Виктория Бегунова - Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне

• Название: Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне. Кто-то спит много, кто-то спит мало, кто-то говорит о том, что спит по 4 часа в день и полон сил, а кто-то говорит, что спит по 12 часов и так же полон сил, - и наоборот. Кто-то видит сны, а кто-то говорит, что ему никогда ничего не снится. Способность спать очень важна для восстановления сил и духовного развития. Стоит немного не поспать и человек приходит в нервное возбуждение, но потом все равно природа берет свое и человек отключается. В йоге сон используется для внутреннего развития человека, обретения способностей и сверх способностей, интеллектуального и духовного могущества, познания вселенной, решения многих жизненных задач.

---

В йоге заявляют, что если мы говорим о таком понятии, как человек, мы должны говорить о таком понятии, как высшее Я человека, которое проявляется или оперирует через то, что называется телом человека.

Сначала йога определяется - что же такое человек, а потом уже пытается объяснить все процессы, явления окружающей жизни человека под современную парадигму науки, где к человеку относятся как не понятно к чему. Т.е. подход современной науки, медицины и психологии – это материалистический подход (в плохом смысле этого слова). И если мы говорим про то, что называется «сон» с позиции этого материалистического подхода, очень просто объяснить состояние сна, как неким отдыхом нашего организма или этой «большой химической реакцией». Эта «большая химическая реакция» работает в двух режимах. Один режим – реальный отдых, потому что эта «большая химическая реакция» перегревается, и нужно дать ей остыть, подобно тому, как автомобилист должен время от времени выключать свой перегретый мотор, чтобы он не испортился.

Разница в системе отчета. Если для ученых, медиков и психологов система отсчета начинается с чего-то внешнего, и с позиции этого внешнего исследуется «черный ящик» (человек, над которым можно делать опыты и интерпретировать, что он из себя представляет), а в йоге система отсчета связана с тем, что называется «Я человека», поэтому все процессы наблюдаются изнутри человека, изнутри этого «черного ящика». Безусловно, подход йоги к тому, что связано с объективными моментами наблюдения у ученых, медиков и психологов полностью совпадает, только интерпретация совсем другая. То есть, можно сказать, что подход современной науки, медицины и психологии – это частный случай подхода в йоге. Чтобы пояснить вам эту трудно понимаемую вещь, вернемся к нашей жизни. Каждый из вас проживает свой день, получает массу впечатлений, которые он анализирует. Затем, он ложится спать, и по прошествии сна просыпается и продолжает анализировать свой сон с позиции бодрствования. Человек считает свой сон чем-то второстепенным и чем-то зависящем от состояния бодрствования. Действительно, есть некая связь между днем, который мы провели и тем сном, который мы увидели, это бесспорно. Но мы склонны относится к состоянию сна, как к чему-то несерьезному и второстепенному.

У йога и йогини ситуация совершенно другая. Йог и йогиня одинаково внимательно относятся ко всем процессам, которые протекают у них, как в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна. Более того, с позиции нашего глубинного Я, которое управляет нашим телом (а тело впадает то в состояние бодрствования, то в состояние сна), весь опыт непрерывен или равно важен. То, что для окружающих людей может показаться вашим субъективным восприятием, вашей галлюцинацией, вашей мнительностью или проблесками вашего здравого смысла и разума, если же вы это все будете рассматривать с позиции нашего Я, то все это (абсолютно любой эпизод жизни: будь то состояние бодрствования, или будь это ваша самая безумная галлюцинация) по отношению к вашему Я одинаково реальны или одинаково нереальны, как кому больше нравится. Обращать внимание нужно и на то, и на другое, и пытаться в равной степени исследовать эти состояния. Если мы с этой позиции будем одинаково исследовать как свое состояние бодрствования, так и свое состояние сна, а тем более состояние перехода из состояния бодрствования в состояние сна, начнем замечать некие закономерности, то рано или поздно мы начнем делать однозначные выводы. И в этом смысле йога ничем не отличается от науки, где критерий истинности той или иной теории – это практика или опыт.

Таким образом было получено это знание, которое, с одной стороны, каждый для себя может переоткрыть, но только лишь с позиции своего Я. Но в то же самое время то, что вы переоткрыли для себя, не будет является доказательством для другого человека потому, что он находится снаружи. То есть, известная трудность в перенесении системы доказательств как раз и является причиной, что, то знание, которое сохранилось и есть в йоге, его нет и не скоро будет в современной науке, медицине и психологии.

