Виктория Бегунова - Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви

• Название: Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.

---

Обычно это происходит по причине, что человек очень долго жил по такому принципу, по которому многие обычные люди живут всю свою жизнь. Они начинают относиться к миру так и начинают приписывать окружающей Вселенной те качества, которыми сами обладают, Если человек был лживый, он считает, что и мир вокруг него врет. Поэтому, когда мир ему отвечает, у него уже на подсознании выработались такие шторки, закрывающие разум, чтобы не пропускать эту информацию, т.к. он считает ее заведомо ложной. Получается, что, обращаясь к Абсолюту, Абсолют в эту же секунду нам и отвечает. Но так как у нас есть наша предыдущая негативная карма, мы слишком долго себя обманывали и обманывали других, мы просто не доверяем, не верим, искажаем эти каналы информации, ставим на их пути не пробиваемую стену. А свобода воли, это самый универсальный закон во Вселенной, его никто не нарушает, даже Абсолют. Абсолют никогда не будет насиловать вашу свободу воли своим присутствием. Абсолют приходит лишь к тому, кто его зовет. Если же человек наоборот говорит: "Не знаю никакого Абсолюта, знать не хочу, и вообще его нет!", Абсолют говорит: "Ладно, хорошо, не знаешь - живи без меня". Возникает вопрос: "Живи так без меня, а по каким правилам?". Ответ следующий: по тем правилам, которые человек сам себе придумал. Это называется законом Кармы, то есть мы сами себе придумываем те правила игры, по которым живем.

Так вот, в результате, что мы придумали себе слишком много запутанных лабиринтов правил игры, по которым стали жить, что мы сами обращаемся к Абсолюту, Абсолют тут же отвечает, но пока его ответ пройдет через наши внутренние структуры наших лабиринтов и до нас дойдет, проходит иногда значительное время. Но в любом случае, еще раз, друзья, это вещь аксиоматичная, что, если вы делает шаг на встречу Вселенной, Вселенная сделает миллиард шагов на встречу вам. Если же вы не видите ответа, это, по всей видимости, каким-то образом характеризует то состояние, в котором вы находитесь, в том числе и кармическое. То есть надо над собой работать.

Общение с Абсолютом

Итак, человек склонен видеть во всем, что его окружает проявление Высшего и склонен направлять свои эмоции на Высшее. И возникает вопрос: "А какие эмоции?". И Бхакти йога дает очень интересный ответ: ВСЕ ЭМОЦИИ. То есть вы можете Высшее любить, вы можете Высшее ненавидеть, вы можете его ругать, вы можете ему завидовать, ревновать его можете, вы можете им восхищаться и хвалить. То есть весь арсенал эмоций, который у вас есть, вы можете смело направлять на Высшее, запретных эмоций нет.

Рис.4. Весь арсенал своих эмоций вы можете смело направлять на Высшее, запретных эмоций нет.

Только лишь получается очень интересная вещь, что с течение времени вы направили свою эмоцию общения с Абсолютом, безусловно, Абсолют вам отвечает и в каждом этом ответе, который до вас доходит, вы вдруг начинаете умнеть. И выясняется, что ругать Абсолюта не за что, ненавидеть его тоже не за что и так далее, то есть все отрицательные эмоции вдруг начинают из вашего эмоционального лексикона исчезать. Почему? Потому что в обратном ответе вдруг Абсолют вам начинает разъяснять, где вы были не правы. Допустим, вы столкнулись с той или иной ситуацией в своей жизни: "крокодил не ловится, не растет кокос", зарплату вам понизили, с работы вас уволили и так далее. И Бхакти йога говорит: "Ну что ж, направь эту эмоцию на Высшее, поругаю Абсолюта, куда это смотрит, меня с работы выгоняют, а он себе там сидит, хоть бы что-нибудь там сделал для меня, я тут маленький, несчастненький". Ну, на самом деле себя точно так же ведет маленький ребенок. Представьте, лежит в своих пеленках и вдруг протек, сперва лежит ничего, а потом начинает ему пощипывать спинку от мокроты, и он начинает верещать, конечно же, мама приходит и делает все хорошо. С течением времени ребенок взрослеет и начинает понимать, что есть закон причины и следствия, что ему так плохо, потому что перед этим он сам это все сделал.

