Макс Лукадо - Путешествие налегке

• Название: Путешествие налегке
• Автор: Макс Лукадо
• Жанр: Прочая старинная литература

---

потерянность и одиночество, а почему бы теперь нам не попробовать оживить нашу надежду? Что нужно для того, чтобы наше путешествие получило новый импульс?

Среди огромного множества ответов самый серьезный, думается, такой: нам необходимо присутствие личности.

Не любой личности, ибо нам не нужен такой же беспомощный человек, как мы сами. Нам нужен тот, кто знает дорогу, кто видит выход.

Мы нуждаемся в том, кто имеет верное понимание ситуации, кто может поднять наш дух. Кто может взглянуть нам

в глаза и сказать: «Это не конец. Не сдавайся. Есть место лучше этого. И я приведу тебя туда».

И самое главное - нам нужен тот, кто укажет нам верное направление.

Если рядом с нами есть человек, но у него нет обновленного взгляда на реальность, то это просто компаньон для

общения. Но если этот человек знает дальнейший маршрут, то есть может вывести нас в безопасное место, - о, тогда у

нас есть тот, кто может возродить нашу надежду.

Говоря словами Давида, «Он подкрепляет душу мою».

Наш Пастырь - великий мастер оживлять надежду. Будь вы ягненком, испуганно топчущимся на скалистом выступе, или светским повесой, заблудившимся в густых джунглях отношений, - все меняется в вашей жизни, когда появляется

ваш Спаситель.

Вы больше не одиноки, потому что у вас появился друг.

Ваше отчаяние отступает, потому что теперь у вас есть ясное понимание ситуации.

Груз растерянности начинает спадать с ваших плеч, потому что теперь вы знаете направление своего движения.

Заметьте, пожалуйста: вы еще не вышли из джунглей. Деревья по-прежнему закрывают небо, а шипы продолжают

раздирать кожу. Подкрадываются хищники, снуют грызуны. Джунгли остаются джунглями. Они не изменились, но

изменились вы. Вы стали другим, потому что у вас появилась надежда. А надежда появилась у вас потому, что вы

встретились с тем, кто может вывести вас из джунглей.

Ваш Пастырь знает, что ваше место не здесь, что вы совершенно не приспособлены к этим условиям обитания. Для

этого Он и пришел - чтобы вывести вас отсюда.

Он пришел, чтобы обновить нашу душу. Только Он способен на это. У Него верное видение нас. Он напоминает нам, что мы «пришельцы и странники» в этом мире (см.: 1 Пет. 2:11). Он побуждает нас оторвать взгляд от окружающих нас

джунглей и поднять взор к небесам: «...о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:2).

Вот как об этом говорит Давид: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит

хранящий Израиля. Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни

луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь» (Пс. 120:1-7).

Господь, ваш Спаситель, обладает верным пониманием реальности, и Он знает, куда вам следует двигаться. Он

сделал самое смелое заявление, когда сказал: «...Я есмь путь...» (Ин. 14:6). Люди усомнились в истинности этих слов. Он

же ответил на их сомнения тем, что прорубил тропу сквозь терновник греха и смерти... и остался жив. Он -

единственный, Кто смог сделать это. И Он - единственный, Кто может помочь нам сделать то же самое.

У Него совершенное видение перспективы. Он видит обетованную землю. Он знает путь, потому что Он прорубил

тропу. Но самое главное - Он и есть та самая личность, которая вам нужна, потому что Он - ваш Бог. Кто знает джунгли

лучше Того, Кто создал их? И кто знает трудности пути лучше Того, Кто его прошел?

Вот история человека, в сердцевине африканских джунглей участвовавшего в сафари. Гид, шедший впереди него, острым тесаком

в густых зарослях прорубал дорогу. Изможденный и истекающий потом путешественник в отчаянии повторял: «Где

мы? Вы знаете дорогу? Куда вы ведете меня? Где здесь дорога?» Гид остановился, посмотрел на него, а потом произнес:

«Я и есть эта дорога».

Мы задаем те же вопросы. Спрашиваем Бога: «Куда Ты ведешь меня? Где мой путь?» А Он, как тот гид, не дает

прямого ответа - только какие-то слабые намеки, не более того. А смогли бы мы понять, если бы Он открыл нам все?

Смогли бы мы правильно оценить место своего нахождения? Нет, подобно тому путешественнику, мы чужие в этих

джунглях. Поэтому вместо прямого ответа Иисус дает нам в дар нечто неизмеримо большее - Он предлагает нам Себя.

