Андрей Каспаревич - Верный способ избавиться от пьянства, курения, наркотиков

• Название: Верный способ избавиться от пьянства, курения, наркотиков
• Автор: Андрей Каспаревич
• Жанр: Здоровье
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-4237-004

Книга-путешествие, которую вы взяли в руки, не заменит врача, психолога, духовника, но ответы на многие вопросы, которые хотелось задать этим специалистам, вы отыщете сами. Ваш путь наполнится красотой и светом: именно в этом заключена гениальность жизни. Так случается, что встреча с болезненной зависимостью один на один вдруг усложняет многое. Какая разница, повезло ли наркотику и он стал легальным, как табак и алкоголь, или он находится в подполье? Главное, чтобы знали вы: золотой ключик от ворот, ведущих в царство Свободы, сжимает ваша рука.

Вперед!

---

«Брат» – так обращались к совершенно незнакомому прохожему, и это обращение означало и тепло отношений, и почтенную учтивость, и безграничное гостеприимство, и семейную привязанность, и ещё много иных добрых оттенков.

В приветливую Бакинскую бухту многие века тянулись караваны кораблей; поговаривают, что одна из ветвей Великого шелкового пути проходила именно тут. Девичья башня, неотрывно смотрящая на почтенную седину волн Каспия, приветливо встречала торговцев и путешественников.

«Брат, подходи, пробуй пахлаву, сладкую, словно мёд!» – зазывал торговец-азербайджанец.

«Брат, подскажи, как пройти к Крепости?» – спрашивал русский экскурсант.

«Брат, заходи, присядь, отдохни, выпей чайку ароматного», – приглашал чайханщик-татарин.

«Брат, у меня праздник, внук родился!» – Пожилой армянин скакал от счастья вокруг стола, за которым теснились соседи и гости, совершенно позабыв о своих национальностях.

Над всем этим нерукотворным интернационалом, как некое волшебство, витал сладковатый запах нефтяных скважин и осетринного шашлыка, украшенного пряной зеленью.

Такая богатая палитра слова «брат» никак не предполагала его трансформации в «братка». Дюжий детина с бритой башкой, совершенно не вызывающий родственных чувств, – полная противоположность извечному смыслу слова «БРАТ».

Понятия очень важны.

Например, «кодирование» от алкогольной или никотиновой зависимости каким-то странным образом подменилось «зомбированием» и обросло, словно подводная скала, водорослями слухов и догадок. «Кодирование» превратилось в монстра, лишающего добрых молодцев воли. Эдакий Чахлик Невмирущий (по-украински Кощей Бессмертный). «Кодирование» стало означать «несвободу».

В то же время множится количество людей, в действительности утративших свою независимость, но считающих себя свободными. Получив очередную дозу никотина, алкоголя, наркотика (какая разница – разрешен наркотик или нет?), им кажется, что у них вырастают крылья.

Иллюзия – золотая клеть наркомана.

Произнося одни и те же слова – например, «свобода», «дружба», – но без верного толкования этих слов, мы рискуем говорить на разных языках.

Поэтому я повторю: понятия очень важны.

Чрезвычайно важно оставаться реалистами, чтобы достигнуть реальных результатов.

Но слово «реалист» превратилось в понятие «материалист». А «материалист», в свою очередь, непременно должен быть «атеистом». «Атеист» же переводится как отрицающий (приставка «а») Бога (теос).

Но ведь отрицающий противоречит изначальному смыслу: реалист – это изучающий реальность. Такая подмена привела к тому, что огромное количество людей начали отрицать реальность. Появился целый клан доморощенных «а баба Яга против»!

Кто же был первым атеистом?

Обратимся к событиям, от которых ведём отсчёт нашего времени.

Оказывается, первыми атеистами были апостолы, ученики Христа! Это подтверждают все Евангелия. Вот, например, что свидетельствует апостол Матфей в главе 28, стих 17: «…иные усомнились» (Мф 28: 17). В скобках мы будем указывать ссылки на Библию, вдруг вам захочется перепроверить, со ссылками это легко сделать.

Дальше – больше. Апостол Марк рассказал, что ученики получили серьёзный нагоняй за свой атеизм: «Наконец явился (Иисус. – Здесь и далее примечания автора ) самим одиннадцати (двенадцатый апостол Иуда к тому моменту повесился) и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили» (Мк 16: 14). До нас не дошли конкретные выражения, в которых Иисус упрекал атеистов-апостолов, но, судя по накалу страстей, они таки были крепки и «из искры возгорелось пламя».

Что взять с этих прожжённых материалистов? А ведь ученики были обычными рыбаками, опыт которых подтверждал, что в тарелке рыба или есть, или её там нет. По-настоящему их материалистами назвать-то было нельзя, ведь это истинный вещизм.

