Виктория Бегунова - Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

• Название: Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога.

---

Йога предельно дистанцируется от религии. Но религиозным языком это звучит так: «Остается молится, чтобы высшая влюбленность нас посетила». Почему? Потому что других слов в нашей обыденной речи и подобрать сложно. Т.е. как оно будет, мы повлиять не можем, но мы раскрыты и ожидаем это.

На следующей лекции мы поговорим об этом, на сегодня все.

Шаг 12

1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 12-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.03.02. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: временно отсутствует.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. [phone],Культурный Центр «Просветление». e-mail: [email protected],Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 2 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня мы продолжаем тему йоги Влюбленности. Будем продолжать рассматривать эту фантастическую йогу. Как всегда, прежде, чем мы продолжим тему на том месте, где закончили предыдущую лекцию, я напомню некий логический скелет, который мы успели отследить в йоге Влюбленности по тому, как эту йогу можно применять уже в более или менее реальных практиках.

Напоминаю вам, любая йога – это (в первую очередь) реальные практики, которые можно делать. Поэтому, теория нужна, в первую очередь, в таком объеме, чтобы делать практику. По этой причине нет возможности излагать те или иные йоги, на это нет времени и это остается для самостоятельной проработки или проработки на специальных мероприятиях со специальными группами людей, которые уже хотя бы в курсе основополагающих моментов.

Итак, напомню вам логику, что конечная цель у йоги Влюбленности такая же, как и у всех остальных йог. Назвать мы это можем «самадхи без объекта». Но, чтобы подойти к самадхи без объекта, нам нужно самадхи с объектом. А для этого необходима высшая влюбленность. А для этого необходима влюбленность не потерянная нами. Т.е. та влюбленность, которая у нас продлилась некое определенное время. Дабы не потерять влюбленность, мы начинаем работать с тем, что называется «бхава». А как только мы говорим про бхаву, тут же на повестку дня становится вопрос о третьем принципе йоги. Т.е. уже в более практическом применении.

Практическое применение третьего принципа йоги вплотную приводит нас к работе с ассоциативными связями, которые формируют нашу внутреннюю Вселенную, наш внутренний мир. Соответственно, работа с ассоциативными связями приводит нас к работе с нашей волей. Т.к. только в работе с нашей волей мы можем изменять эти ассоциативные связи, чтобы иметь управляемый какой-то доступ к своей собственной воле, вступает в силу инструмент творческой визуализации, или по сути – йога Визуализации.

А визуализации бывают внутренние и внешние. Примерно на этом мы завершили предыдущую лекцию. Кроме того, в своих изложениях я буду опираться на йогу Визуализации, которая представляет отдельный курс йоги, и предполагается, что человек более или менее знаком с этой йогой.

Получается, что мы остановились с вами на йоге Визуализации, как на практическом применении воли в работе с ассоциативными связями. Т.е. я еще раз хочу проследить или сделать акцент на совершенно четкой логичности каждого шага.

Т.е. мы приблизились к еще более реальным упражнениям, для которых есть реальные указания и какие-то реальные методики их выполнения. Т.е. йога Влюбленности не завершается на констатации факта быть влюбленным и как плохо, когда эта влюбленность исчезает. Она, в первую очередь, дает хоть какие-то рекомендации для работы над собой. Очень много учений, где просто декларируется что-то, но не доводится до каждодневной практики. Здесь мы имеем прямо противоположное.

Здесь мы дошли до йоги Визуализации, т.е. будем применять йогу визуализации, как инструмент йоги Влюбленности. Напоминаю вам из йоги Визуализации, что есть у нас возможность рассмотреть эту йогу с позиции систем Микрокосмоса и Макрокосмоса, возникают определенные рекомендации с позиции систем Микрокосмоса по тому, что и как нужно визуализировать, и также рекомендации со стороны систем Макрокосмоса о том, что и как нужно визуализировать. Еще раз делаю ссылку на йогу Визуализации.

Напомню вам, что с позиции системы аксиом Микрокосмоса, мы вплотную приходим к тому, чтобы научится перестраивать и формировать внутренние структуры нашего тела (устройство нашего тела). С позиции Макрокосмоса, мы учимся перестраивать и работать с окружающим нас миром.

