Вадим Запорожцев - Йога и Свобода. Власть

• Название: Йога и Свобода. Власть
• Автор: Вадим Запорожцев
• Жанр: Самосовершенствование

Здесь вы найдете ответы на множество важных вопросов: "Что такое свобода? Как связаны власть и свобода? Как, с позиции йоги, правильно принимать решения? Как взаимодействуют свобода и ответственность? Откуда мы знаем, что мы свободны? Зачем нам нужна свобода? Дается ли свобода просто так или ее нужно отстаивать? Как отстаивать свою свободу? У кого мы должны ее отстаивать? Где начинается ответственность и где заканчивается свобода? Как построить долговечную систему? Как сочетаются свобода и страх, свобода и власть? Даря свободу другим, обретаете ли вы ее и сами? Как сделать окружающую Вселенную лучше?

---

Друзья, пожалуйста, я буду требовать от каждого очень глубокое понимание механизма йоговского принятия решения. Это сухая выжимка, достаточно универсальных законов, которые вы можете применять в самых неожиданных местах. Но мы отвлеклись. В частности в связки с вежливостью. В частности сейчас давайте следующим образом поступим. Фактически поступить вежливо или невежливо, также попадает под алгоритм принятия решения, кто вам мешает проанализировать? Но прежде чем это сделать, мы должны выслушать, как кто-нибудь себя похвалит.

Лиля, заочный студент, гр.,Eka: Я хочу похвалить себя за то, что преподаю йогу на четырех языках.

Вадим Запорожцев: Браво! Друзья, это моя мечта, когда каждый из вас будет хотя бы на двух языках преподавать йогу, я могу смело уходить в самадхи, растворяться в радуге или на пенсию отползать.

Кто готов проанализировать понятие вежливости и йоговского механизма принятия решения? Вот типичная ситуация: захожу я вчера в хозяйственный магазин. Это почти реальная история. Хочу приобрести товар. Там бегают продавцы, у каждого бейджик, на котором написано кого как зовут, но они меня не видят. Они как муравьи, бегают по своим делам. Они на тебя ноль эмоций. Ты начинаешь лихорадочно кого-нибудь отлавливать, чтобы узнать, сколько этот товар стоит. Этот товар в куче, ни названия, ни цены. Я хватаю одну девушку, девушка отвечает: «Идите в зал № 2/13, там молодой человек, и он вам все объяснит». А где этот зал? Следуют долгие объяснения, я бегу в зал, в зале говорят: «Там есть свой консультант, давай обратно». И меня начинают «футболить». В конце концов, я все-таки хватаю этого молодого человека, потому что девушка была ну явно невменяемая, я так понял, что с ней лучше вообще не связываться, что себе дороже будет. Притащил я этого молодого человека и пытаюсь выяснить, откуда товар, а он говорит: «Ну вот, бери», а я говорю, вы наверное из дома принесли?...В общем, у нас с ним была очень-очень долгая дискуссия на повышенных тонах. Знаете, как на чашу весов – он немного, я немного, ставки растут…и доходит до кипения… Вот такая ситуация, друзья. Стоп кадр и я обращаюсь к вам. Милостивые йоги и йогини, проанализируйте, как мне надо было дальше поступить. Вежливо, тихо отползти по-английски, лишь бы не били, либо устроить там разнос, либо сказать все, что я думаю о продавцах? Вот как мне поступать? Ситуация жизненная. Кто готов проанализировать?

Александр, вольный слушатель: Ну, мне кажется, что тут ситуация очевидная, и все решается с позиции того момента, какой наш долг. Мы же пришли как покупатель в этот магазин, соответственно, персонал этого магазина нам обязан оказать все услуги.

Вадим Запорожцев: Нет, собственно говоря, почему обязан? Может, это такой садомазохистский магазин специально был задуман на то, чтобы не оказывать никаких услуг. Может, владелец решил открыть гипермаркет, набрать самых таких хамов непробиваемых и получать эстетическое удовольствие от того, что покупатель хочет что-то купить, а ему говорят: «Не, не, пошел отсюда, не продается». С юридической точки зрения, может быть, тоже прописать какую-нибудь казуистику, наплести, но не будем сейчас касаться правовой стороны, а эмоциональной стороны. Тем более, вы должны помнить, что, как правило, желание владельца любого магазина и желание персонала, который работает в этом магазине, это зачастую две большие разницы. У них интересы иногда диаметрально противоположенные. Если владелец естественно хочет что-либо заработать, то продавцам, как правило, «до фонаря», будет он что-либо зарабатывать или нет, ему главное получить свое – обозначить, что ты есть и получить зарплату и желательно не появляться. Ведь это очень частый случай еще с советских времен.

Слушатель продолжает: В этом случае получается, что мы свободны.

Вадим Запорожцев: В этой ситуации нужно вспомнить, что, не смотря на то, что я вас здесь учу уму-разуму, призываю быть добрыми, соблюдать принципы йоги, корчить из себя небожителя, всячески вводить вас в заблуждение, ведь это только часть моей работы. С другой стороны, я имею право быть хамом неотесанным, ругаться матом, топать ножкой и прочее, т.е. я имею право поступать так, как мне заблагорассудится, не смотря ни на статус, ни на что на свете. Я свободен. Имею право. Начнем с этого, итак, я имею право как тихо уйти, так и нахамить, так и выбрать какое-нибудь другое решение.

