Дмитрий Белый - Басаврюк ХХ

• Название: Басаврюк ХХ
• Автор: Дмитрий Белый
• Жанр: Исторические приключения

Произведение, которое предлагается Вашему вниманию, возникло вследствие стечения довольно неожиданных обстоятельств, первым из которых стала находка рукописи неизвестного автора из среды украинских политических эмигрантов поколения УНР. Рукопись хранилась в архиве журнала «Вільне козацтво — Вольное казачество», и принадлежал к периоду 20-30-х гг Автор, работая над научным исследованием о национальной революции 1917–1921 гг, не обратил сначала внимание на этот беллетристический произведение, но несколько новых документов (обстоятельства, при которых автор смог с ними познакомиться, пока не могут быть разглашены) доказали, что он столкнулся с удивительной историей, которая вряд ли может быть охарактеризована как беллетристика. Единственной заслугой автора можно считать обработку документов в направлении осовременивания их языка и объединения в определенной логической последовательности. Еще немного информации о романе:

Правда ли, что история между двумя мировыми войнами была такой острой? Тайные организации, ритуалы в Храме Ужаса и жизнь обычных людей, обреченных на лютую гибель в горниле бессмысленных для них сражений. Среди них живут и ведут свою борьбу люди, которые знают немного больше.

Роман Д. Белого «Басаврюк XX» с его выразительной гоголевской аллюзией является одной из самых удачных попыток авантюрно-мистического характера в современной украинской литературе.

В нем могут быть, а кто-то наверняка и найдет, недостатки. Но самое главное то, что у нас появился еще один автор, который может рассказать историю; автор, который мыслит сюжетами, событиями; автор, которого могут читать все.

---

— Кажется, мы стали первыми, кому в руки попал ключ к пониманию того хлама, которым захлебывается наше столетие, но и, возможно, получили шанс нанести удар по одному из источников непосредственного зла, — я торжествующе взглянул на своих спутников.

— Надо поспать хоть пару часов, — мрачно заявил Кожух. Он на всякий случай потрусил свой легендарный кисет, но последние крохи неповторимого самосада были выбраны, с аптекарской аккуратностью, еще неделю назад. Это окончательно смутило сотника, и он принялся вокруг своих вещей. А уже через десять минут он уже крепко спал, растянувшись на плотной коврике. Вскоре уснул и Бойчук. Отец Василий сосредоточился на молитве, а мы с полковником вышли на двор.

Ветер немного утихомирился. Я чувствовал сильное волнение. Полковник попросил, что бы я, в который уже раз, рассказал о своем бред. Он очень внимательно выслушал меня, долго думал, потом сказал.

— Выходит, что мы кучка людей, которые двигались спасти историю от Ужаса?

— Может, свой народ, полковнику.

Полковник засмеялся.

— Я четыре года защищал свой народ. И сколько нас было на тридцать миллионов? Народ нельзя спасти, пока он сам не начнет спасать себя.

— Тогда зачем вы идете в храм?

Полковник долго смотрел на затянутое облаками небо.

— Чтобы спасти себя.

* * *

Границу мы перешли без особых препятствий. Было неловко попасть в те места, о которых читал в дневнике. Попав на нейтральную зону, мы на всякий случай значительно увеличили осторожность. Молодые деревья еще изобиловали зеленым, но пожелтевшие листья уже обильно украшало их желтыми красками.

Иногда нам попадались остатки заброшенного и разбитого военного орудия — перевернутые разбиты фуры, искромсанное шинели, окровавленные бинты, обломки винтовок и пустые патроны — напівзотліли упоминания о «социалистическую интервенцию».

Полковник, которому немало пришлось воевать в этих местах, лишь мрачно поглядывал на памятники минувшей войны. Однажды мы наткнулись на несколько лошадиных и человеческих скелетов. Складывалось впечатление, что сразу после окончания боев ни одна человеческая рука не пыталась хоть однажды навести здесь порядок.

Крестьянин — проводник довел нас до границы, но узнав о сем, что нам нужно к нейтральной зоны, испуганно отказался идти дальше. Нам удалось только узнать, что оттуда никто не возвращается. После получения такой оптимистичной информации, мы продолжили свой путь самостоятельно.

Терен был не очень большой, но лесная чаща осложняло поиски. Только в полдень мы неожиданно наткнулись на обломки каких каменных сооружений. Мне вдруг вспомнился описание в одном из романов Киплинга руин древнего города, поглощенного джунглями. Здесь тоже молодые деревья и кусты обильно затопили остатки высоких каменных стен, руины часовни и жилых сооружений. Было видно, что это остов монастыря. Но новая отрасль не смогла скрыть следы некоего поспешного строительства, смысл его я так и не смог понять. Казалось, что строители достраивали причудливые постройки, которые не меняли старые, а наоборот утюжили «эстетику руин», предоставляя ей искаженного и зловещего вида.

Среди бывшего монастырского двора темнели груды строительных материалов, ржавые железные рельсы и мотки проволоки.