Уничтожает ли Он наши джунгли? Нет, растительность остается нетронутой.

Разгоняет ли Он хищников? Нет, опасность по-прежнему крадется за нами.

Иисус не уничтожает джунглей, но Он дарит нам надежду, потому что отдает нам Себя. И обещает оставаться с

нами до конца: «...Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

Мы очень нуждаемся в этих словах. Ибо все мы нуждаемся в надежде.

Наверное, кто-то из вас сейчас не ощущает этой нужды. Ваши джунгли устраивают вас, они стали вашим

пастбищем, и вам даже нравится ваше путешествие. В таком случае примите мои поздравления, но помните: вы не

знаете, что приготовил для вас завтрашний день. Вы не знаете, что вас ждет за ближайшим поворотом и куда приведет

вас ваша дорога. Может быть, за этим поворотом вам приготовлено кладбище, или больничная койка, или пустой дом.

Вы можете просто повернуть не в ту сторону - противоположную от выхода из джунглей.

И хотя сегодня вы не ищете возрождения своей надежды, вы можете ощутить потребность в ней завтра. И вы

начнете ее искать и будете спрашивать, к кому обратиться за помощью.

А может, вы нуждаетесь в надежде уже сегодня? Вы знаете, что это место не для вас. Вы знаете, что в этой

обстановке у вас нет сил для выживания. И вам нужен человек, способный вывести вас отсюда.

Если это так, обратись к своему Пастырю. Он знает ваш голос. И Он ждет вашего обращения.

8

БОЖЕСТВЕННЫЙ ОБМЕН

Бремя вины

...Он... направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Пс. 22:2-3

Однажды один из членов нашей церкви организовал для руководства общины рождественский вечер. Идея была

проста: ценой входного билета на праздник было объявлено блюдо с выпечными изделиями собственного

приготовления, которыми все присутствующие должны были обмениваться друг с другом. Предполагалось, что каждый

участник вечера будет брать булочку прямо с подноса и съест столько булочек, сколько принес.

Совсем просто, если вы умеете печь. А если нет? Что делать, если вы с трудом отличаете сковороду от кастрюли?

Если вы, как и я, совершенно бездарны в искусстве кулинарии? Если в фартуке вы чувствуете себя, как культурист в

балетной пачке? Не сомневаюсь - у вас будут проблемы.

Я как раз оказался в таком положении. Мне нечего было принести на вечеринку, так что и делать мне на ней было

нечего. Я бы чувствовал там себя лишним, все бы меня сторонились, избегали бы общения со мной и в конце концов

изгнали бы меня вон (вам уже жаль меня?).

Вот в какой переплет я попал.

Однако не обижайтесь на меня, если я вам скажу, что ваше положение еще хуже.

Бог устраивает праздничный вечер... вечер, в сравнении с которым все остальные торжества просто ничто. Не

праздник домашней выпечки, а самый настоящий пир. Не с болтовней и смешками в зрительном зале местного клуба, но с благоговейным созерцанием широко открытыми глазами всего, что происходит в тронном зале Бога.

Да, список гостей впечатляет. Вас интересует, что пережил Иона в чреве кита? Вы можете спросить его об этом

лично. Но больше, чем имена гостей, впечатляет их характер: ни амбиций, ни демонстрации силы. Чувство вины, стыда и

печали остаются при входе. Болезни, смерть, депрессия - здесь страшные проклятия далекого прошлого. С этим мы

живем сегодня. Ничего этого там не будет.

Там мы ясно увидим то, что смутно видим сегодня. Мы увидим Бога. Не верой. Не глазами Моисея, или Авраама, или Давида. Не в Писании, не в закате и не в летнем дожде. То, что мы увидим, - не Божьи дела и слова: мы увидим Его

Самого! Он не хозяин праздника - Он сам праздник. Его благость - вот главная составляющая этого торжества. Его голос

звучит как музыка. Его глаза излучают свет. Его любовь - нескончаемая тема для бесед.

Вот только одна заминка: цена входного билета на пир довольно высока. Чтобы попасть туда, необходимо быть

праведным. Не добрым, не порядочным. Не честным налогоплательщиком и не добросовестным прихожанином

церкви.

Граждане неба праведны. Пра-вед-ны.

Все мы время от времени поступаем правильно. Но лишь немногие поступают правильно в большинстве случаев. А

кто из нас поступает правильно всегда! Согласно Павлу, никто. «...Нет праведного ни одного...» (Рим. 3:10).