Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

• Название: Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения. Йога визуализации – один из разделов йоги входящий в состав быстрых методов йоги. Где заканчивается наш внутренний мир? Как связан наш внутренний и внешний мир? Как изменить внешний мир? Как мы сформировали нашу собственную вселенную? Какова природа окружающего нас мира? Какие две точки опоры необходимы для йоги визуализации?

---

И мы помним, что согласно аксиоматике йоги, одна часть праны остается незатронутой. Другая часть праны начинает делится на Сознание и Энергию. И это Сознание и Энергия в разных комбинациях начинает вновь друг с другом взаимодействовать, образуя один принцип за другим таким образом, что в макушке нашей головы присутствует в большей степени локализация нашего Сознания, т.е. проявление нашей праны, как Сознания, а в основании нашего тела в большей степени начинает проявляться наша прана в форме (или грани) Энергии. Эта Энергия как раз и называется «энергия Кундалини».

Но помимо этого еще есть промежуточные принципы, которые творит прана. Это так называемые принцип Разума, принцип Пространства, принцип Воздуха, принцип Огня, принцип Воды и принцип Земли. Отсылаю вас к аксиоматике за более подробными разъяснениями.

Под принципами мы должны понимать не воду, землю, огонь или (скажем) воздух, который вы встречаете в своей обычной жизни. Нет, друзья, это более иносказательное положение. Это некое (если угодно) состояние материи и Энергии, которое потом в более грубой форме нашей обычной жизни как раз наиболее хорошо поддается в качестве характеристик, как огонь, вода, земля.

А по сути дела, идет следующий процесс. Т.е. по степени огрубления вибрации Энергии. Т.е. вибрации земли самые грубые вибрации Энергии. Вибрации, соответственно, воды тоньше, и так до принципа Разума, который представляет вибрации Энергии очень тонкие.

А с другой стороны эти вибрации Энергии пронизаны лучами Сознания. И, опять же, в принципе Разума наиболее ясно светит наше изначальное Сознание, в принципе Земли очень плохо свети, т.е. практически мы его не склонны замечать.

Наши принципы – это частный случай принципов Абсолюта

Но меня интересует в сегодняшней лекции несколько другое продолжение этой темы. Получается, что при нашем очередном порождении (здесь я вас отсылаю к йоге Преодоления Смерти и Родовой йоге, как это все происходит), мы заново начинаем творить принципы (Сознания, Разума и т.д.). И эти принципы встраиваются в общие принципы внутри Вселенной, которые были до нашего рождения, есть после нашего рождения, и будут после очередной нашей смерти. И эти основополагающие принципы поддерживаются Абсолютом.

Соответственно, принцип Сознания встраивается в принцип Сознания Абсолюта. Принцип Разума встраивается в принцип Разума Абсолюта. Принцип Пространства встраивается в принцип Пространства Абсолюта. Точно также, соответственно, воздуха, огня, земли, воды. Это что касается взаимоотношений отдельно взятого Я с Абсолютом.

Из этого следует вывод, что мы можем говорить о своем личном принципе Разума всего лишь как о небольшом ареале, который мы взяли у Абсолюта. То же самое касается пространства и всех остальных принципов. С одной стороны, это вроде бы как лично наше изобретение при очередном рождении. С другой стороны, оно является составной частью того принципа, где мы родились.

И я прошу вас запомнить этот момент. Почему? Потому что вы лучше в дальнейшем поймете этот принцип объяснения, как действуют те или иные упражнения в Раджа йоге, где считается, что наш разум и разум всей Вселенной или разум Абсолюта, по сути дела, одно и то же.

Т.е. если представить разум всей Вселенной, как океан, то представьте себе, что на этом океане плавает маленькая рамка, отделяющая небольшую часть океана от всего океана. И это наш разум или наша реализация разума. Поэтому мы (как бы) все, что наше, все, чем мы с вами пользуемся, в то же самое время, в тот же самый момент, является этим же самым пользуются и это принадлежит Абсолюту. Мы, как бы, берем в аренду. Это с одной стороны.

Но, с другой стороны, все так хитро сделано, что мы и не замечаем этой аренды, потому что наша свобода ни в чем не ущемляется. Действительно, если вы берете участок земли у кого-то в аренду, то (вроде бы как) вы должны арендатору. А в данном случае вы можете даже не догадываться о наличии арендатора.

Я напоминаю предыдущие лекции, мы все с вами находимся в состоянии свободы, даже свобода от всех предустановочных знаний. Мы можем даже быть свободны от знания того, что Абсолют есть. Но, тем ни менее, для дальнейшего пояснения мы будем использовать одновременно и аксиоматику Микрокосмоса и Макрокосмоса, дабы эта идея до вас дошла.