Сначала я решил, что некая непонятная причина заставила строителей бросить все на произвол судьбы и убежать, но потом до меня дошло, что в этом и был замысел того, кто планировал это безумное леса, — подчеркнуть обреченность руин, изменить их вид так, что человек, которая наблюдала это наслоение, уже не могла воспринимать руины лишь как определенный урок, почву для размышлений и эстетического наслаждения, но как искажение прошлого, бессмысленность и обреченность современного.

Мы сошлись посередине двора. Если Храм Ужаса и находился здесь, то вход в него мог быть только в одном месте. Ворота разрушенной часовни были полностью завалены камнями. Но прямо перед ними зиял черный проем — широкие ступени уходили вниз и терялись в темноте.

— Все строительство шло под землей, то, что сверху, — для украшения, — ни к кому не обращаясь сказал полковник. Все промолчали, — наши взгляды были устремлены туда — в темноту.

Я почувствовал себя над пропастью — безумный страх перед высотой и желание прыгнуть туда. Скорее всего, страх не вызвали сколько мысли о падении, сколько желание добровольно прыгнуть вниз.

Мы разожгли костер и разогрели консервы.

— Я понял причину появления нечисти, с которой вы встретились тогда, полковник, — сказал отец Василий, — Храм Ужаса поднимает все темное и дьявольское в душе человека. И среди этой тьмы есть место и материализованном злу. Если темная сила способна поднимать миллионы людей и заставлять их до чудовищных преступлений, то она же способна и создавать чудовища, которые олицетворяют зло.

— Может, так оно и есть, — задумчиво сказал Бойчук, — но почему не все люди подвержены злу.

— Я верю в Бога, — ответил священник.

Мы закончили еду и аккуратно убрали остатки. Отец Василий отошел и начал молиться. Все остальные молчали и я не знал, о чем думают и на что надеются в своих мыслях мои товарищи.

— Ну что, ребята, пошли, — нарушил молчание Кожух.

Полковник долго стоял, глядя на верхушки деревьев, потом, словно придя в себя после забвения, быстро приказал:

— Мы берем факелы. Первым иду я. За мной отец Василий и Бойчук. Прикрывать нас со спины пойдет Кожух.

Я окаменелое и растерянно воскликнул.

— А я?

Полковник подошел ко мне и неожиданно мягким голосом сказал.

— Ты не пойдешь.

Я ошеломленно смотрел на него.

— Пойми правильно, Андрей, ты уже был в Храме Ужаса и второй раз останешься в нем навсегда.

— Я должен идти с вами, — упрямо заявил я.

Полковник медленно, чеканя каждое слово, проговорил.

— Пан подхорунжий, второй раз ни один человек не сможет войти туда и при том остаться человеком — мы охотимся на зло, а оно охотится на нас. Поэтому слушайте мой приказ: сейчас мы спускаемся туда, а вы немедленно возвращаетесь к Подебрад. В любом случае, вы останетесь единственным, кто знает все детали этой истории, и именно вы будете сохранять знания о Храме Ужаса. Все. Прощайте.

Полковник на мгновение сжал мне плечо, закинул рюкзак за спину и взял в руки факел. Ко мне подошли Бойчук, священник и Кожух. Я молча пожал им руки. Ладони были крепкие и горячие. Кожух несколько секунд смотрел мне в лицо, потом последовал за остальными.

— Ну, с Богом, казаки! — сухо сказал полковник, зажег факел и исчез в отверстии. За ним ступили Бойчук и священник. Кожух на мгновение задержался и оглянулся на меня — показалось, что он сказал, но что именно, я так и не услышал. Еще минуту в проеме flickering свет, постепенно лозунг и наконец окончательно исчезло.

С час я просидел возле отверстия, в котором исчезли мои друзья. Никогда в жизни мне не было так плохо. Несколько раз я срывался и решительно подошел к отверстию, но потом упоминание об приказ полковника заставляла меня возвращаться.

Так прошло несколько часов — ни звука не доносилось из темноты. Наконец я в отчаянии махнул рукой и побрел назад, к польской границе.

Акция «Бужа». Волынь, 1943

Осенний дождь казался безграничным. Вода была повсюду — лилась из черных деревьев, хлюпала под ногами, пропитывала каждую нить одежды. Казалось, еще немного, и на землю зринеться последняя волна, чтобы поглотить глупый человеческий род. Полковник остановился и, храпя распухшим горлом, напряженно прислушивался к вязкой тьмы. Ему показалось, что он оторвался от погони. Лес молчал. Позади остался задушен страж и три прошитых автоматными очередями беглецы. Полковнику повезло больше. Который раз в жизни…

К концлагеря он попал почти случайно. Начальник городского гестапо, просматривая реестры подозрительных мещан, не смог поверить, что человек с такой биографией не входит в Организации или Повстанческой Армии, и на всякий случай распорядился посадить полковника в концлагерь.

Концлагерь был наскоро построенный в 1939 году для нужд Построенного Социализма, но продолжил свое бесперебойное функционирование и на пользу Тысячелетнего Рейха.

За колючей проволокой в дощатых бараках уныло ждали своей очереди евреи, цыгане, военнопленные, представители и другие многочисленные враги «программы — минимум» национал-социализма. Иногда, не чаще раза в неделю, несколько десятков узников загоняли на грузовики и увезли в лес, освобождая место для новых обреченных.