Виктория Бегунова - Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

• Название: Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога знания. Это раздел в йоге, в котором не требуется делать физических упражнений. У нас есть интеллект и наши способности размышлять, задавать вопросы, отвечать. Эти способности заложены нашей природой, потому что тот принцип, на котором построен интеллект (принцип разума) был создан одним из первых при творении вселенной, говорит йога. Наш разум – это не изобретение чего-то нового, а всего лишь способ воспользоваться одним из основополагающих принципов, на котором построена вселенная. Принцип, по которому работает наш разум, присутствует везде во Вселенной. Наша высшая нервная деятельность, это способ использовать этот принцип.

---

Вопрос: «Зачем абсолют стал накладывать Майю раз за разом, если говорят, что даже в Хаосе есть порядок?»

Ответ: «Если бы этого не было - не было нас как отдельных индивидов. В этом смысле каждый из нас – абсолют.

Частичка Абсолюта, который все это делал, внутри каждого из нас. Если мы хорошенько в себе покопаемся, мы дойдем до такого уровня, когда все это творилось; т.е. именно из этих источников мы имеем знания, эту информацию мы получили из своего глубинного «я».

Это одна сторона, другая сторона – зачем? Йога не отвечает на этот вопрос, этот вопрос выше, чем понятие разума. Наш разум ограничен, наши чувства ограничены, цель или смысл этого всего невозможно высказать языком. Йога не отвечает в таком ограниченном смысле. Единственное, что можно тут сказать – причина создания нашего мира – это крайняя степень счастья, смысла и т.д., выражаясь доступным нам языком.

Разум не способен оперировать понятием бесконечности. То что у нас называется разумом, в философии йоги делится на Манас, Будхи, Чита.

Вопрос: «Если эта информация получена из глубин «я», то выходит, что «я» - бесконечно… зачем?»

Ответ: «О своем «я» мы можем сказать очень мало, потому что мы считаем себя мужчинами и женщинами. В этой жизни – я мужчина, в следующей могу родиться женщиной – все это прилагательные. С точки зрения йоги все это считается Майя, это иллюзии. Мое «я» отождествило себя с некой структурой. Хотя эта структура тоже своеобразна.

Мое «я» на уровне «один». Оно может проявиться через женское тело, через мужское.

Я могу быть глупым, могу быть умным, могу верить в себя, могу не верить – все это инсинуации, никакого отношения к нашему высшему «я» не имеющие. Всё это иллюзия на самом деле. Поэтому вопрос в том какая иллюзия нам удобна. То, что мы считаем неотъемлемой частью нашей жизни - это долгая иллюзия, к которой мы привыкли. При более глубоком анализе вдруг выясняется, что мы к этому не имеем никакого отношения. Мы – сами по себе, оно – само по себе. Это методы Раджа-йоги, осознать свое «я». Как только мы избавляемся от всех неправильных представлений о себе, мы проваливаемся в свое «я».

Что отделяет мое «я» от Абсолюта? Выходит, что есть двое: я и Абсолют? В йоге говорят: считай с позиции своего «я» свое восприятие. Это самая тонкая Майя. Но она преодолевается не раньше, чем преодолевается Майя относительная, когда отождествляешь себя со своим телом. Это тонкая граница: сперва последовательно убираю Майю - сначала не считаю себя телом, и т.д. и т.д., потом снимается ограничение, перегородка между мной и Абсолютом. В разных школах йоги по-разному описывают этот процесс. Кто-то говорит, что наше «я» расширяется до размеров Абсолюта, кто-то говорит, что никогда этого разделения не было, потому что, если разделение – Майя, а Майи вроде как и нет. Отсюда рождаются знаменитые учителя, достойные люди, которые иногда, к сожалению, сбивают с толку своих последователей. Они утверждают, что ничего делать не надо - ты уже Абсолют. И они правы – каждый из нас уже Абсолют, но насчет того, что делать ничего не надо – это по-разному. А кому-то надо Хатха-йогу 40 лет делать, чтобы осознать, что он Абсолют и есть.

Майя не такая простая вещь, как нам кажется. Это серьезный противник».

Вопрос: «Майя – источник страданий?»

Ответ: «Наслаждения не существует вне нас. Боли не существует в принципе. Боль – очень хитрый инструмент Майи. В нас заложено наслаждение, в нас заложен естественный фон радости, наслаждения, но хитрая Майя берет энергию наслаждения, делит пополам и сталкивает лбами. Когда эта энергия сталкивается сама с собой, мы испытываем то, что называется болью.

