Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)

• Название: Йога Триада (часть 2)
• Автор: Вадим Запорожцев
• Жанр: Самосовершенствование

Йога Триада - это быстрые методы в йоге, которые помогут вам решить множество сложных ситуаций в отношениях. Знание Триады очень глубинное, основанное на Ведах, что требует достаточно серьезного, глубокого и последовательного изучения, но это даст вам ответы практически на все вопросы отношений и поможет решить их!

---

Вопрос:

- Что делать, если возникают очень сильные страдания, причинного уровня? Т.е. все тело находиться в состоянии напряжения, беспричинного раздражения, неизвестно откуда взявшейся боли от присутствия партнера. При этом после развода у нас выстроились хорошие дружеские отношения и внешних конфликтов почти не возникает. Я люблю этого человека и всем сердцем желаю ему счастья в отношениях к нему испытываю только благодарность и теплоту, но вот уже четвертый год, началось все еще в браке, возникает вот такая неадекватная реакция на его присутствие. Йогой занимаюсь три последних года, о принципах помню и применяю. Внешняя форма наших отношений вполне гармоничная, я не понимаю, откуда эти страдания, я так устала от этой непонятной боли. Если это моя негативная карма, то как мне ее быстрее пережить, ведь столько лет прошло а она не уходит? Может быть дело в том, что до сих пор ни у меня ни у него нет мужа, жены, ни других партнеров противоположенного пола и это все происки механизма защиты продолжения рода?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Великолепный вопрос, очень жизненный и очень типичный. Время от времени меня люди спрашивают, зачем я взялся за Триаду, это же такая тяжелая тема, это так сложно организовать, сложно всем объяснить, научить. Это действительно тяжелая лямка. И действительно, ну живут себя люди обычной жизнью ну и пусть живут, зачем к ним с Триадой лезть? А с другой стороны, я знаю другую сторону, что люди просто так живут. Это колоссальнейшие неразрешимые мучения, причем возникающие тогда, когда их меньше всего ждешь. Давать Триаду тяжело и воспринимать ее людям тяжело, но я вас уверяю, что жизнь все сделает так, что гораздо тяжелее будет жить обычной жизнью. Эти противоречия заложены во все наши структуры.

И вот типичный вопрос, типичная ситуация: вы влюбились в юношу или в девушку или он просто вам понравился, вы вступили с ним в брак, у вас дети и все чудесно, а потом вдруг начинают возникать непреодолимые противоречия, скандалы на пустом месте, зацепки. И самое интересное, что вы действительно будете ловить себя на мысли, что стоит только вам побыть рядом с человеком, в которого раньше были влюблены, так только вас начинает бесить один его вид, его слова, его манера говорить. Вас иной раз будет просто выворачивать наизнанку, и вы ничего с собой поделать будете не в состоянии. Бывают скандалы, потом люди остывают и начинают себя корить за то, что бог бы и сдержаться, но приходит следующий раз и все повторяется и так день за днем. Годы идут, а степень неразрешимости, непонимания, отвращения друг к другу все нарастает и нарастает, а если есть дети то, как правило, детей любит и мужчина, и женщина, и дети нейтральная сторона. А за счет этих конфликтов бедного ребенка начинают разделять на части, тяжело ребенку смотреть, как мама с папой ругаются, причем с явной беспричинной ненавистью друг к другу.

Да, друзья, это как раз и есть происки механизмы защиты продолжения рода, это требование сменить партнера или партнершу. Если МЗПР заподозрил, что с этим партнером или партнершей вы уже взяли от жизни все что только было можно, в особенности, если есть дети, он требует смены партнера, требует навязчиво и провоцирует те вещи, которые вы не контролируете. И вас начинает взрывать. И вы начинаете говорить, что отношения зашли в такую стадию, что реанимировать их уже нельзя. Как из этого письма следует, что сменить не удалось, МЗПР хочет вас отстранить от бывшего партнера, а нового даже не предвидеться.

Иногда бывают такие ситуации, что с появлением нового партнера вы к старому становитесь более терпимы. Иногда даже бывают такие происки, что с появлением нового партнера какие-то черты вас начинают заводить в старом. Если вы не в состоянии влюбленности МЗПР будет требовать смены партнера. Но это не все. В данном случае это еще МЗПР отягощенный кармическими загрязнениями, серьезной предысторией. Обычно чем чаще вы меняете партнеров, тем более нетерпим,к предыдущему партнеру, становится МЗПР. Первого терпели долго, сменили на второго – терпеть сможете меньше, третьего еще меньше, а пятого – здравствуйте и до свидания. И это по нарастающей, и это, друзья, проклятье.