Крайние меры, к которым пришлось прибегнуть Спасителю для искоренения вещизма, описывает евангелист Лука: «Посмотрите на руки Мои и ноги Мои (они были пробиты гвоздями, в них зияли дыры); это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите» (Лк 24: 39). Очень похоже на судебно-медицинскую экспертизу: пощупайте и осмотрите тело. Но «тело» по законам вещизма не должно было глаголить ко трепещущим подопечным. Ведь они видели своими глазами Его распятого и Его смерть. «Осяжите», – человеческий ум отказывался это понимать и лопался, как мыльный пузырь, апостолы восходили к разуму. Иисусу, как видим, приходится нелегко – и это, убеждая самых близких Ему подвижников, превосходя их вещизм Своим вещизмом.

Такие титанические усилия не прошли даром. Вскоре рухнула крупнейшая языческая империя, поклонявшаяся волчице и жившая по волчьим законам. Гордый Рим стал образцовым христианином. Ныне практически всё человечество почитает Иисуса. Мнения по поводу Его божественной сущности могут расходиться, но это никак не сказывается на величии проповеданных Им истин. Единственным победоносным оружием с апостольских времён была и остается христианская любовь: апостолы были простыми людьми и не владели ни властью земной, ни армией.

Самым стойким вещистом оказался апостол Фома, которого даже прозвали Неверующим. «Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин 20: 25). Под ребром была рана от копья: так стража удостоверилась в смерти распятого Иисуса, проткнув Его – контрольный выстрел так сказать.

Очень жестокий эпизод: в свежие-то раны и пальцами! Этого мало. Зачесалась вся длань у Фомы Неверующего, захотелось её в рану меж рёбер запустить, проверить, бьётся ли сердце в грудной клетке Учителя. Вот какой исследовательский порыв!

А что же Учитель? Школьный преподаватель анатомии наверняка сбежал бы от своих подопечных, соберись они пощекотать ему рёбра. А Христос нет, не испугался. Даже поощрил Своего ученика, одержимого сомнениями, пришел в «класс» и так просто, безо всякого смущения произносит тихонечко: «…мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст свой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим (атеистом), но верующим». Поразительное терпение и настойчивость! Иисус помогает сомневающимся. Он проводит научный эксперимент со Своим непосредственным участием, Он предоставляет человеку возможность убедиться в истине на собственном опыте. И вот когда были выполнены все условия эксперимента, которые задал исследователь Фома Неверующий, «Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны (счастливы) невидевшие и уверовавшие» (Ин 20: 26–29).

А вот с этого момента будьте внимательны!

Важно понять: где действительно реалист, а где вещист или баба Яга, утратившая здравый рассудок. Если мы не разберёмся, то не быть нам и блаженными, счастья не видать, как своих ушей!

Во что же Атеист Фома поверил?

В РЕАЛЬНОСТЬ!

Он уразумел всего лишь одну реальную истину: человек ограничен.

Органы чувств не позволяют людям видеть и слышать то, что находится вне спектра восприятия, невозможно осязать неосязаемое. По-человечески неосязаемое, невещественное.

Реальность значительно масштабнее, чем наше восприятие и наш ум с его логикой!

Это факт.

Для неуча Фомы ограниченность его чувственного аппарата стала фактом.

Безграничность материи стала фактом для ученика Фомы. Именно это и стало его верой.

Неограниченная реальность стала его безграничной верой. И эта вера была основана на неопровержимых фактах.

Для Фомы Землю перестали держать слоны на своих неутомимых спинах. А ежи, на которых стояли слоны, перестали колоть слоновьи пятки. И в этой связи землетрясения прекратились.

Во всяком случае, в сознании Фомы возникла несотрясаемая, твердая, реальная вера.

Атеист отличается от неутомимо воинствующей бабы Яги тем, что учится. И, кстати, не только на своих ошибках. Реалист находит в себе силы изменить себя, а не пытается кастрировать реальность. Разве обвиняет материалист Вселенную за то, что бесконечность космоса (материи) не вмещается в черепную коробку? «Материя» – это не рулон в магазине «Ткани».

Лично я, имея три диплома о высшем образовании, не смогу до конца логично объяснить, как течёт невидимый электрический ток. Как все нормальные люди, я полностью уверен, что тот, кто первый придумал этот «ток», и сам-то не больно разобрался, он ловко одурачил всё человечество. Но я махнул на это рукой и просто пользуюсь лампочкой. Или – как из куска хлеба образуется и кровь, и энергия, и много всяких вещей, так необходимых моему телу? Тут я тоже слабак. Но, сознаться, мне такое незнание только улучшает аппетит. Дышу, кстати, я тоже особо не заморачиваясь: если б знал как, то в один момент мог бы просто забыть вдохнуть. Я до конца не представляю, как срабатывает нечто, что заставляет звонить мобильный телефон, и, как правило, очень вовремя (без иронии). Я кнопаю пальцем и говорю: мама, привет! Мне не приходит в голову упрекать своих учителей за то, что они не рассказали мне всю эту чушь, которая происходит сама по себе. Это, конечно же, не «чушь», всё это очень важно, но много дел, которые не моего ума. Наверное, это и есть вера.