Юлий Медведев - Бросая вызов

• Название: Бросая вызов
• Автор: Юлий Медведев
• Издательство: Советская Россия
• Жанр: Публицистика
• Год: 1982

Время от времени вспыхивают идеи, ставящие теорию и практику перед дилеммой: либо их отвергнуть, либо многое пересмотреть в устоявшихся представлениях. Благодаря таким вызовам, бросаемым современности, совершаются порой мощные скачки в будущее в самых различных областях науки и техники — климатологии, эволюционной теории, реактивной технике. Книга рассказывает об ученых, инженерах, новаторах, их судьбах и научно-технических проблемах, которыми они занимаются, показывает лабораторию творческого поиска, достижения и открытия, сулящие громадные народнохозяйственные перспективы.

---

7

Он символизирует нашу неспособность принимать всерьез что бы то ни было (например, опасность заболеть раком легких), чему суждено быть не сейчас, а потом. Его оптимизм категоричен и бодрит окружающих: «Все эти разглагольствования насчет автомобильных выхлопов, загрязнений и прочего — вздор и паникерство». Имеет за плечами литературную традицию. Вспомните у Чехова: «Говорят, без кислорода жить нельзя. Ерунда, без денег жить нельзя».

8

Волькенштейн М. В. Наука людей. — «Новый мир», 1969, № 11, с. 189.

9

«…Проблема фантастических романов — проблема атомной энергии. Эта проблема находится в такой стадии, когда к ней нужно очень осторожно подходить. В атомах заключается колоссальный запас энергии, но из того, что запас энергии есть и что мы хотим ее получить, конечно, не следует, что мы ее получим, Может быть, эта энергия почему-либо недоступна. Ведь почему-то она сохранилась в мироздании и не разрушилась? Вряд ли нам удастся справиться с этой проблемой с 20–30 лет». (Новые проблемы научно-исследовательской работы в физике и химии. М., Гос. соц. — эк. изд-во, 1931, с. 18). Уже через 14 лет была испытана атомная бомба, а через 23 года вступила в строй атомная электростанция.

10

«Все жены этих мужей должны быть общими, а отдельно пусть ни одна ни с кем не сожительствует. И дети тоже должны быть общими, и пусть отец не знает, какой ребенок его, а ребенок — кто его отец». — См. в кн.; Платон. Соч. в 3-х т., т. 3(I). М., Мысль, 1971, с 254.

11

Мильтон Д. Потерянный и возвращенный рай. VII. Спб, 1899, с. 148.

12

2 Византийские легенды. М., Наука, 1909.

13

Сказания о земной жизни пресвятой богородицы с изложением учения церкви, преобразовании и пророчеств, относящихся к ней, и чудес ее, на основании священного Писания, свидетельств св. Отцов и церковных преданий. 4-е изд. М., 1880, с. 16.

14

«Адам назван Адамом за свою смуглость, то есть за коричневый цвет лица, а говорят, потому что он сотворен из каменистой земли». (Смуглость — по-арабски удма. Каменистая земля — адма.) — Тысяча и одна ночь. 449-я ночь, т. 5. М., Госполитиздат, 1958, с. 40.

15

Тробриандские острова (сегодня официально известны как Kiriwina острова) — архипелаг коралловых атоллов (450 км. кв.) у восточного побережья Новой Гвинеи. Они являются частью народа Папуа-Новой Гвинеи и расположены в провинции Милн-Бей. Примечание сканировщика.

16

Сказания о земной жизни…, с. 16–17,

17

Или… или (нем.).

18

Книга Екклезиаста, глава 4, стих 9-12. Примечание сканировщика.

19

Завадовский Михаил Михайлович, 4 (17) июля 1891, село Покровка-Скоричево Елисаветградского уезда Херсонской губернии (ныне Кировоградская обл., Украина) — 28 марта 1957, Москва, российский биолог, эндокринолог и эмбриолог, создатель метода экспериментального многоплодия сельскохозяйственных животных. Вице-президент ВАСХНИЛ (1935–1938). Сталинская премия (1946). Примечание сканировщика.

20

Однако в «Происхождении человека и половом подборе» Ч. Дарвина находим: «Предполагали, что многоженство у людей не ведет к увеличению женских рождений (!); но д-р Дж. Кэмпбелл обратил тщательное внимание на это обстоятельство в гаремах Сиама и пришел к заключению, что отношение между мужскими и женскими рождениями здесь то же самое, как в моногаматических браках». Сочинения Чарльза Дарвина, т. 2. Спб., 1896, с. 176.

21

Призывы к простоте стали настолько общим местом, что никак нельзя пренебречь безжалостным напоминанием об оговорках, которых заслуживает этот призыв. Позволю себе привести подборку высказываний против простоты из книги Л. С. Берга «Труды по теории эволюции» (Л., Наука, 1977, с. 108), учитывая ее не очень большой тираж (5700 экз.).

