Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva

• Название: Psykhologya_Prorochestva
• Автор: Ernest Tsvetkov
• Жанр: Прочая старинная литература

---

необходимость субъективного проникновения в переживания других, отсутствие формальных

ограничений общения, труда и объективного контроля.

Внешние признаки: Отсутствующее выражение лица; взгляд,

погруженный в себя, часто несколько нахмуренный. Мимика лица

скудная. Если улыбается, то улыбка выглядит немного смущенной.

Манера поведения в незнакомой обстановке: Деликатная,

осторожная, как бы нащупывающая, с оттенком боязливости и

неуверенности в себе; голос негромкий.

Дары:

Психологическая проницательность; дар «человековедения», способность проникать в самые потаенные

закоулки души; сочувствие, сострадание.

Профессиональная судьбореализация:

Религия, психология, духовидческая деятельность, богословско-подвижническая

деятельность, писательство, наставничество; в литературе

глубиннопсихологические жанры.

Выдающиеся представители: Ф. Достоевский, С. Лесков, К.

Паустовский, А. Солженицын, В. Ван Гог, Н. Бердяев, В. Соловьев,

Г. Гессе.

8.

Отношения

Теоретически между 16 типами возможны 16 видов отношений. Но

на практике эти виды не оправдывают себя. Вместе с тем, мы можем

говорить о реально действующих отношениях, исходя из критериев

ритмической стилистики: рациональности-иррациональности.

Отношения потенциально благоприятны, если стили совпадают: J-

J или P-P. Одинаковая ритмика способствует единению, пониманию и

синхронистичности партнеров.

Отношения потенциально неблагоприятны, если стили партнеров

различны: J-P. Разница ритмической организации, в конце концов,

начнет раздражать партнеров, энергетически их истощать и

способствовать их дальнейшему защитному отдалению друг от друга.

«Подстраивание» же друг к другу окажется тактикой совершенно

непродуктивной, если не вредной в силу ее, в общем-то,

насильственного характера, ибо в этом случае неизменно будет

происходить подавление своей врожденной естественной стилистики,

неизбежно невротизирующее субъекта. А там, где есть невроз, нет

любви.

Остальные критерии – E, I, T, F, N, S – в своих сочетаниях

принципиального влияния на суть отношений не оказывают, если

ритмика партнеров совпадает.

Но и это не главное.

Главное сформулировать еще проще: «Иди своим путем, и тогда,

все происходящее с тобой, всегда будет уместным. Потому что ты

сам тогда будешь уместен».

А путь – это то, что уже можно рассчитать. Только что кто-то

из нас это и проделал.

Здесь мы как-раз и подошли к осуществлению поставленной

задачи – освоению праксиса Самоактуализирующихся пророчествв.

Раздел 4

Вербигенация, или  практика Самоактуализирующегося

пророчества

1.  Речь есть пророчество

Слова срабатывают как программа запуска соответствующих

событий.

Стало быть, они обладают реальной энергийностью, способной

претворяться с уровня информационного на уровень ситуативной

материализации.

И подобное их свойство лежит в основе того, что с нами

происходит, случается, приключается. Если говорить в смысле

самом широком, но и в то же время, точном, то речь вообще есть

пророчество – поскольку у этих двух понятий единый корень – rek.

Чтобы осознать данный факт более отчетливо и ясно, перейдем к

ознакомлению со следующей частьб, где механика изучаемого нами

явления рассматривается более детальнор, после чего для нас

станет очевидным и сам

2. Праксис Самоактуализирующегося пророчества

Все известные случаи СП сопровождаются одним явлением –

аффектированным психоэмоциональбным состоянием или душевным

волнением. В такой момент происходит своеобразная кристаллизация

слов – они будто сжимаются, коллапсируют, с ними происходит

некая физико-химическая трансформация – подобная той, которая

наблюдается с куском графита, под влиянием давления и

температуры, превращающегося в алмаз.

