Олег Терновой - Хосе Марти

• Название: Хосе Марти
• Автор: Олег Терновой
• Издательство: Мысль
• Жанр: Философия
• Год: 1966

---

18

Следует отметить в принципе правильное положение, которое Марти кладет в основу своей теории познания: «Объект находится вне меня, но понимание объекта находится во мне» (15, стр. 225).

19

В «Философских идеях» содержится следующий план лекций Марти по данному вопросу:

«Схоластика.

Подчинение философии теологии.

Союз философии и теологии.

Постепенное отделение» (15, стр. 223).

20

Этот неточный вывод Марти дал основание для ошибочных оценок. Так, кубинский историк, академик Исидро Мендес категорически заявляет: «Спиритуалист, как всегда, он (Марти. — О. Т.) решительно высказывается за дуализм — „жизнь двойственна; ошибается тот, кто изучает только одну ее половину“» (60, стр. 220). А вот что пишет Ракель Катала: «Его (Марти. — О. Т.) спиритуалистская концепция — это концепция не исключения, а, наоборот, включения. Он не отвергает материалистическое учение (Дарвина. — О. Т.) как ложное. Восторженно оценивает его положительные заслуги, но объявляет его неполным. Философия и метафизика, наука и поэзия служат для него другими средствами, абсолютно необходимыми для понимания и реализации жизни во всей ее полноте» (40, стр. 10).

21

Вентимилья, Росас и Франсиа — латиноамериканские диктаторы прошлого века, правившие соответственно в Эквадоре, Аргентине и Парагвае.

22

Сфорца и Гонзага — феодальные итальянские династии, отличавшиеся деспотизмом, вероломством и жестокостью.

23

X. И. Хименес — Грульон в своей книге «Философия Хосе Марти», между прочим, говорит о Марти следующее: «Открыто заявив о своей враждебности ко всему, что по традиции рассматривалось в качестве религии, он высказал догадку о возможности новой религии, основанной на культе Свободы и Природы. Ясно, что это не религия…» (47, стр. 210).

24

10 октября 1894 г. кубинские рабочие, проживавшие в США, весь день провели в труде, передав свой дневной заработок в фонд подготовки революции на Кубе.

25

Ямайка и Гаити — страны со значительным негритянским населением. Жупел «черной опасности», крики о связях кубинских революционеров с неграми Ямайки и Гаити понадобились испанским колонизаторам для того, чтобы дискредитировать кубинскую революцию 1895 г. в глазах «цивилизованного» мира. Кубинский ученый Ф. Ортис в работе «Марти и расы» по этому поводу иронически замечает: «Ведь тогда не было красных коммунистов, кого можно было бы обвинять» (61, стр. 33).

26

«Реалистическая школа» — сложившееся во Франции в 50—80-е годы XIX в. литературное направление, влияние которого распространилось и на другие страны, в том числе Мексику. Его основными представителями были Шанфлёри, Дюранти, братья Гонкур, Курбе, Эмиль Золя. «Реализм, или натурализм» был направлен против романтизма, являлся прямой реакцией на него. Отмечая положительную роль «реалистической школы» в деле разоблачения социальных язв и противоречий буржуазного общества, Ф. Энгельс серьезно критиковал ее за подмену натурализмом реализма, требующего, по его словам, помимо правдивости деталей правдивости воспроизведения типичных характеров в типичных обстоятельствах.

27

Эстрасулас Энрике — близкий друг Марти, консул Уругвая о Нью-Йорке.

28

Соррилья — испанский поэт-романтик прошлого века.

29

См., например, рекламное предисловие к изданной в США книге кубинского буржуазного историка X. Маняча «Марти — апостол свободы».

30

Сандовал — полковник испанской армии, командовавший войсками, в перестрелке с которыми в бою при Дос-Риос погиб Марти.

31

«Уолл-стрит должен быть разрушен!» (лат.) — перефразировка известного изречения римского оратора Катона «Карфаген должен быть разрушен!»,

32

Наглядное представление о характере кубинской контрреволюции дают данные о социальном составе пленных, захваченных во время интервенции на Кубе в апреле 1961 г. Из 1 тыс. пленных (всего их захвачено около 1100 человек) приблизительно 800 — выходцы из зажиточных семей. Лишь части их принадлежало прежде около 27 600 кабальерий земли (одна кабальериа равна 13,43 га), почти 10 тыс. домов, 70 промышленных предприятий, 10 сахарных заводов, два банка и пять шахт. Из остальных пленных 135 были прежде военнослужащими армии Батисты и 75 человек — преступными элементами. (см. «Правда», 3 мая 1961 г.).

33

Католицизм запрещает служителям культа вступать в брак. — О. Т.

34

Марти имеет в виду захватническую войну США против Мексики (1846–1848 гг.). — О. Т.