Федор Константинов - Объективная диалектика

• Название: Объективная диалектика
• Автор: Федор Константинов
• Издательство: Мысль
• Жанр: Философия
• Год: 1981

Многотомное издание по материалистической диалектике в нашей стране предпринимается впервые. В первом томе дается характеристика предмета и принципов материалистической диалектики, излагается диалектическое понимание материи, анализируется природа материального объекта и его атрибутов, исследуются категории количества, качества, меры, движения, времени, закона, случайности, причины и другие, а также законы диалектики.

---

Принцип противоречивости объекта и его атрибутов предполагает следующее: объект как таковой[40] с его атрибутами (рассматриваемыми в общем виде) реализуется в объективном мире в виде неисчерпаемого разнообразия специфических индивидуальных объектов; при этом каждый из атрибутов в свою очередь реализуется в неисчерпаемом разнообразии специфических форм[41].

Из указанного обстоятельства вытекает следующий методологический вывод: в ходе развития познания должна наблюдаться тенденция к неограниченному «расширению» объекта исследований, т. е. исследуемой «предметной области»[42].

Итак, дальнейшая конкретизация предмета диалектики состоит в следующем: в качестве такового выступает не просто объект с многочисленными атрибутами, а объект, реализующийся через единство взаимно противоположных и внутренне противоречивых атрибутов.

4. Принцип развития. Онтологический аспект диалектики

Для метафизического метода мышления характерно рассмотрение объекта преимущественно в стационарном состоянии. Последнее не исключает различных функциональных изменений в объекте, однако такого рода изменения имеют обратимый характер и не ведут к возникновению в объекте чего-то принципиально нового[43]. Диалектический подход в отличие от метафизического предполагает использование понятия развития[44]. Категория развития занимает в системе категорий диалектики особое положение: из всех категорий диалектики, отражающих атрибуты материального объекта, она является наиболее сложной, поскольку ее употребление предполагает использование всех других категорий. При этом главную трудность представляет вопрос: что такое развитие?

Под развитием в общем виде обычно подразумевают необратимое качественное изменение. Данные конкретных наук свидетельствуют о том, что существуют три главных типа такого изменения: 1) переход объекта из качественного состояния одной степени сложности в другое качественное состояние той же степени сложности (так называемое одноплоскостное развитие); 2) переход объекта из качественного состояния большей степени сложности в другое качественное состояние, меньшей степени сложности (регрессивное развитие); 3) переход объекта из качественного состояния меньшей степени сложности в качественное состояние большей степени сложности (прогрессивное развитие) [45].

При анализе природных и социальных объектов на первый взгляд кажется, что эти различные типы качественных изменений не связаны между собой. Кроме того, существуют обратимые качественные изменения (например, некоторые преобразования элементарных частиц, атомов или молекул). Более глубокий анализ взаимоотношения различных материальных систем показывает, что между обратимыми, «одноплоскостными», регрессивными и прогрессивными качественными изменениями существует в конечном счете глубокая взаимосвязь. Например, многие неорганические объекты (элементарные частицы, атомы, молекулы, твердые тела,_ жидкости, газы и т. п.) не подвержены прогрессивному изменению, но они являются компонентами материальных систем (космических, биологических или социальных), где такие изменения имеют место.

На основе обобщения фактов взаимосвязи и взаимозависимости качественных изменений различного типа можно сформулировать принцип развития: как бы ни сочетались в процессе качественного изменения материальных объектов прогрессивные, регрессивные, «одноплоскостные» и обратимые изменения, любой объект или сам проходит стадию прогрессивного развития, или входит в другой объект, проходящий такую стадию. Именно в этом и только в этом смысле прогрессивное изменение является атрибутом материи. В указании на фундаментальную роль прогрессивного изменения заключается одно из важнейших отличий диалектического метода мышления от метафизического. Но при этом недопустимы как абсолютизация прогрессивного изменения (признание прогресса единственной или преобладающей формой развития всегда и при всех условиях; экстраполяция частных случаев прогресса, имеющих место, например, в сфере социальных или биологических систем, на любые материальные системы и т. п.), так и отрицание фундаментального характера этой формы развития (в указанном выше смысле).