И поэтому во многих религиозно-философских течениях вводили такое понятие как нерасторжимость браков. Почему? Потому что с каждым разом все будет хуже и хуже, с каждым новым партнером будет все только тяжелее. Поэтому Триада рекомендует, что прежде чем вступить в священный брак вы с самого начала уже должны понимать, что вы вступаете в брак для Родовой йоги. Вы выбираете отца и мать своих детей, вы выбираете себе партнера по аскетизму, и вы знаете, что рано или поздно вас от него начнет тошнить, но вы все равно будете его терпеть. Если вы с такой позиции – то легче.

Если вы открытый человек, если у вас нет двойного дна, если вы отходчивые, то тогда, конечно, легче. Если вы себе там внутри что-то накручиваете, то тогда совсем тяжело. Или вы допустим закрытый человек, у вас свой внутренний мир и другого человека вы туда не пускаете, вы боитесь показаться открытым, то конечно очень тяжело. Это беда, друзья, беда людей наделенных властью, богатством, общественным признанием. Они невольно переносят эту маску и в семью, и это очень сильно отягощает, жить с таким манекеном дома очень тяжело. Что с этим делать? Да вспышки гнева будут практически неконтролируемые, с другой стороны это хороший ускоритель для вашей йоговской практики, поэтому набирайте за счет практик с другими, чтобы потом тратить на нейтрализацию со своим даже предыдущим мужем или женой.

В тот момент, когда вы выравниваете отношение к ним, когда у вас возникнет мысль, что если очень сильно стиснуть зубы, то можно и продолжать с ним жить, во имя детей, во имя великой цели буду терпеть. Как ни странно это показатель, когда у вас с ним расцепляется крючок и очень плавно Вселенная любо уводит от вас этого человека, либо изменяет его, либо изменяетесь вы и осознаете, что были когда-то слишком требовательными. Друзья, можно все разрулить, даже такую ситуацию. Вопрос в мудрости, вопрос в осознании кармы. Помните как в 108 афоризмах – сделай принца из того кто рядом останешься ли ты с ним или придет другой, потому что если придет другой, ситуация зеркально повториться. Это же законы природы, вашу же дурную карму никто не отменял.

Представьте себе такую ситуацию: вы должны банку денег и не даете, и банк на вас злится, а вы все не отдаете и решили с банком расторгнуть все дела, развестись. Что делает банк? Он перепродает ваш долг другому банку. Уже другой банк с вас будет требовать долг. Если и этому не отдали, коллекторам передадут. Фактически люди будут меняться, а ситуация будет оставаться, причем с понижением, это вещь опасная.

Когда я слышу, что под влиянием Триады кто-то хочет расстаться, развестись этот человек не понимает Триаду, он не понимает Родовую йогу.

Голос из зала:

- Можно замечание. Не сделать принца из того кто рядом, а сделать от себя все зависящее, чтобы сделать из него принца. Потому что если человек не волеизъявляет этого, то как мы можем ему что-то навязывать.

Вадим Запорожцев:

- Если это ваш муж?

Комментарий продолжается:

- Ну если нет детей, но он не хочет меняться категорически, ну не получается сделать из него принца, не хочет и все тут.

Вадим Запорожцев:

- Друзья, вы просто не понимаете, о чем я вам сейчас говорю. Вы думаете, до белого калениявас что будет доводить? Вас как раз эта ситуация и будет доводить, что меняться никто не хочет. Вы будете там поласковее, помудрее, покрасивее, пощедрее, а он будет говорить: «А что это я должен?..» И вот после этого будет приходить гнев, ярость и ощущение, что вы попали в тюрьму, в капкан, что вам не вырваться, что вы так и сдохните со своим единоверным. А ваш услужливый разум будет рисовать эти ужасные картины, что двадцать лет такой жизни прошло, тридцать и до самой гробовой доски. И это жутчайшее переживание и вы будете в ярости, в ненависти, вы будете стремиться удрать от него, убежать, поменять его на другого и т.д.

Помните, как в Триаде есть три вида брака: духовный, брак, священный брак, абсолютный брак. До абсолютного брака надо конечно дорасти, до осмысления. Иногда спрашивают: «А что такого ужасного от вступления в священный брак?» Никого не видно, не слышно, всегда потом можно забыть об Абсолюте. Мало ли какие браки ты заключал, никто ничего не видел. Пускай Абсолют сам придет и свои права потребует. Если вы пускаете в свою жизнь Абсолюта как своего мужа, столько же, сколько физически реальный муж на вас имел влияние и воздействие, вот столько же вы и делегируете Абсолюту. А поверьте, он найдет способы выказать свое расположение или нерасположение. Он не вмешивается до тех пор, пока вы его не позвали, он очень ненавязчивый. Но если вы его позвали в свою жизнь, то все, будьте готовы, теперь он вас будет направлять или как мудрая жена, или как мудрый муж и тогда уж не ропщите.