Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

• Название: Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов.

---

Вопрос: Вот такой вопрос, я вовремя выполнения одной асаны повредил себе колено. Можно ли его вылечить?

Вадим Запорожцев: А что врачи говорят? Ну, что вы! В первую очередь к врачам надо обращаться, рентген сделать. Медиками нельзя пренебрегать, раз Господь Бог их создал, значит, так нужно.

С моей стороны может быть такой совет, надо быть осторожным. Процесс йоги, это не процесс скручивания себя в три погибели. Воздействуя на грубое, мы должны воздействовать на тонкое. Если мы перенапрягаем тело, то сознание фокусируется на физическом, а надо уходить в тонкое. Поэтому, слишком хорошо сделанная асана, это всё равно, что не сделанная асана. Она в лучшем случае может дать вам растяжку, но это не есть йога. Йога – это середина между тем, где себя заставить, и где себе позволить. Если мы постоянно себя заставляем, то это тупиковый вариант. Очень ценный и очень полезный, более того, я рекомендую пройти по этому краю, чтобы почувствовать себя на коне, приобрести уверенность в себе. Но эта крайность ещё пока никого никуда не приводила. Стараемся делать позы, чтобы ни дай Бог ничего не повредить. Если есть проблемы со здоровьем, то сначала проконсультируйтесь с врачом. Хотя они за ваши деньги что угодно у вас найдут. Я преклоняю голову перед медиками, так как большинство действительно хороших медиков сейчас где-нибудь в глубинке в того света людей вытаскивают. А если со здоровьем всё хорошо, то по-тихонечку набирать время и усилие. Если уж что-то случилось, то надо анализировать, почему. И, главное, это найти способ как это сделать, может быть, при помощи дыхательных упражнений.

Теперь вернёмся к аксиоматике йоги, то есть к тому, на чём строилось это грандиозное знание йоги.

Йога – это наука, которая имеет много общего с современной наукой, но в то же время, есть что-то , что разнит йогу с наукой. Йога прекрасно дополняет науку, наука прекрасно дополняет йогу. Это две разные точки зрения на одно и тоже.

Йога логична как математика, любое положение в ней выводится, так же как мы выводим теорему из простых фактов, йога любое своё даже самое замысловатое положение выводит из более простых основополагающих моментов. Другое дело, что йога выше понятия логики и на определённом этапе занятия йогой, вы выйдете за уровень логики, то, что будет твориться с вами дальше, и логикой-то назвать нельзя. Мистическим это назвать нельзя, мистическое – это что-то непонятное. С другой стороны, это хорошее слово, чтобы выразить невыразимое. Йога сначала логически доведёт вас до уровня, а потом заставит «выбросить» логику. Но логикой пренебрегать нельзя, если мы начнём пренебрегать логикой, то, как говорят, йоги, именно поэтому йога и не дошла до нас в полном объёме. Представьте себе средневековую Индию, войны, поножовщина, ей не до науки. Шло всё по принципу, что запомнил, то и передал. Правильно понимаешь, не правильно, главное, чтобы знания передал. Но благодаря этому, мы хоть что-то имеем. К сожалению, иногда логика начинает теряться, и это очень плохо. Поэтому, иногда возникают совершенно бредовые интерпретации йоги. Нам следует помнить, что йога очень логична, это добрая наука. Всё, что приносит зло – это не йога. Всё, что приносит вред – это не йога. Как бы там хитрообразно всё это не объяснялось.

Иногда бывает так, что мы знаем, что такое доброта, а что такое сверхдоброта, мы не понимаем, а если взглянуть на всё это как бы сверху, то ты хоть и ужасаешься, но понимаешь, что всё логично и справедливо. Поэтому, мы с вами и рассматриваем аксиоматику.

Мы знаем, что у нас есть наше Я. Наше Я непонятно где. От нашего Я к нашему телу (у нас есть три группы тел – физические, тонкие и причинные) тянется ниточка праны. То есть от нашего Я тянется энергия и сознание, внутри они преломляются и затем выходят извне. Мы с вами сидим, смотрим на этот зал, мы можем здесь что-то сделать. Это наши энергия и сознание, преломившись через наши Я, позволяют нам манипулировать этим пространством. Но где наше Я, толком мы сказать не можем. Наше Я выше понятия пространства и времени.

Ниточка, которая тянется от нашего Я к нашему телу, называется ассоциативная связь. Что такое ассоциация мы все имеем представление, это когда мы ассоциируем что-то одно с другим. Ассоциативная связь вроде есть, а вроде её и нет. Если она выстраивается, то по ней начинает течь прана, начинают идти сознание и энергия.

Сегодня мы поговорим про аскетизм. Начнём со случая. Я, допустим, иду по улице, вижу продаётся пиво. Я страшно люблю пить пиво. Или кока-колу, или ещё чего-нибудь. Сперва, я увидел этот напиток, потом у меня протянулась маленькая ниточка, я захотел его выпить, и мои сознание и энергия приклеелись. Или другой вариант, вы заходите в ювелирный магазин, и видите удивительное украшение, хоп, и вы уже хотите это украшение. Как это случилось?

