Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

• Название: Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа.

---

Есть еще одна интересная особенность сердечного центра, именно реализация этого принципа воздуха дала возможность проявить канал информации или канал взаимодействия, известный как тактильный. Это достаточно сложная тема, достаточно абстрактная. Наличие фотонов света или электромагнитных волн дает нам возможность видеть. А тут возводят в этот ранг на первый взгляд второстепенное наше качество - тактильное, но на самом деле тактильное чувство - это воплощение в нас самих более фундаментальных законов вселенной. Но это не тема нашего семинара, мы рассмотрим более практические связки, которые говорят нам о том, что сердечный центр связан с тактильными проявлениями. И действительно, если вы на собственной шкуре чувствуете боль и радость окружающей вас вселенной, то вы не делаете тех критических ошибок, которые приводят потом к тем ужасным последствиям, таким как пробки, давки и т.п.

Если конструктор, архитектор или политик ощущает всех людей, которыми он руководит или его окружают, то он как бы на своей шкуре ощущает, эти все ошибки. Он себя ставит в роль тех, для кого он что-то делает. При этом маленькая вероятность ошибок. Политики же, ученые и другие, которые живут в своих башнях из слоновой кости, отрываются от коллектива, не чувствуют его и делают ошибки. Все на самом деле очевидно, прозрачно и понятно. Если мы правильным образом воздействуем на наши тактильные центры, то косвенно у нас получается инструмент воздействия на Анахата чакру, сердечный центр, и как следствие, косвенно приближает нас к балансу между желаниями и возможностями, между намерениями и способами их исполнения, между взаимодействиями наших устремлений и стремлений всех вокруг.

Безусловно, йога этим пользуется, а так как именно это тот момент, в котором человечество отстало в эволюционном плане больше всего, то воздействуя на наше тактильное восприятие, мы тем самым помогаем эволюции идти с ускорением. На что потребовалось бы 100 лет, проистекает в считанные дни и недели. Воздействуя на тактильные органы, мы воздействуем на сердечный центр и как бы наверстываем свое отставание в эволюционном плане. В этом смысле, как бы обгоняем человечество, которое неспешно плетется, и которое природа заставляет подзатыльниками уделять этому внимание. Это те же пробки, давки и т.п. У нас появляется ресурс, резко увеливающий скорость положительного результата в йоге. В Ньяса йоге дается масса упражнений на этот счет и если требуется ускорить практику в Хахта йоге или в других йогах, то иногда инструктора йоги прибегают к косвенному способу, когда они сочетают занятия Хахта йогой и Ньяса йогой, но для этого необходимо соблюсти несколько важных вещей.

Во-первых, быть социальным человеком, потому что понятие тактильного взаимодействия подразумевает другого человека в вашей вселенной, а если вы махровый эгоист, никому не доверяете, построили себе особняк, обнесли забором высотой 5 метров, собак пустили, колючую проволоку протянули. Если вы от всех шарахаетесь и думаете только о своей личной жизни, то рано или поздно вы останетесь в вакууме. Ни вы никому не можете сделать Ньяса йогу, ни вам никто не может сделать. Получается, что сами себя наказали. Этим ограничено действие Ньяса йоги. Мы не можем делать Ньясу йогу человеку, который поместил себя в скафандр. В «рыцарские латы» залез, надел шлем, броню и не подпускает никого, отпугивает всех: «Ты ко мне не подходи, моей праведности не нарушай». Понятно, что вселенная терпит-терпит, а потом загоняет его в пробку, где его раз, и сжало. Ты на самом дорогом автомобиле ездил, а теперь как все на обычном, или в давку или еще куда. Но это отдельная тема.

Нас больше интересует, какие упражнения мы можем сделать сегодня, дабы с одной стороны мы могли через Рита йогу почувствовать Ньясу йогу, а через нее Риту.

И вот тут мы приступаем к описанию практики. Ждет нас следующая практика, позволяющая понять насколько сочетание Риты и Ньясы важно в каждодневной повседневной жизни. Мы сделаем одно упражнение, которое в простонародье называется паровозик, а заключается оно в том, что люди становятся друг за другом очень-очень плотно впритык и при этом вот такой стройной колонной, им надо будет двигаться вместе. Смысл этого упражнения заключается в следующем: что если вы не чувствуете Риту с окружающей вселенной, то вы будете страшно уставать, двигаясь таким образом. Каждый шаг, каждый сантиметр продвижения будет требовать от вас колоссальных усилий. Но затем, если вы уловите, где ваша личная гармония сочетается с гармонией всего коллектива и всех остальных людей, вдруг начинает вырабатываться некий ритм или некая Рита, и вы начинаете уже действовать как единый организм. И тогда вы уже сможете часами ходить вот в таком положении, не испытывая усталости. Но сперва, всех ждет очень большая усталость. Почему, да потому что мы, друзья, не в Рите. Мы в Анрите - это санскритский термин, который объясняет причину всех наших проблем.