Итак, воплощаясь в очередной жизни и творя с помощью нашей праны принципы, и пропуская через эти принципы другую часть нашей праны, которая не пошла на творение этих принципов, мы (как бы) тут же начинаем взаимодействовать с Абсолютом или со всей Вселенной, где также присутствуют эти принципы и также присутствуют поток праны.

Потоки праны чьи? С позиции аксиоматики Макрокосмоса – праны Абсолюта. С позиции аксиоматики Микрокосмоса – праны всех оставшихся живых существ. И фактически возникает большое количество площадок, на которых наше Я может себя проявлять.

(Рисунок)

Но, опять же, существует другое Я. Я его нарисую, за спиной сидит другой человечек побольше, ну неважно. У него тоже ручка. И у него точно также его принцип Разума встраивается в принцип Разума Абсолюта, в который встраивается принцип Разума другого человека.

Получается, друзья, что мы с вами здесь сидим, нас здесь много. И у каждого, вроде бы, своя голова на плечах, и у каждого свой собственный разум. У кого-то, как кажется ему, разум отточен, у кого-то глуповат. Но, по сути дела, друзья, с этой точки зрения, у нас нет индивидуальных разумов, у нас есть общий разум на всех, и каждый пользуется своим кусочком. И если познать законы, как, соответственно, преодолеваются границы из одного кусочка в другой кусочек, то можно научится полностью читать мысли, очень легко просто. Это не какая-то там фантастика.

Причем, чтобы вы не поняли, что это как в книжках иногда читаешь, читать мысли – это что-то такое представляется ну таким фантастическим, только лишь йоги с Гималаев этим обладают. Нет, друзья, каждый из вас этим обладает, только лишь вы ее склонны интерпретировать, как в первом приближении способность читать настроения других людей или способность понимать их мотивацию.

Вот вы встречаетесь с другим человеком и вдруг вы понимаете, что он вам хочет сказать, или что он вам хочет сделать. Вот я сегодня ехал в метро, напротив меня (вероятно) сидела семья из Индии (по одежде), и они по очереди друг друга фотографировали, и один сменял другого, чтобы всех вместе сфотографировать. Но, понимаете, настраиваясь на одни и те же дела, на одно и то же дело, совершенно очевидно, чтобы они все вместе сели в ряд и их одновременно сфотографировали.

Т.е. не надо называть каким-то чтением мысли запредельным, нужно просто настроится на ту же самую ментальную волну, чтобы вам тут же стало доходить. Понятно, я тут же их попросил, сфотографировал, они были очень удивлены. Но вовсе я не пользовался телепатией, а просто это было совершенно очевидно. Хотя они это восприняли как-то очень странно.

И с этим мы сталкиваемся очень часто. Иногда мы наоборот замыкаемся в своей скорлупе и не хотим воспринимать, что вокруг творится. И это тоже помогает. Потому что иногда неприятные люди едут с нами в том же метро, пиво пьют и песни орут. Там какая-нибудь команда «Чемпион», причем, с таким истошным голосом, что, то ли там кого-то режут, то ли непонятно, не знаешь как и реагировать.

И хочется наоборот, замкнуться в своей ментальной скорлупе и не общаться, не настраиваться на их волну дури. Потому что там все равно две извилины. Т.е. они у всего океана Абсолюта взяли всего лишь маленькую одну элементарную площадочку и всячески согласно ей и живут. Поэтому это вопрос свободы воли, кого впускать, скажем, в свое ментальное пространство, а кого не впускать. И это же относится к принципу Пространства и ко всем остальным принципам? Мы, как бы, свой личный принцип встраиваем во всеобщий принцип. И в дальнейшем либо впускаем других людей с таким же принципом в свой ареал деятельности, либо не пускаем, опять же, согласно нашей свободе.

Я напоминаю, что мы имеем вокруг только лишь то, что сами сотворили. И в связи с этим специально высказывание Федора Михайловича Достоевского распечатал. У Ф.М. Достоевского есть такое выражение, точнее, афоризм:

«Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать зла,

а такого именно, чтобы я мог делать всякое зло,

но не хотел его делать сам».

Т.е. это иными словами, опять же, желание, с одной стороны, быть свободным. Но с другой стороны, желание, чтобы не было зла при наличии этой свободы. По сути дела, Ф.М. Достоевский сказал об устройстве мира, то, что и так известно в йоге. Все, что мы имеем вокруг себя, мы пригласили сами. И, соответственно, мы свободные существа во всем.

Да, мы можем делать кому-то добро, кого мы пригласили, но мы также свободны делать то, что можно было бы назвать «излом». Но вопрос в том, что делать зло с такой глобальной точки зрения – это тупиковая ветка деятельности. И рано или поздно человек, занимающийся самопознанием, приходит к тому, что называется первый и второй принцип йоги. Первый принцип йоги – это как раз активная жизнь, чтобы причинять как можно меньше страданий всем живым существам.