Вы сначала увидели, потом у образовалась связь с этим предметом. Если кто-то скажет, что никогда её не получите, то вам тут же плохо станет. Если кто-то скажет – «бери!», вы начнёте себя хорошо чувствовать. Почему? Потому что от вас протянулась маленькая ниточка, ассоциативная. Она прикрепилась к этой вещи, и в дальнейшем поведение этой вещи, как будто бы вас резинка связывала. Она растягивается, предмет далеко от вас, вам плохо становится, или наоборот. В результате, появляется ассоциативная связь. Как только она возникла, по ней потекли сознание и энергия. Что это значит? К примеру, денег на покупку понравившейся вещи у вас не оказалось, вы поехали домой, и думаете как бы никто её не купил до меня. Вы постоянно про неё думаете. Вы едете в метро, а от вас ниточка тянется до этой брошки. Потом с вами может что-то случиться другое, вам звонят и говорят, что вы выиграли миллион, и вы забыли про эту вещь. Ассоциативная связь исчезла, но оставила свой отпечаток на причинном теле. Когда вы снова увидите эту вещь, или вспомните про неё, она снова выстроится. Если бы вы не увидели её, вообще, то она бы и не выстроилась.

При чём здесь энергия? Ваше внутренне умонастроение будет меняться. Вы будете думать: «а вдруг её кто-то купит?», в душе появляются эмоции, ваша энергия будет задействована.

Таким образом, мы становимся как бы рабами вещей. Это что-то, к чему можем привязаться. Это простой пример. В более сложных – то же самое, только сложнее схема. Так протягивается ассоциативная связь, по которой начинает течь ваши сознание и энергия к этой вещи. Она как ниточка привязывает вас. Если таких ниточек очень много, то вы превращаетесь в Гулливера, который лежит на земле, а лилипуты маленькими ниточками его привязали. Помните эту сказку? Ниточки маленькие, но их много. Вот таким образом мы попадаемся в сеть. В сеть кармы. И эта сеть начинает нас тащить по жизни, как сеть рыбака вытаскивает на берег рыбу. Она ведёт нас к нашему логическому продолжению. Попадись – нас есть за что схватить. Нас загоняют, и мы пожинаем плоды своей кармы, скажем, отрицательной. Как только возникают ассоциативные связи, которые тянутся во вне, мы привязываемся. Есть, правда, другой момент, вещь, которой вы привязаны, вы начинаете контролировать. Почему? Например, я кусок мяса, моё Я непонятно где, но оно соединено с моим телом ассоциативной связью. Всё, оно контролирует, я могу здесь сплясать, спеть. То есть, с которым существует ассоциативная связь, контролирует вас, но с другой стороны и вы на него влияете. И, так или иначе, вы делаете всё возможное, и вещь к вам попадает.

Есть такая аксиома в йоге – всё, чего вы хотите, исполнится, любые ваши желания исполнятся, вопрос только когда. И третий вопрос, когда они исполнятся, захотите ли вы их. Потому что как только мы получаем то, что мы страшно хотели, нам тут же перестаёт это хотеться. Более того, мы начинаем это отпихивать, нет, нам это не надо. Ассоциативная связь ниточкой протянулась до желаемого объекта, только когда притянет – это вопрос времени, вашей силы, насколько сильно вы этого хотите. Ассоциативные связи тоже бывают разные.

Таким образом, мы становимся заложниками своих желаний. Как к этому относится? Хорошо. Если бы не было желаний, мы бы ещё оставались животными. Другое дело, что желания надо придумывать правильные, грамотные.

Всё, что я вам сейчас рассказал, возникло не сейчас, 1000 лет назад было то же самое. Поэтому, появились аскеты. Человек уходил в удалённые места для аскетизма, где всячески себя изнурял. Йогу делал через боль. Малейшее желание и он его принудительно рвал. Поесть – нет, попить – нет, за ухом почесаться – нет. Руку поднимал, и весь день так стоял. Сложный механизм ассоциативных связей заставлял упустить, а он всё равно стоял с поднятой рукой. То есть, возникает желание и рвётся. Ассоциативные связи – это водопровод. От нашего тела до нашего Я широкая труба, много сознания и энергии. Есть правда маленькие трубочки, на всякие мелкие желания. Вот вы начинаете эти трубочки сознательно рвать, не давая сознанию и энергии утекать. В результате, сознание и энергия не тратятся. И вас начинает раздувать от сознания и энергии, вы получаете могущество. Вот вы набрали энергию и сознание, и всё-таки решили какую-то вещь получить. В древней Индии, была такая традиция, что тот сын, который оказался обделённым престолом, уходил в пустыню, аскетическими подвигами набирать энергию, чтобы потом вернуть себе трон. Его желание – это мощнейшая ассоциативная связь, которая всё громит на своём пути. На этом работает аскетизм.