Слушатель продолжает: Но следующий шаг меня побуждает к тому, чтобы купить.

Вадим Запорожцев: А теперь спросим: «А что это мне дома не сиделось? Что это я по магазинам начал шляться? С какой такой радости?» Ответ следующий: «Могла отправить супруга, могли отправить какие-то обстоятельства, допустим, на работе скрепки закончились, и вся транснациональная корпорация остановилась, и все встало, ждут пару кнопок, чтобы объявление прикрепить. Бывает и такое. Я понимаю, что мой долг решить ту или иную проблему и для этого я должен что-то сделать. И в магазине я мог оказаться под влиянием своего долга и просто так уйти оттуда я не могу.

Во-первых, это может быть единственный магазин, где продаются именно такие кнопки, а второй такой в США. Бывают и такие расклады, поэтому мой долг приобрести все-таки то, что я хочу. И видите, начинают сужаться мои дальнейшие действия. Просто так я уйти уже не могу, потому что работа остановиться, но совсем другой момент, если я просто свободно ходил гулять, и дай, думаю, зайду в магазин, просто так. Не было никакой цели что-либо покупать, увидел, понравилось, дай, думаю, куплю и вообще говоря, не особо и надо было, т.е. нет такого долга что-либо покупать и уже, видите, совсем другая ситуация. Я могу тихо уйти и сказать: «Ребята, вы все тут славные люди и сами себя накажете, когда вы одному нахамите, второму, третьему, четвертому, то все пойдут к вашему конкуренту рано или поздно. Это законы Вселенной. Сами себе накажете». Это совсем другой вариант развития событий. Хорошо, дальше.

Слушатель продолжает: Получается, что если нам это не надо, то мы спокойненько уходим, а если все-таки нам нужна эта вещь, то мы дальше смотрим, не будем ли мы причинять вред продавцу.

Вадим Запорожцев: Даже если мы просто уходим, но ведь уходить можно по-разному. Можно тихо, по-английски, а можно устроить шоу, как раз у меня сегодня был выходной, а мсье привык развлекаться тем, что призывать к порядку всех нерадивых. Они называются агрессивные покупатели, есть такая категория людей, вот им дома не сидится, они спят и видят, куда бы им войти и склоку устроить. Купить товар, потом его вернуть, не предъявляя чека, долго что-то доказывая. Или наоборот, есть такие люди, которым скучно дома сидеть. Им нужен адреналин, и они в поиске. Я не хочу сказать плохо про продавцов. Продавцы люди, безусловно, несчастные зачастую, вот с таким попробуй пообщайся, невольно с другим начнешь себя грубо вести.

Так вот, если я свободен, я могу уйти тихо, могу с нарушением Первого принципа йоги, опять ветвится ситуация. Допустим, мне надо было туда прийти, купить товар. И здесь еще одна тонкая связка, она бывает неуловимой, но вы должны о ней помнить. Если я начинаю кричать на продавца, то, безусловно, я продавца достану, я его растормошу, я вызову в нем чувство протеста, гнева, ярости, и он из индифферентного состояния вспыхнет, начнет сосредотачивать свой разум однонаправленного на своем враге, т.е. на мне, и тем самым начнет умнеть.

Вы помните из йоги медитации, что если долго и однонаправленно держать разум, то, как правило, интеллектуальные способности растут. А я спрашиваю: «Мой ли это долг делать продавца умным?» Если это мой долг, то да, я могу его немного подзадорить, дабы он поумнел и в следующий раз, прежде чем хамски отвечать, еще пять раз подумал. А могу поступить с ним по-другому. Если пойму, что не мой долг заниматься образованием продавца, что этим должен заниматься владелец всего этого гипермаркета, то, собственно говоря, чего это я облегчаю им жизнь, это не мой долг. И здесь тоже видите какая ситуация может совсем неочевидная быть. Если ты хочешь всему заведению помочь в целом, то может быть одно развитие событий, если же нет, то другое.

Валерий, заочный студент, гр.3: У меня знакомый в свое время работал следователем в комитете Госбезопасности и рассказывал мне про жизненную ситуацию, которую ему довелось пережить. В Киргизию в 70-80 гг. приехала группа последователей йоги. Что-то доходило, и люди пытались практиковать. В горах палаточный городок разбили. Знакомого вызывает руководство, пришло указание из Москвы, что это секта, и нужно ее разгонять. Оперативная группа выехала, произвели обыск, изъяли запрещенную литературу. Как положено, статью «пришили», посадили в следственный изолятор вместе с местными уголовниками. И уголовник подходит к нему и говорит: «Вот сидишь тут, сопли распустил…» И все в таком ключе. Один вроде как долг выполнял, а другой вроде как шел в светлом направлении и дал толчок к такому повороту в своей жизни…..