Такая же аналогия и здесь. Вы начинаете Абсолюту говорить: "ну что же меня с работы уволили, зарплату не повысили", а затем этими волнами эмоционального внушения до вас доходит, с помощью ответа и ваш разум подтягивается. С работы тебя уволили, потому что там ты не работал, тебя бы все равно рано или поздно уволили, а денег тебе не платят, кто же будет тунеядцу платить деньги. То есть в полном объеме реализуется этом момент, что мы живем в той Вселенной, которую сами себе построили, Абсолют не виноват, он дал нам шанс, он дал нам абсолютную свободу, а мы воспользовались этой абсолютной свободой, чтобы построить не самую хорошую для себя личную Вселенную. Поэтому получается или отрицательный результат, тут же свалили все шишки на Абсолюта, то, что он не досмотрел, хотя сами все сделали. Абсолют, безусловно, как любящая мать помогает нам избавиться от этих ошибок, на то он и Абсолют, ведь мы апеллируем к сверхлогичному, а сверхлогичное абсолютно доброе, но в то же самое время, оно нам объясняет, где вы были не правы. Так вот, какую бы вы эмоцию не направляли к Высшему, по мере вашего опыта, по мере того, как вы будете умнеть, вы вдруг начнете понимать, что винить Абсолюта в своих бедах вы не можете, Абсолют в этом не виноват, он дал вам свободу.

Друзья, понятие свободы - это делай, что хочешь. Но вы понимаете, не бывает свободы без ответственности, то есть, сделал, что хочу и получай, что сделал. Абсолют тут при чем, это же не он вас заставлял это все делать и это получать. И так из жизни в жизни. И вот начинает до человека доходить этот тайный смысл и на определенном этапе у человека не остается ни одной эмоции отрицательной по отношению к Абсолюту, потому что он вдруг понимает, что не за что его ругать. Остаются по отношению к Абсолюту только лишь положительные эмоции. Если проводить параллели с религиями, в тех или иных религиях призывают: "Вы хвалите Абсолюта, молитесь ему, превозносите, всячески задабривайте его", вроде это такой злой господин, а вы такой льстец, и вы начинаете его задабривать, задабривать в надежде на то, что этот злой господин может вас где-то не так сильно накажет. Но это опять же продолжение темы, что человек склонен наделять Высшее своими собственными чертами, то есть если человек такой злобный, то он где-то на подсознании Абсолюта считает злобным, только такого большого, большого, то есть не в пример ему маленькому, злобному, а тут такая вселенская злобность.

Или такая не то что злобность, а какие-то свои правила игры. Ведь все религии по сути дела, это попытка наделить Абсолюта своими собственными качествами, поэтому, когда мы читаем про древнее божество каких-нибудь папуасов, какого-нибудь великого быка, пожирающего грешников, но охраняющего праведников. В другой религии что-то другое, в третьей религии что-то третье. Ведь это по сути дела, вывернутые на изнанку мозги и представления тех людей, которые этому Высшему поклонялись, у них просто мозгов не хватило придумать что-то более гуманистическое, идеалистическое.

А Высшее довольно всем, ну таким его видят, чем хуже, чем лучше, главное, что обращаются к нему, а в процессе диалога умнеют. Поэтому многие религии, обратите внимание, они с течением времени имеют тенденцию к гуманизации, то есть начинали с каких-нибудь кровавых жертвоприношений, потом только по праздникам, потом решили заменить живого барана изображением барана, потом вообще от этого отказались, вместо крови вино стали хлестать, красное и какая разница. Эти шаги гуманизации, они говорят о том, что в рамках той или иной системы, если действительно есть канал с Высшим, то Высшее вытаскивает, Высшее потихоньку заставляет поумнеть, а те цивилизации, которые отказываются умнеть, они гибнут, разваливаются, и мы о них ничего не знаем, хотя было много мощных цивилизаций.

Направлять на Высшее, учит нас Бхакти йога, мы можем любые свои эмоции и потом Высшее нам объяснит, где мы были не правы, главное направлять. Самое главное во взаимоотношении с Высшем - это, чтобы эти взаимоотношения были, хоть какие. Высшее, оно на то и Высшее, что оно потом выводит все на нужный уровень, в этом заключается такой методический подход в Бхакти йоге. Вы начинаете уже не столько бороться с какими-то своими негативными чертами, как эта энергия, заключенная в ваших тех или иных негативных проявлениях, возвращается к вам и позволяет вам духовно расти. Если же наоборот, вы начинаете направлять эти эмоции негативные не на Высшее, а на относительное, то вы имеете тенденцию противоположную, как в болоте завязнуть.

То есть, если на вас негатив, а вы начинаете этот негатив на первых под руку попавшихся людей, которые вокруг при этом были, то есть вы начинаете раскачивать эти качели негативной кармы. То есть вам показалось вас толкнули, вы толкнули в ответ, вас еще сильнее толкнули, вы еще сильнее толкнули и так по нарастающей. И так возникают все войны, склоки, все это отрицательное, то есть это когда ваши эмоции становятся таким бесконтрольным фактором, уводящим вас в еще большую зависимость. Это такой очень легкий способ, не надо биться с этими негативными эмоциями, пусть будут, пусть эта энергий пойдет на усиление канала к Высшему. Но если же эта энергия пойдет в локально, не видя Высшее, внутри своей собственной жизни, поддаваться этим страстям, то вы только будете плести все более сложную свою кармическую ситуацию.