Фёдор Лисицын - Вопросы и ответы. Часть II: История России.

• Название: Вопросы и ответы. Часть II: История России.
• Автор: Фёдор Лисицын
• Жанр: История

Во второй части собраны ответы Фёдора Лисицына (aka fvl1_01) на вопросы, касающиеся истории России с древнейших времён до современности.

Составлено по материалам сайтов fvl1-01.livejournal.com, oper.ru, exler.ru и др.

---

Именно так — система была не заточена под беспорядки вообще (вот и крестьянские бунты пропускали, и рабочие захваты фабрик) — губернатор сам не имели право объявить военного положения.

Что косяк да — но косяк от гуманизма при Александре II введенном…

>среди деятелей «Союза русского народа» вере в объективность не способствовала.

А чем так плох Союз Михаила Архангела? Сколько погромов он устроил? Вот уж нашли пугало За все существование союза убили двух евреев депутатов и то по частной инициативе Еврейские террористы «союзников» убили куда больше и раньше, что характерно

>Как-как — кто подымет руку — будет отлучен

Будете таки смеяться это НЕВОЗМОЖНО в православии властью ОДНОГО священника:

«Отлучение христианина от общения с верными и от таинств, применяемое в качестве высшего церковного наказания за тяжкие прегрешения (прежде всего за измену православию и уклонение в ересь или раскол) и соборно провозглашаемое»

То есть требуется решение собора, а погромщики все это время ждать будут? Да и кстати, авансом отлучить то же нельзя — то есть нельзя выйти и сказать — , что мол кто будет жидов бить — будет отлучен. Можно только по факту.

Так, что да — система оказалась неготова именно к таким вещам. Это от именно гуманизм и терпимости системы.

>но ирландцев то за, что?

Нью-Йоркские бунты, за то, что «Ром и папство» — сбивают цены на рынке труда и пьяные в воскресенье.

>Вот кишиневский погром и устроил-с.

но как — если кишиневский погром это 1903й год, а союз основан 8 ноября 1905 года))))

>Не понял. Как это? Если хиротония строго соблюдена и священник подтвержден в служении как так может быть, что он не имеет права принимать решение о своей пастве?

Именно так — он может не допустить в свой храм и только. Что никак не мешает пойти окормляться в другом. Учитывая плотность церквей на душу населения — это даже не наказание.

> Но неужели митрополит не имеет права единоличного отлучения?

Именно — православная церковь структура сетевая — все скопом решают… Случай недавно с бешеным Диомидом как раз показателен — отлучали только соборно, советом.

>Секунду. Как я писал там — на кишиневском погроме дело не кончилось, расхаживании императора со знаками Союза вере в объективность не способствовали

Вопросы веры — вопросы в общем вкуса Факт есть факт — как раз союз русского народа погромами не занимался — независимо от того с каким прошлым туда вошли его члены. Более того большинство погромов после 1905 предотвращены в том числе и войсками на самой ранней стадии — у власти появился юридический инструмент давить беспорядки в зародыше. Но еврейской пропаганде было уже пофиг, более того начались уже еврейские откровенные погромные провокации (события в Белостоке например).

>Союз организационно оформил мысли,

Союз как раз оказался де факто противопогромным фактором — вместо погромов народ начал языками трепаться

>И Николай 2 этот вкус ощутил на собственной шкуре.

На фоне тех грандиозных проблем которые он устроил себе сам (ни в проигрыше Русско-японской, ни в просере крестьянской реформы из-за нехватки кадров и честных исполнителей, ни в вакханалии Первой мировой, ни в сдаче царя ближайшим окружением — роль евреев весьма и весьма ничтожна, но она есть.

Будь царь царем — недовольство евреев так и осталось бы подавленным, но так как царь не царил — то еврейство добавило проблем к имеющимся.

>т. к. сильно допекло или считали, что сильно допекло и власти

реально ничего не могли или по крайней мере не предлагали в замен.

Власти как раз просрали всю пропаганду — пропагация при Николае II по беззубости опережает даже застойную времен СССР. Казалось бы чего проще нанять группу еврейских писателей для пиара благодетельной роли начальства при погромах (на реальных примерах — действия Коковцева скажем в Киеве после убийства Столыпина) — так нет же. Просрали и этот полимер

>а какая разница, евреям была выделения территория, для проживания и освоения, гораздо больше, чем нынешний израиль

У этой территории был большой недостаток с точки зрения евреев — там жили не только евреи и в отличии от Израиля там действовали НЕ еврейские законы. Причем самый протык был как раз в экономической составляющей тех законов — запрет на владение землей свыше квоты и запрет на найм рабочей силы свыше квоты (и ограничения по вероисповеданию — еврей мог нанимать в работников только евреев). Это у обеспеченной еврейской верхушки вызывал лютый батхерт и ненависть к правительству.