Йог или йогиня очень серьезно относятся к тому, что называется состоянием сна. И в отличие от других людей вовсе не стремятся сокращать количество времени, которое они проводят во сне. Время от времени показывают то одного ответственного человека, то другого и все они на перебой пытаются показать, какие они серьезные политики, ученые, и упоминают такую фразу: «Я сокращаю количество своего сна потому, что нужно сделать много работы. Вчера три часа спал, сегодня – пять часов, а завтра вообще буду час спать». То есть, некая попытка набить себе цену и показать, какие они славные работники. Это такой ход «пиар», что все люди на себя это будут переносить и говорить: «Вот эти люди, они сокращают количество сна, чтобы работать, думать, чтобы фирма, страна процветала». С точки зрения йоги Сновидения – это безумие. Дело в том, что если вы не набираете нужное количество сна, то вы становитесь и в состоянии бодрствования неадекватным. И ваша работа в состоянии бодрствования будет приводить к допущению фатальных ошибок. По той простой причине, что иногда в состоянии сна до нас доходят те аспекты реальности, которые почему-то ускользнули в состоянии бодрствования.

Илл.3.  Йог или йогиня очень серьезно относятся к тому, что называется состоянием сна

Пример с Александром Македонским

Мне вспоминается исторический пример из жизни Александра Македонского, когда было одно из его главных сражений с царем Дарием. Войско Дария превосходило войско Македонского в несколько раз. Ближайшие сподвижники Александра очень удивились, так как в тот день, когда должно было состояться генеральное сражение, Александр Македонский проспал. То есть, он спал настолько безмятежно, настолько глубоко, что в самый ответственный момент он проснулся, пришел в себя, и одержал одну из самых блестящих побед в истории. Это, можно сказать, был первый блиц-клик, который только лишь зафиксирован в истории. Он разгромил в несколько раз превышавшую в количестве армию, причем, вовсе не изнурял себя бессонными ночами за картой и продумыванию многочисленных планов. Он прекрасно понимал, что реальность нужно познавать с разных граней.

Иногда выспавшийся человек принимает несколько правильных решений, к которым он бы не подошел, даже если год не спал бы, или спал по три часа в сутки. Это же относится и к многочисленным студентам. Некоторые студенты начинают в последний день перед экзаменом лихорадочно готовиться. Это не самый оптимальный вариант для сдачи экзамена. Перед экзаменом самое главное – выспаться. Попытка любой ценой сократить количество сна, с позиции йоги Сновидения, безумие. И если вы в очередной раз откроете книжку по йоге, которую перепечатали из образца, изданного для Индии, и там будет написано, что йог или йогиня встают в четыре утра, занимаются одной практикой йоги, затем другой практикой йоги, затем еще много чего полезного делают. Затем идут на работу, возвращаются. То есть у вас может создаться впечатление, что они вообще не спят.

Я знаю достаточно большое количество последователей йоги на Западе, которые свято придерживаются, как им кажется, чисто йоговских канонов. Это один из примеров того, что нужно очень грамотно переносить знание из одной культуры на другую. Начнем с того, что, вставая в четыре часа утра, они не ложатся в двенадцать часов ночи, как это имеет место у западного человека с его электричеством, радио и телевидением. Почему? Да потому что еще лет пятьдесят назад не во всех странах Запада было повсеместно радио, телевидение и электричество. Не говоря уже об Индии, там очень рано ложились спать. А во-вторых, чудесная цифра в четыре часа утра выбрана еще и потому, что там бывает очень-очень жарко уже часов в девять, и заниматься йогой там невозможно, очень жарко. А вовсе не потому, что нужно не спать.

Если вы помните первый и второй принцип йоги, если вы помните о методе гармонии, то вы не сделаете такой глупой ошибки. Но кто помнит об этих принципах? Мало кто вообще о них слышал. Поэтому, все, что касается сна, должно быть вами рассмотрено с предельной тщательностью и последовательностью так же, как и ваша жизнь в состоянии бодрствования.

Некоторые люди заводят себе дневники и расписывают каждую минуту в состоянии бодрствования. Идеал йоги Сновидений (мы поговорим об этом позже) – это расписать также и свое состояние сна, если не по минутам, то по неким фазам, необходимым для практики. Конечно же, бывают форс-мажорные ситуации, когда нам необходимо сократить количество сна (работа, или праздник, к примеру, Новый год, или те или иные йоговские практики). Иногда очень полезно прервать ритм сна-бодрствования иногда на один день, иногда на два, три дня. Иногда с помощью этого мы достигаем неких эффектов, как физических, так и духовных, терапевтических по избавлению от тех или иных болезней, стрессов. Иногда в тех или иных религиях мира тоже это поставлено на использование (всенощные и т.д.). Иногда это бывает полезно, но должно рассматриваться, как некие разовые случаи, и с вполне конкретной целью, а не как каждодневная попытка ущемить себя во сне. Отношение ко сну после сегодняшнего семинара у вас должно быть очень и очень благоговейное, с пиететом и уважением. Или, во всяком случае, такое же, какое вы проявляете к состоянию бодрствования.