К критериям усложнения можно отнести изменение степени сложности: свойств (в частности, функций) объекта как целого, его внутренней структуры; степени целостности множества внутренних возможностей, заключенных в объекте, и т. д. Если сопоставить принцип развития с той «моделью» объекта в стационарном состоянии (т. е. с системой атрибутов), о которой шла речь в предыдущих параграфах, то становится ясно, что в качестве усложнения может выступать усложнение любого атрибута.

Прогрессивное изменение объекта предполагает прогрессивное изменение всех его атрибутов в том смысле, что каждая последующая форма реализации атрибута является более сложной, чем предыдущая. Более сложная ступень в развитии объекта означает, таким образом, переход от более простого явления к более сложному и от более простой сущности к более сложной. В свою очередь каждый из атрибутов, входящих в состав явления и сущности, тоже усложняется: появляются более сложные формы качественной и количественной определенности (в частности, более сложные свойства, формы целостности, структуры и величины), функциональных изменений и устойчивости, пространственной и временной определенности и т. д., а также более сложные законы функционирования объекта, более сложные возможности и более сложные формы их перехода в действительность. Тем самым возникают и более сложные формы необходимых и случайных зависимостей, типов причинных связей и взаимодействия и т. п. Таким образом, развитие объекта не сводится к изменению одного из его атрибутов и поэтому действительным критерием усложнения является усложнение всей системы атрибутов[46].

Именно по этой причине диалектика есть «учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде…»[47]. При этом с развитием тех или иных атрибутов связано действие определенных диалектических закономерностей. Так, например, развитие качественной и количественной определенности объекта подчиняется закону перехода количественных изменений в качественные (и обратно); развитие взаимоотношения между элементами объекта и его структурой — закону отрицания отрицания[48]; развитие внутреннего взаимодействия в объекте — закону единства и борьбы противоположностей[49].

Принцип развития (как показал Маркс, в частности, в «Капитале») в методологическом плане требует единства исторического анализа и исторического синтеза. Под историческим анализом объекта подразумевается последовательный переход от современной ступени развития объекта к более ранним стадиям вплоть до выявления простейшей (или начальной) стадии («клеточки», из которой исторически объект развился). Это и является конечной целью такого анализа. Так, конечной целью исторического анализа современной Марксу капиталистической экономики было выявление ее простейшей «клеточки» — простого товарного хозяйства. Указанная процедура исследования объекта называется анализом, потому что в ходе ее осуществления данный сложный объект разлагается на ряд более простых объектов; она называется историческим анализом, так как развитие объекта расчленяется на ряд последовательных стадий[50]. Чтобы понять смысл и значение такой исследовательской процедуры, как исторический анализ, необходимо рассмотреть вкратце ее применение Марксом при исследовании современного ему капиталистического хозяйства[51].

Известно, что истинную природу явления можно познать, лишь изолировав его от посторонних влияний, создав идеальные условия для его протекания. Поэтому анализ есть рассмотрение явления в чистом виде путем отвлечения от затемняющих его обстоятельств. Возьмем, к примеру, товар. В капиталистическом обществе с развитой межотраслевой конкуренцией, как известно, товары обмениваются в среднем по ценам производства. Создается впечатление, что стоимость товара равна издержкам производства плюс средняя прибыль. Но понятие прибыли предполагает существование капитала. Не является ли капитал в данном случае затемняющим обстоятельством для понимания природы товара? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть товар в чистом виде, т. е. приравнять влияние капитала к нулю. Но что значит приравнять влияние капитала к нулю? Это значит прекратить капиталистический процесс производства, остановить фабрики, заводы, поезда и корабли, закрыть банки и универсальные магазины и т. п. Очевидно, что даже самому выдающемуся теоретику никогда не удастся произвести такой эксперимент. Впрочем, если такой эксперимент и был бы поставлен, все равно он не дал бы ничего для понимания природы товара. Дело в том, что вместе с капиталом исчез бы и товар, поскольку в капиталистическом обществе товар существует лишь в форме товарного капитала.