Виктория Бегунова - Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

• Название: Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры.

---

У кого-то еще был вопрос. Сразу сюда, чтобы мы время не теряли.

Уточнение по предыдущему вопросу: Мне кажется, что появилось непонимание. Мы не играем роль другого человека, мы не притворяемся кем-то. Мы просто в жизни играем разные роли, как мы уже вчера говорили. На работе мы играем роль профессионала, дома мы играем роль жены или мамы, хранительницы очага, еще кого-то. И если что-то, где-то идет сбой, не ладится, то мне кажется, что надо просто, как метод, где начало, а где конец игры, мы должны переключиться. С одной деятельности, грубо говоря, на другую. Вот допустим, дома конфликт какой-то, не заладилось, и мы не можем решить конфликт или притвориться, что ничего не было. Но жизнь заставляет нас перейти из одного состояния в другое.

Допустим, мы поссорились, а нам надо идти на работу и мы вместо того, чтобы тащить этот шлейф, дома поругались и все плохо, нас не поняли, растут обиды, наш партнер ведет себя не так как надо, а мы переживаем, переживаем и эти сопли везем за собой на работу. Вместо этого мы приходим и просто активно включаемся в эту деятельность, в которую мы должны включиться на 8-10 часов нашей работы. И мы играем роль вот этого профессионала, помогаем людям чем-то, если мы врач, не важно, учитель или кто-то. Мы сами перестаем эти сопли жевать и в этот момент меняемся, и домой мы все равно приходим другими. Мы не возвращаемся в том же самом состоянии, в котором мы вышли. И мы начинаем уже с другой отметки, не с той, которой расстались. И так в любой деятельности, поссорились, иди к другу, который когда-то просил тебя навестить, попросил твоей помощи и ты уже пришел не в роли жертвы, а наоборот, человека, от которого ждут помощи. И ты включился в это, играешь роль хорошего друга или подруги. Помогаешь кому-то. Усилием воли стоит переключать себя на другую роль.

Запорожцев: Друзья, вы выигрываете время. Раз, у вас роль какая-то пошла не в ту сторону, а вы ее заморозили, тайм-аут. Громче, пожалуйста.

Участница: По поводу раджей. В семейной жизни многие из них даже милашечки, может даже подкаблучники, некоторые из них, компенсируют. Я вот хотела попросить объяснить другую вещь, надеюсь, вы меня поймете, разницу между нашими обычными мечтаниями, в которые мы следуем за какими-то образами, вовлекаясь все больше, продолжая внутреннюю болтовню и визуализацией, которая по сути театр, если так разобраться и между Натьей йогой. Потому что Натья йога это та же йога, только с физическим аспектом.

Запорожцев: Понимаете, визуализацию вы можете практиковать один на один со вселенной, у вас один зритель, это вселенная. Иногда можно, а я помню, меня заставляли делать практики йоги визуализации и я должен был поселиться в одиночестве, достаточно долго один жить. А когда мне надоедало одиночество, я должен был визуализировать себе собеседников. Управляемая шизофрения, да. Причем, не просто собеседников, а теперь визуализируешь, чтоб к тебе Патанджали пришел, вполне конкретный. А как он выглядел? Это после этого я начал интересоваться, что Патанджали не мог быть с седой бородой, потому что согласно концепции йоги, если ты занимаешься йогой, то ты должен выглядеть как 16-летний юноша. Это уже после этого мне на ум пришло. В йоге визуализации, собственно говоря, все идет, как вам сказать, не так быстро. А вот когда ты отрабатываешь тот же самый ритуал, но на сцене в тройной силе: ведущий, ведомые, зрители, то оно вас раз, как в тиски зажало. Ты начинаешь видеть, что вокруг то другие живые люди, тебе невольно раз и адреналинчик, ты уже бодрячок. Как в этом случае с пьяной компанией, но только уже с другой стороны. Вот вы выходите на сцену –адреналин, и в голове уже как-то по-другому все пошло. Если до этого была мутная картинка, то теперь все ясней и ясней. Поэтому, конечно, йоги они взаимно пересекающиеся, взаимодополняющие друг друга, но каждая имеет свою специфику.

У меня маленький вопрос по желаниям. Можно ли свои желания отменить? Если ты понимаешь, что твое прежнее страстное желание, оно мне больше уже не нравится. Или же мы это делаем методом замещения на прямо противоположное?

Запорожцев: Друзья, мы всю свою жизнь только и занимаемся, что отменяем все предыдущие желания. Вот 99% энергии, которой вы тратите в своей повседневной жизни, идет не на приобретение нового, а на то старое, что желал, не совершилось. Это обычная ситуация. Мы сперва к чему-то неосознанно стремимся, что-то притягиваем, потом оно начинает приближаться, мы это поближе рассматриваем и потом с ужасом начинаем от себя… На этом очень много чего теряется. И конечно, вся наша жизнь, по сути дела из этого состоит. К чему-то мы тянемся, а что-то мы прогоняем. Но только то, что мы прогоняем, как следует из теории йоги, когда на предыдущих шагах, мы притягивали. Прямо или косвенно, неочевидно это было. Вот таким образом. Ответил на вопрос или нет или конкретика? Хорошо!

