Макс Лукадо - Любовь, которую стоит отдавать

• Название: Любовь, которую стоит отдавать
• Автор: Макс Лукадо
• Жанр: Прочая старинная литература

---

исполнен благодати. Но, если мы грубы, что люди подумают о нашем Царе? Если мы ведем себя нечестно, какой вывод

наблюдающий за нами сделает о нашем Учителе? Неудивительно, что Павел сказал: «Со внешними обходитесь

благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как

отвечать каждому» (Кол. 4:5-6). Вежливое поведение прославляет Христа.

Оно прославляет и Его детей. Когда ты уступаешь кому-то место для парковки, ты проявляешь уважение к нему. Когда

ты возвращаешь книгу, которую брал почитать, ты проявляешь уважение к тому, кто дал ее тебе. Когда ты стараешься

поздороваться со всеми в помещении, особенно с теми, на кого другие могли не обратить внимания, ты проявляешь

уважение к Божьим детям.

17

В своей книге «Подмастерье Господа» Уильям Бордеро рассказывает историю чернокожего, который из-за нищеты

вынужден был просить милостыню. Когда он позвонил в дверь одного дома на Юге, ему велели подойти к задней двери, куда ему вынесут еды. Хозяин дома встретил его у задней двери и сказал:

— Сначала мы благословим пищу. Повторяй за мной: « Отец наш, Сущий на небесах...»

Голодный нищий повторил:

— Отец твой, Сущий на небесах...

— Нет, — поправил хозяин дома. — Отец наш, Сущий на небесах...

Но нищий все равно произнес:

— Отец твой, Сущий на небесах... Хозяин дома спросил:

— Почему ты упорно говоришь «Отец твой», в то время как я учу тебя говорить «Отец наш»?

Нищий объяснил:

— Если я скажу «Отец наш», получится, что мы с вами братья, а Господу, я боюсь, не понравится, что вы просите

своего брата подойти за куском хлеба к задней двери.12

Обычная вежливость прославляет Бога и Его детей. «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми

людьми» (Рим. 12:18). Просто постарайся. Ты не можешь контролировать поведение окружающих, но можешь управлять

своим.

Кроме того, просто посмотри, где ты находишься. Тебя могли отвергнуть. А ты получил повышение. Так что

расслабься и насладись путешествием. Ты возвращаешься домой с комфортом.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ВЫНЬ СВОЕ «Я» ИЗ ГЛАЗА СВОЕГО

Любовь... не ищет своего. (1 Коринфянам 13:4-5)

ВЫНЬ СВОЕ «Я» ИЗ ГЛАЗА СВОЕГО И ПЕРЕСТАНЬ СМОТРЕТЬ НА СЕБЯ.

ПЕРЕСТАНЬ СМОТРЕТЬ НА ЭТО МАЛЕНЬКОЕ «Я» И ПОСМОТРИ НА СВОЕГО ВЕЛИКОГО СПАСИТЕЛЯ.

Есть болезнь, в сравнении с которой черная оспа покажется простым насморком.

Подсчитай количество смертных случаев от всех инфекций, лихорадок и эпидемий с начала времен — и этих жертв

будет меньше, чем жертв этой единственной болезни.

И, прости меня за то, что я говорю тебе об этом, ты ею болен. Ты страдаешь от нее. Ты ее жертва — носитель

заболевания. Симптомы и признаки очевидны. Ты болен — возьми себя в руки — эгоизмом.

Ты мне не веришь?

Представь себе, что ты есть на групповом снимке. Когда ты видишь этот снимок впервые, куда ты смотришь сначала?

Если ты выглядишь хорошо, снимок тебе нравится? Если ты — единственный, кто выглядит хорошо, снимок все равно тебе

нравится? Если у кого-то красные глаза, а у кого-то в зубах шпинат, снимок все равно тебе нравится? Если от этого он

нравится тебе еще больше, то это запущенный случай.

Как насчет физических симптомов?

Судорожное сжатие рук. Бывает ли, что твои пальцы непроизвольно сжимаются и хватаются за вещи?

Торчащие зубы. Выступают ли у тебя клыки, когда тебя перебивают или ты раздражен?

Тяжесть в ногах. Если соседняя машина хочет втиснуться в ряд перед тобой, возникает ли в ноге на педали газа

внезапная тяжесть?

Дрожь в плече. Дергается ли у тебя плечо, когда кто-то хлопает тебя по спине?

Усталость шеи. Не устала ли она держать твою голову так, чтобы нос торчал кверху?