Следующий момент, заключающийся в том, что если одновременно использовать для визуализации систему аксиом Микрокосмоса и Макрокосмоса, то у нас появляется совершенно уникальная возможность соединить те упражнения, когда мы меняем свой внутренний мир с теми упражнениями, когда мы меняем свой внешний мир.

Т.е. вся практика начинает опираться на две точки опоры (наше высшее Я и Абсолют). С позиции этих точек опоры, возникает группа совершенно практических упражнений в йоге Влюбленности. Если описать в двух словах эти упражнения, они сводятся к тому, что мы будем визуализировать себя в разных телах, мы научимся визуализировать себя в совершенных телах без малейшего кармического загрязнения, без малейшего кармического несовершенства, с одной стороны.

С другой стороны, мы начинаем ощущать за всеми происходящими вокруг нас явлениями присутствие того, кто скрывается за всем, т.е. Абсолюта. Рано или поздно мы приходим к ощущению, что за всеми объектами, явлениями нашей жизни есть другой игрок или сторона, которая вступает с нами в некое взаимодействие. И эта другая сторона ни больше, ни меньше, как сам Абсолют, сама Вселенная.

И мы начинаем с помощью этой внешней визуализации визуализировать, соответственно, образ нашей будущей влюбленности. Даже более конкретно, если мы девушка, то начинаем визуализировать юношу, которого бы мы хотели видеть. Т.е. мы представляем все качества характера, внешние черты как можно более четче. И этой своей визуализацией мы делаем канал к окружающей нас реальности. Т.е. мы создаем образ, который раздвигает окружающую нас майю.

И следующий этап: мы начинаем обращаться к Абсолюту, чтобы он проявился через этот образ. И если Абсолют будет склонен проявиться через этот образ, начинается очень серьезная внутренняя практика: общение с Абсолютом через образ, который мы визуализировали.

Увидеть себя совершенными

Причем, общаться мы будем с Абсолютом в том образе, который мы уже визуализировали сами для себя. Или более практически, мы с вами имеем какие-то характеристики. К примеру, мы подходим к зеркалу и смотрим на себя. Иногда остаемся недовольными собой. Т.е. по нашему представлению мы бы должны выглядеть по-другому, чем мы видим в зеркале. Или мы вспоминаем черты своего характера, и вспоминаем, что от чего-то было бы не плохо избавится, а какие-то черты характера приобрести. И что же мы делаем?

Мы делаем внутреннее упражнение: мы начинаем мысленно растворять свое тело, которое уже есть. Мы представляем, как все растворяется, растворяется, растворяется, мы исчезаем. Затем, мы начинаем мысленно формировать самих себя, но уже совершенных.

И здесь есть два подхода, чтобы сформировать самого себя. Первый – медленный и постепенный, как художник прорисовывает картину. Второй – внезапный, когда вдруг готовый образ ниоткуда появляется. Или образ из древних текстов, подобно тому, как рыбак ловит рыбу. Вот не было ничего и вдруг он из воды выдергивает рыбу. Представьте, раз – и выдернул. Т.е. без какой-то маленькой подготовки, а внезапно. Раз – и вы ощутили себя совершенным, таким, каким бы вы хотели себя видеть, полностью лишенным каких бы то ни было недостатков и негативных качеств внутри себя, и с явно выраженными позитивными (будь то фигура, черты характера или способности).

И это внутренняя визуализация, когда мы сами творим себя.

Минуя фактор времени

Вторая визуализация, это (как принято в быстрых методах йоги) мы обходим фактор времени. Мы знаем, что рано или поздно мы встретимся со своей влюбленностью, со своей девушкой, в которую мы влюбимся (если мы мужчина). И мы начинаем предвосхищать это событие. Мы как бы из «будущего» (слово «будущее» в кавычках, т.к. со временем нужно очень аккуратно работать и с тем, что называется прошлое, будущее и настоящее) видим, что эта влюбленность уже пришла, т.е. мы видим все качества, которые бы мы хотели видеть. Но видим их не как игру воображения, а как проявление Абсолюта.