Поэтому сначала следует вызвать в себе определенное

эмоциональное возбуждение, а затем уже наложить на него технику.

Следующее: слову необходимо быть произнесенным вслух или

записанным!

Сказанное про себя – внутри и остается. Именно по этой

причине почти все формулы самовнушения или аффирмации не

срабатывают. Они просто остаются внутри и не выходят во вне.

Чтобы с ними начали происходить превращения, их следует вывести

наружу. По сути своей, и по определению, пророчество не может

быть безмолвным, ибо его смысл и заключается именно в том,

чтобы быть услышанным (или увиденным).

Далее: Выбранные слова следует произносить так, чтобы

последние не только озвучивались и не только слышались, но и

чтобы они ощущались – отдавались в теле сенсорными откликами.

Так, например, фраза из художественной литературы "слова стучали

в его висках", является иллюстрацией данного условия. Здесь,

конечно, не обязательно привязываться непременно к вискам –

потому что слово может отозваться ощущением в любой части тела.

Главное – проявлять внимание к резонансу "звук – ощущение" и

чутко отслеживать его проявление. Говоря языком НЛП, мы

регистрируем сцепление аудиально-кинестетической модальностей.

Видение же и образы в данном случае большой роли не играют, и

потому не стоит придавать им акцентного значения.

Наиболее эффективный способ произнесения своего СП - такой,

при котором составленная вамим вербата (актуальный текст) будет

исходить из вашего "Я-Центра".

3. Определение базисного "Я-Центра"

Вспомните предыдущую тему, где вы вычисляли свою тетраграмму.

Полученная вами тетраграмма, по сути, и представляет ваш "Я-

Центр".

Было бы самонадеянно утверждать, что вы, тем самым, отыскали

свое истинное "Я". Никакая типология не способная это сделать,

но мы совсем и не претендовали на подобное свершение. И сейчас

не претендуем. Речь идет о другом, и следует представлять себе

разницу между "Я" и "Я-Центром". Если первое – явление

сущностное и духовное и только через соответствующее измерение

постигается, то второе представляет собой величину психо-

энергетического порядка. Под таким углом зрения ее и следует

воспринимать.

Сущностный статус определяется категорией бытия – "быть",

"есть", "сотворять", "творить". Энергийный же аспект проявляется

в понятиях делания – "делать", "реализовать", "свершать",

"создавать".

Поэтому "Я-Центр" соотносится именно с идеей делания,

реализации, осуществления. И, таким образом, он воспринимается в

контексте такой организации субъекта, которая объединяет в себе

душевное и телесное. На научном языке такая связь называется

психофизическим параллелизмом (или психофизическим

синхронизмом), на чем, в частности, строится вся

психосоматическая диагностика, исходящая как из основного - из

постулата, согласно которому каждый орган или система

человеческого организма символически соотносится с определенной

психической функцией.

Зная, какой области тела соответствует тот или иной

антропогенный архетип, вы, тем самым, приобретаете инструмент

осознанной реализации любого вашего намерния. В этом случае вам

остается только фиксировать внимание на данной области, как бы

думать ею, проецировать: в нее – мысли, а из нее – слова. И

тогда вся мощная механика ваших сил и энергий активизируется в

качестве машины, реализующей побуждение в результат.

Сам текст, составленый в качестве СП, необходимо важен,

поскольку именно он представляет собой сценарий, содержащий в

себе ядро события.

Но сценарий также необходимо еще поставить – перевести его с

бумаги в мир действующих сил, энергий, лиц, персонажей. И такая

постановка сценария осуществляется "Я-Центром".

Остается только определить местонахождение вашего "Я-Центра":

NT – ЗОНА ГОЛОВЫ

NF – ЗОНА ГРУДИ

SJ – ЗОНА ЖИВОТА

SP – ЗОНА ТАЗА

4. Составление вербаты. Техника вербигенации

Более детально расшифруем сам термин "вербата".

Он происходит от латинских однокоренных понятий:

verbum – слово

verax – говорящий правду, возвещающий истину