Д. С. Милль в своей «Системе логики» писал: «Долго считалось аксиомою, что природа всегда действует самыми простыми, т. е. наиболее легко представляемыми средствами. Одним из самых поучительных фактов в истории науки является то упорство, с каким человеческий ум держался убеждения, что небесные тела должны двигаться по кругам или вращаться вследствие вращения сфер, — упорство, коренившееся только в простоте этих представлений».

Г. Галилей принимал, что природа всегда и везде пользуется самыми простыми средствами (principium simplicitatis — принцип простоты). Вслед за Г. Галилеем И. Ньютон тоже полагал, что natura simplex est (природа проста). «Однако, — пишет Л. С. Берг, — в настоящее время мы на этот вопрос даже в приложении к неорганическому миру смотрим другими глазами. Допущение, что природа проста, есть, по выражению Милля, «естественный предрассудок».

Законы тяготения Ньютона очень просты, но ими оказалось невозможным объяснить неправильные движения Меркурия. Законы Эйнштейна, пытающиеся решить и эту загадку, во много раз сложнее.

Хороша та простота, говорит Лотце, из которой действительно вытекает многообразие: плоха же та простота, которая получается лишь в результате упрощения фактов…

Весьма распространено мнение, что простота есть признак истинности. Но это ошибочный взгляд. «Простота гипотезы, — говорит А. И. Введенский в «Логике, как части теории познания», — свидетельствует лишь в пользу ее удобоприменимости в качестве орудия научного исследования, но нисколько не доказывает ее истинности».

Сделав такие предупреждения, абсолютно необходимо сделать и еще одно: в нашем изложении теория Геодакяна упрощена.

22

Дарвин Ч. Происхождение видов. М. — Л., ОГИЗ — Сельхозгиз, 1935, с. 251.

23

Сочинения Чарльза Дарвина, т. 2, Спб., 1896, с. 176.

24

Брем. Жизнь животных. 2-е изд., т. 3. Спб., 1903, с. 843–846.

25

Геодакян В. А., Шерман А. Л. Связь врожденных аномалий развития с полом. — Журнал общей биологии, т. 32, № 4, 1971.

26

Альфонс Доде совершенно напрасно смеялся над тараскоцами, отмечавшими среди достоинств Тартарена его «двойные мышцы».

27

Гранин Даниил. Эта странная жизнь. М, Сов. Россия, 1974.

28

Мейен С. В., Соколов Б. С., Шрейдер Ю. А. Классическая и неклассическая биология. Феномен Любищева. — Вестник Академии Наук СССР, 1977, № 10, с. 112.

29

Там же, с. 113

30

Подробно перипетии этой борьбы описаны нами в книге «Безмолвный фронт». М, Сов. Россия, 1968.

31

Богословская В. В. К вопросу о возможности использования общих признаков почерка при дифференциации рукописей на мужские и женские. — В кн.; Вопросы эффективности борьбы с преступностью и совершенствования законодательства (Баш. Гос. ун-т), Уфа, 1975.

32

Лапинский М. Н. О развитии личности у женщины. Киев, 1915.

33

А. А. Пирузян — директор НИИ по биологическим испытаниям химических соединений.

34

«Посох слепого» — образ корректирующей обратной связи, придуманный Винером.

35

БСЭ, 2-е изд., т. 25, с. 499.

36

«Нью Санентист», 1978, № 7, с. 693–694.

37

Геодакян В. А. Количество пыльцы как передатчик экологической информации и регулятор эволюционной пластичности растений. — Журнал общей биологии, т. 39, № 5, 1978, с. 750.

38

Подробнее см. статью Г. Смирнова «Парадоксы изобретательства в химии, или блестящие изобретения на основе ложных теории». — «Изобретатель и рационализатор», 1970, № 1.

39

Крак — в западнославянской мифологии генеалогический герой, основатель города Кракова. По польскому преданию, построил замок на горе Вавель и убил дракона, жившего на горе и пожиравшего людей и скот. Как и Кий, Крак может рассматриваться как вариант образа змееборца в т. н. основном мифе славянской мифологии. По свидетельству арабских средневековых географов, Карпаты назывались «краковскими горами»; ср. также Крока — генеалогического героя чешских средневековых преданий; он — отец трех дочерей-волшебниц, главная из которых Либуше выбирает первого чешского князя Пшемысла. Примечание сканировщика.

40

Так в тексте книги. Возможно: Гадес или Аид (др. — греч. Ἀΐδης или ᾍδης, также Ἀϊδωνεύς) — у древних греков бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых. Примечание сканировщика.