Дополнение по вопросу: Желание было, потом стало приближаться и не пугающее. Просто я поняла, что оно мне не нужное. Как обнулить?

Запорожцев: Волеизъявите прямо противоположное, с равной силой интенсивности.

Вопрос: Если пользоваться логикой. Вы хотели, к примеру, 3-х комнатную квартиру в центре Москвы. Хотели, хотели, накопили денег, потом поняли, что она вам не нужна. Купили что-то другое, открыли йога центр, не 3-х комнатную квартиру.

Запорожцев: А пятикомнатную в Нью-Йорке!

Продолжение: Или свечной заводик купили, а не квартиру. Дали одно, получили другое. Почему нельзя, можно! Или, вы не купили ни одно, ни другое, выкинули деньги.

Запорожцев: Я не понимаю, в чем проблема? Вы в своей личной вселенной волеизъявляли одни законы, и ваша вселенная по ним начинает потихонечку жить. Потом вы поняли, что нет, какие-то дурацкие законы, давай ка, прямо противоположные буду изъявлять. Начинаете другие волеизъявлять, понятно, что они где-то начинают приходить в противоречие друг с другом. Вы получаете ситуацию неопределенности в каких-то моментах, ни да, ни нет, ни туда, ни сюда. Потом, если антиволеизъявление побеждает, то оно полностью сносит то, что было до этого. Друзья, вы свободны! Вы свободны построить свою личную вселенную такой, какой вы захотите. Все, что вы видите, это результат ваших предыдущих желаний. Никто не мешает вам иметь другие желания и построить что-то новое. Дальше идем.

Дополнение к вопросу: Вы говорили, что мы можем визуализировать желание, как будто оно исполнилось, чтобы его приблизить. А можно его избыть тем же самым.

Запорожцев: Абсолютно правильно, частично избыть его. Это очень трудная тема, я не хотел ее касаться на нашем семинаре, потому что она, как правило, очень плохо понимается. Это всякого рода обряды по нейтрализации всякого рода негатива. Допустим, Веды, Адхарва Веда, полна этих заклинаний и обрядов. Если приснился дурной сон, то должен сделать это и то, пятое, десятое. Если враги готовы напасть, то должен сделать это, это, пятое, десятое. Способ работы с этими тенденциями негативными, но только таким способом, чтобы они грамотно исполнились, не во вред, а в пользу.

Вопрос: Алексей Сомов, группа Астра. Натья йога, это, на мой взгляд, такая вещь, которая в принципе позволяет нам наши желания использовать двояко. С одной стороны, вроде как, мы используем свою энергию вовне, и тем самым сразу получая результат, сразу в майе. И второе, посредством этих желаний, видя, как они исполняются, уметь корректировать с помощью ритуалов и еще чего-то, также получать вот этот отблеск нашего высшего я, попытаться уловить с помощью этих желаний.

Запорожцев: Абсолютно верно.

Сомов: И соответственно получается, что нам не надо бояться своих желаний. Натья йога помогает работать с желаниями. Моделировать и соответственно ими манипулировать.

Запорожцев: Да, да, да! Друзья, вот у нас был вопрос про нелогичность, логичность и сверх логичность. Но вторая тема, которая меня очень беспокоит, это ваше отношение к желаниям. Почему то на Западе сформировалось такое впечатление, что йог или йогиня должны быть такими, прошу прощения, отмороженными. Что воля, что неволя все равно, такими – никакими! Но извините, в таком же состоянии находится и корова, и дуб в таком же состоянии. Вы должны понимать такую вещь. В желаниях ваших нет ничего плохого! Это, во-первых. В ваших желаниях нет ничего плохого, если бы у вас не было желаний, вы бы не сформировались как люди. Вы бы не сформировали свой разум. Вы помните, что согласно идеологии йоги, мы все находимся в трех стадиях. Сперва мы в скотском состоянии тамаса, состоянии животного. У животного мало желаний. Еще раз, найдите где-нибудь корову или лошадь и поинтересуйтесь, сколько у нее желаний и каких. Но, по мере того как из жизни в жизнь, животное начинает страдать, формируется первое желание: это избегать страданий. Это кнут. Затем, по мере того как интеллект начинает развиваться, возникают другие желания, это получить что-то приятное, пряник. И только, если лишь возникает кнут и пряник, в течение эволюции вы из скотского состояния рано или поздно поднимаетесь до уровня человека.