Энергии боли нет во Вселенной. Нету тьмы, есть отсутствие света.

С точки зрения Джнана-йоги боли нет.

В этом смысле источник страданий и любой боли, даже боли физиологической – расщепление энергии наслаждения и ее столкновение Майей. Поэтому, после преодоления Майи боль исчезает, исчезает сама причина переживать это все.

Майя рождает не только чудовищ, она рождает влюбленность. Майя не простая категория, как нам кажется. Майя – манипулятор внутренней энергии наслаждения, она действует кнутом и пряником. Это вещь неоднозначная.

Шаг 6

1. Название лекции: Чакры

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание:

4. Дата и место чтения лекции: 2007.12.01 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. [phone], Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Cегодня у нас 1 декабря 2007 г, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, находимся мы в Культурном центре «Просветление», в городе Москве, метро Новослободская, и для архива вся информация на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, а также www.yogacenter.ru.

Мы продолжаем цикл наших лекций по йоге и рассмотрим очередную тему, затем обсудим вопросы, которые у вас накопились – по теории и практике йоги, по тем или иным разделам йоги - все те вопросы, которые вызывают у вас интерес.

Итак, сегодняшняя тема – это чакры.

Это слово стало достаточно популярным в последнее время на западе. Что только не понимают под этим словом. Как только его не применяют. Поэтому мы должны с вами рассмотреть, что это за понятие, откуда оно к нам пришло и что обозначает.

Итак, самое первое с чего нам следует начать при рассмотрении этого вопроса – это то, что знание йоги исчезает, и исчезает оно стремительно. Сейчас остались лишь крохи по сравнению с древностью. Это же касается и знаний про чакры. Поэтому до наших дней знания про чакры в наиболее хорошем и целостном виде, сохранилось в таком учении, которое называется тантра-йога.

Если вы читаете описание чакр в каких-то книгах и если источник этих знаний не тибетский, то 99%, что эта информация пришла из тантра-йоги.

Тантра-йога, напомню вам, это наука, где используется в основном сексуальная энергия в духовных целях, но помимо этого там множество других разделов, в том числе и учение о чакрах, и оно представлено наиболее полно и развернуто. Более того, существует ограниченное число первоисточников. Это некие древние трактаты, а все остальные книги - это книги людей, которые, так или иначе, прочитали эти источники и на их основе написали свои книги и т.д. вплоть до желтой прессы и сомнительных статей.

Начнем сначала – слово чакра – один из его возможных переводов – это круг, колесо.

И в древних знаниях этим термином описывались некие центры, которые находятся внутри человека. Каждый из этих центров обладает своими свойствами и своими проявлениями. Вот как раз система этих центров и есть система чакр.

Система чакр возникла вместе с формированием наших тел. Сами чары не состоят из грубой физической материи, а они состоят из тонкой и тончайшей материи, из которой состоят наши тонкие и тончайшие тела. Напомню, что у нас есть наше физическое тело, но согласно учению йоги, мы не ограничиваемся этим - помимо нашего физического тела у нас есть еще 2 группы тел. Они друг с другом прекрасно взаимодействуют. Это так называемое тонкое тело, и так называемое тончайшее или причинное тело. Так вот, система чакр, как раз и относится к этим тонким телам. Поэтому если вы пойдете в институт, где преподают медицину или где показывают препарированные трупы и будете долго рассматривать где находятся чакры - вы ничего похожего там не обнаружите. За исключением того, что там, где по древним учениям находится чакра, поблизости есть то или иное нервное сплетение. Т.е., некая корреляция с грубым телом есть.

Но по учению йоги наше грубое тело есть лишь форма, отлитая по матрице тонкого тела. Т.о. чакры - это такие нервные сплетения, тонкие психические сплетения, которые дают свое отражение, в том числе и на нервные сплетения в нашем физическом теле.

Сама природа чакр достаточно сложная. Для того чтобы объяснить ее, надо вспомнить несколько законов из йоги.

Первый - это закон подобного в подобном, который гласит, что наше физическре тело - это вселенная в миниатюре и когда мы в очередной раз воплощались в этой вселенной - мы повторяли тот же самый процесс, который был при её сотворении. Т.е., с момента зачатия мы проходим все те же стадии, которые прошла Вселенная при своем возникновении.