не было. Места выбитых красных бойцов были замещены в послевоенные годы живыми врагами социализма или их детьми.