Но прежде всего загляни в свои глаза. Внимательно изучи зрачки. Видишь там крохотную фигурку? Человечка? Себя?

Эгоисты все видят сквозь призму своего «я». Их девиз? «Все для меня!» Расписание полетов. Уличное движение. Стиль

одежды. Образ поклонения. Погода, работа, работает кто-либо или нет, — все пропускается через мини-«я» в твоем глазу.

Эгоизм.

Такое состояние может привести к летальному исходу.

Послушай, что говорит Иаков. «Где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Иак. 3:16). Нужны

доказательства?

Давай заглянем в газету. Сегодняшний выпуск. Сколько примеров эгоизма мы найдем на первых нескольких

страницах?

1. Девочка-подросток погибла в автокатастрофе. Ее приятеля подбивали посоревноваться в скорости на улицах

города. Он ответил на вызов и врезался в телефонную будку.

2. Крупнейшая нефтяная компания в мире объявила о своем банкротстве. Предполагается, что ее сотрудники знали о

том, что корабль дал течь, но скрывали это, чтобы получить большую прибыль.

3. Уважаемый гражданин посажен в тюрьму за детскую порнографию.

18

Эгоизм для общества смертельно опасен — как разлитая в океане нефть смертельно опасна для гребешков и морских

устриц. Удивительно ли, что Павел пишет: «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию

почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других»? (Флп. 2:3-4).

На первый взгляд, стандартам, установленным в этом отрывке, невозможно соответствовать. Ничего? Что, совсем

ничего не делать для себя? Например, не покупать новых платьев и костюмов. А как насчет ходить в школу или копить деньги

— разве это можно считать эгоистичными поступками?

Можно, если мы не поймем как следует то, что говорит Павел. Используемое апостолом слово, переведенное как

любопрение, — однокоренное со словами раздор и сварливый. Речь идет об эгоизме, который вреден для окружающих.

Высокомерии, которое ведет к раздорам. В самом деле, авторы I века использовали это слово для характеристики политика, который получил свою должность в результате незаконных манипуляций, или блудницы, которая обольстила клиента, унижая и себя, и его.13 Эгоизм — это одержимость собой, исключающая других и вредящая всем.

Заботиться о своих интересах — естественная жизненная потребность. Делать это за счет остального мира — эгоизм.

В Флп. 2:4 есть полезное наречие, которое подчеркивает это. «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других».

Ты хочешь добиться успеха? Прекрасно. Но, добиваясь его, не причиняй вреда другим. Хочешь хорошо выглядеть?

Замечательно. Только не делай этого, заставляя других выглядеть плохо. Любовь не ищет своего.

Я был эгоистом. И наделал много нехороших вещей.

Пару недель назад я решил посвятить весь понедельник подготовке проповеди. Но срочный звонок все изменил. Нет

проблем, — сказал я себе, — начну во вторник. Но у добрых людей были другие планы. Во вторник появился новый проект, пришлось прочитать кое-какие письма. Потом надо было оплатить несколько счетов и — ах да, я забыл об обеде. Я этого не

планировал. Но у меня еще оставалась среда.

В среду собрание служителей было дольше обычного. Я барабанил пальцами по столу, но никто не понял намека. Я

откашливался и сверлил взглядом свои часы, но никто не обратил внимания. Наконец собрание закончилось, и я готов был

приступить к занятиям.

— Не забудь позвонить такому-то и такому-то, — напомнили мне, когда я выходил. — Он уезжает через час.

Такой-то и такой-то был в хорошем настроении. Ему хотелось поболтать. Я спешил. Я был сосредоточен на цели.

Воскресенье приближалось, часы тикали. Мне надо было делать дело Господа, а люди стояли у меня на пути.

Наконец после обеда я сел за стол. Зазвонил телефон. Это была моя жена. Она была в отвратительно хорошем

настроении.

— Увидимся на церемонии? — напомнила она.

— На церемонии?

— У Андреа сегодня выпускной.

Какой нелепый выбор дня для выпускного! Кто только придумал устраивать его в среду?

— И, — продолжала жена, все еще до тошноты счастливая, — не мог бы ты забрать Дженну из школы и отвезти ее

домой?

Что, эта женщина не знает о моем призвании? Она не знает о моем месте в истории? Алчущие души нуждаются в моей

проповеди. Просветленные умы ждут моих проницательных замечаний. Сами ангелы спешат занять места в первом ряду на

воскресном служении — а она хочет, чтобы я был шофером?

— Хорошо, — проворчал я, не скрывая своего неудовольствия.