Если мы живем в Рите, то рано или поздно мы приближаемся к моменту, когда формулировка наших желаний совпадает с реализацией наших желаний. Если же мы живем в Анрите, то формулировка и реализация начинают отставать по времени. Выстраивается цепочка наших желаний, которые ждут возможности осуществиться, а по сути дела ждут, когда мы не будем мешать им осуществляться. Эта цепочка желаний другими словами называется Карма или закон причины и следствия. Обычно под кармой западный человек подразумевает что то отрицательное, но на самом деле понятие кармы не обязательно отрицательное или что то положительное. Вопрос в другом, что какие-то посылы, которые мы сделали раньше и которые должны были привести к положительному результату, когда начинают сбываться с запозданием, воспринимаются нами как резко отрицательные.

Поэтому миром правит глупость и все наши страдания от глупости. Глупость порождена Анритой – нашей неспособностью жить так, чтобы наша свобода увеличивалась не за счет кого то, а чтобы свобода всех увеличивалась одновременно. И еще раз, так как мы все цивилизованные люди, у нас есть какая-то частная жизнь, частный ареал нашей маленькой вселенной, куда мы никого не пускаем. Так как мы долго обманывали других, мы боимся, что будут обманывать нас, так как мы сами делали какие-то неблаговидные поступки, то мы теперь ожидаем от других неблаговидных поступков. Это заставляет нас дистанцироваться друг от друга, в результате мы перестаем друг друга чувствовать, впадаем в Анриту и начинаем генерировать желания или попытки их выполнить в отрыве от других. Это входит в конфликт с другими, и мы получаем сдачу в виде негатива, в виде наших подрезанных крыльев или еще чего-нибудь, что доставляет массу неприятного.

Сейчас мы с вами сделаем одно из этих упражнений, которое поможет нам все таки понять, что если мы живем в социуме, но не чувствуем его, то мы просто обречены на цепочку разочарований. Наоборот, если же мы чувствуем социум, в котором мы живем, ощущаем его на своей, что называется шкуре – мы никогда не принесем боль или страдания другим, но так же точно и они не сделают этого, потому что они будут чувствовать вас. Друзья, осмысленных негодяев, чрезвычайно мало во вселенной. Это все больше тупость. На этом теоретическую часть мы завершаем.

Далее идет практика: «Паровозик»

Часть 2.

Только что Вы сделали практику. С формальной точки зрения эта практика относится к йоге Триады, к ее составной части - Тантра йоге, которая позволяет Вам лучше почувствовать этот совершенно уникальный феномен, когда вдруг в каких-то условиях мы все превращаемся в единое целое, как если бы не было разных людей, и все были бы проявление чего-то единого. Это сразу же дает колоссальный резерв для жизни, для самопознания, для всего на свете. Все процессы начинают течь во много, много раз быстрее. Теперь о самой практике: как только Вы начинали ее делать, безусловно, в Вас наблюдался эффект «Эго» - вот это я маленький, ко мне не подходить, меня не трогать, что это я под Вас должен подстраиваться, чего хочу, то и ворочу. И это моментально выражалось в том, что Вы сбивались с ритма, что тяжело было идти не наступая друг другу на ноги, малейшее препятствие на пути, как все грозило разрушиться, только лишь тот момент, что Вы были вынуждены обхватывать другого человека спасало положение. Затем Вы стали обхватывать друг друга через человека, т.е. Вы начинали действовать уже не с непосредственной близостью, а с тем уровнем, который Вы в общем-то не видите, который дальше, чем Вы.

Т.е. Вы начинаете думать как бы за несколько шагов вперед, и это чисто физически позволило Вам плотнее друг к другу подойти, а как следствие у Вас просто не осталось выбора на неправильные поступки. Каждый неправильный шаг останавливал всю эту шеренгу в целом. И вот так продолжалось, продолжалось до тех пор, пока интуитивно Вы не вышли на некий ритм, и он даже ощущался по тому ритму, с которым Вы переступаете - это было что-то единое целое. И в этом состоянии Вы могли закрывать глаза, совершенно не заботясь ни о чем, ощущая себя в полнейшей защите, потому что никуда Вы не упадете, Вам просто не дадут возможности упасть, не дадут возможности, чтоб Вы в жизни пострадали. Вот мы боимся остаться без работы, без денег, мы боимся завтрашнего дня. Но, на самом деле, этот страх ни на чем не основан, если мы в Рите, если мы встроены во всю Вселенную, нам просто не дадут умереть, голодать, остаться в одиночестве со своими печалями и т.д. Так устроен мир.