>не было инициирования погрома, к примеру Кишиневский погром

Да фиг с ним с Кишиневским погромом — это полная фигня в сравнении с Гомельским — истинно еврейский был погром — евреи решили погромить соседей, типа превентивно, что бы соседи на них не напали.

>что был найден убитым подросток с множеством колотых ран, но не власть же его убила

Что бы полыхнуло (а погромы бывали не только еврейские, но всякие, а то и вообще без национального окраса) — хватало любого непонятного повода. А если учесть, что маньяков никто не отменял (одного из первых маньяков убийц малолетних с особой жестокостью ловили еще в Москве при Алексее Михайловиче, при личном участии царя — когда никаких евреев особо и в глаза то никто не видел — то хватало любой непонятки, что бы бумкнуло.

> Собственно, взгляд на массовую иммиграцию в США снимает все вопросы о рассматривании этого фактора как какой то особой проблемы для евреев.

Проблема была одна — бабло-сс. На начало 20 века — Белкин приводит расклад: стоимость эмигрантского билета из портов Германии — 60–65 рублей, проезд до порта от российской границы и проживание в ожидании эмигрантовоза — 30–35 рублей.

К 1908му рынок правда снизил цену решения вопроса до 85 рублей взрослый, 42 рубля ребенок от года до 12 и 5 рублей за грудного ребенка. Но учитывая размеры еврейских семей все одно дороговато

При этом всяких сектантов типа молокан и менонитов вывозили из России с крутыми скидками — за 10–20 рублей. Вот, что блат от Льва Толстого делает.

>Но! От своих не так обидно, как не от своих и ничего тут с этим не сделаешь.

Я бы сказал, что от своих как раз вдвойне обидно — , что и привело в том числе к революционному брожению у русских евреев. Самые человеконенавистники из «жидо-комиссаров» по большей частью были как раз такие — обиженные СВОИМИ.

> кровавый навет, как повторяющееся ложное обвинение.

Цопирайт от католической церкви.

>Ну так и были решения для нее — уезжал отец семейства, за билет платил indentured servititude

Не всем удавалось, как немецкие пароходные компании раскрутили массовую постройку и эксплуатацию эмигратовозов (одна Норддейчер Ллойд как то раз в 1881 и решила выпустить на маршрут, ажно ДВЕНАДЦАТЬ!!! пароходов разом) — обилие эмигрантов резко сбило рынок «кабальных слуг» до какого то неприличного уровня. И тут ирландцы брали евреев дешевизной рабочей силы. То есть папашка Голды реально крут был если смог относительно быстро заработать деньги на переезд семьи.

>Уезжали в Аргентину

Еще дороже — плюс южные маршруты держали норвежцы с прочими скандинавами и там реально взвинчивали цены непотребно (прямой рейс до Байреса мог стоить дороже рейса до Новойеркова плюс каботажником в Буэнос-Айрес Порядок на южных линиях навели только после Первой мировой, в основном французы.

>В общем, было ясно добром это для РИ не кончится.

Могло бы и кончится. Смогли же поляки в 1950е довыгнать оставшихся евреев почти до нуля. Но это нужна реально ОЧЕНЬ сильная власть.

>Не знаю, может это специфика пестрого в национальном отношении Западного Края,

Может быть. Очень может быть — всегда удобно когда есть возможность перевести стрелки с плохого своего на плохого чужого. Тут да. специфика.

>Никак нет. Первый об этом в христианский традиции писал вполне себе константинопольский грек — Сократ (не тот) Схоластик Константинопольский,

ИМЕННО — Александрийская школа Веры КАФОЛИЧЕСКОЙ. В отличии от богомерзкого, арианства творил верный линии партии — как раз для католической церкви ОТЕЦ Церкви, недаром главный его труд — издан по «Кодексу Валуа» А вот русский православный люд ознакомился с сим, автором только в XIX веке

>В истории еврейского народа есть и более крутые плотники

Но евреи не очень хорошо относятся к его сыну… Да и не плотник он был если верить греческому тексту «тектон» — это СТРОИТЕЛЬ. Мне трудно представить в тогдашней Иудее дома из пиломатериалов