Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

Для волхва — Ведание.

Их с-Правное соединение даёт возможность, следуя своему Пути — Стезе Духа, стать поистине со-Творцом в Деяниях Родных Богов.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2008]

Острие ока

1. Острие ока радеющего о Божеском — подобно пламени ярому, всякую преграду сокрушающему.

2. Острие ока радеющего о Божеском — подобно острию копья ратного, щит невежества насквозь пронзающего.

3. Острие ока радеющего о Божеском — подобно молнии Перуновой, небесным существом своим в лоно земное проникающей.

4. Острие ока обычного мирского человека — подобно слабому пруту ивовому, острие ока волхва — подобно стреле адамантовой, не ведающей преград.

5. Острие ока обычного мирского человека — происходит от его очей, острие ока волхва — происходит от его Сердца.

6. Дабы закалить острие ока своего, радеющий направляет его на девять средоточий, хотения и помыслы свои успокоив, Духу плоть свою подчинив.

7. Оные средоточия суть вне и внурти тела радеющего:

во-первых, «на вершине горы неба» — в самой высокой точке над головой (на безоблачном небе);

во-вторых, на самом виднокрае одесную (на линии горизонта справа);

в-третьих, на виднокрае ошуюю (на линии горизонта слева);

в-четвёртых, на пламени огня прямо перед собой;

в-пятых, посерёдке правой длани (правой ладони, положенной на левую);

в-шестых, посерёдке левой длани (левой ладони, положенной на правую);

в-седьмых, на собственном пупе;

в-восьмых, на собственном челе или на челе радеющего вместе с тобой (на уровне межбровья);

в-девятых, на собственном родничке на голове.

8. Первые четыре средоточия — находятся вне тела радеющего; пятая и шестая — в теле в местах, доступных плотскому взору; восьмая и девятая — в теле в местах, недоступных очам плоти, но достижимых внутренним взором.

9. При совместном радении средоточием созерцания выбирают чело (межбровье) того, кто равен тебе по Силе.

10. «Оттачивать острие ока» на тайном языке волхвов означает: «учиться управлять своей внутренней Силой посредством взгляда».

11. Исцелить, изурочить (сглазить) и постичь самое сокровенное в Сердце человека — вот три основные способности, коими обладает волхователь, должным образом укрепивший и отточивший острие своего ока.

12. Сии три деяния недоступны смотрящим от очей, но осуществимы лишь для смотрящего от Сердца (ср. пункт 5), коего потому называют не просто смотрящим, но видящим.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2008]

Огонь от Огня

1. Я смотрел в пламя Огня, в котором сгорает наш мир.

2. Я падал вглубь Земли, врановыми крылами рассекая Тьму. Я нисходил в Пекло, чтобы обновить своё пламя. Там я видел множество страждущих душ, мучимых нестерпимым жаром, но само Пекло было холодно, как лёд, — Огонь, терзающий души людей, они приносили в себе сами...

3. На соколиных крылах я воспарял к Небесам, и ледяная Пустота неописуемых Пространств смотрела на меня миллионами звёздных огней, в которых не было ни желания, ни сожаления... Он был там, и Он был всем и во всём... Я видел одновременно Небеса и Пекло, — я видел их одно в другом, и они были Одно... Я плыл по звёздному млеку на Небесной Ладье, и Он был со мной, и я был с Ним, — мы словно были пьяны и нелепо толкались на борту, и смеялись каждый раз, когда касались друг друга...

4. ...Когда я уходил, Он сказал: «Ты вернёшься сюда, когда полностью осознаешь, что всегда пребывал здесь и пребудешь вовек!..»

Заметки на полях:

Это — всегда случается, как в первый раз. Слова не имеют значения. Ни что не имеет значения. Всё равно всему. При этом особую значимость приобретает всё. Пламень от Пламени. Огонь от Огня. Если ты понимаешь, о чём тут речь.

Огонь от Огня.

Слава Роду!

[2008]

Сынам Сердца моего...

Рёк волхв:

1. Сынам Сердца моего — благословение моё!

2. Тем, кто Сердцем зорок, душою чист, — плоды радений моих, Огнь огня моего!

3. Кому передано словом — да услышат.

Кому передано Сердцем — да восприимут.

Огонь разожжён был в Ночи, от Жара сокрытого — Свет!

4. Ждущий великих даров — да постигнет: нельзя передать и малое.

Ищущий в Сердце своём — да обретёт!

5. Не слушай моих наставлений — слушай моё Сердце.

Сынов Сердца моего исто радение — от Огня моего свой Светоч возродить.

Поистине, лишь так передаётся Непередаваемое.

Заметки на полях:

На тайном языке волхвов сынами Сердца Учителя называют его учеников, преемников его Духовной силы — Жара его Огня.

Благословенны ученики, понесшие Слово Учения, но сто крат благословенны — перенявшие Живой Дух Учения — дети Учителя не по плоти, но по Духу.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2008]

Отверзнуть Врата Нави...

1. Отверзнуть Врата Нави — значит открыть двери подсознания, пойти путём не Перуна, но Велеса.

2. Ибо Перун в существе человека есть «дневное» сознание, удерживающее образ восприятия Яви. Велес же есть «тёмные глубины» подсознания, бездонные и безбрежные Воды Окиян-моря — Предвечного Хаоса, посередь Коего возвышается островок «дневного» сознания — остров Буян русских сказок и заговоров.

3. Традиционно Древо Сознания человека разделяют на три уровня:

Верх — Крона — Сверхсознание — Правь — Сварог;

Середина — Ствол — сознание — Явь — Перун;

Низ — Корни — подсознание — Навь — Велес.

4. Путь к Сверхсознанию (Божественному Сознанию) лежит через подсознание — через Навь. Владыкой Путей между мирами и Покровителем всех вещих странников, идущих по Стезе Духа, почитается Велес — Вещий Бог.

5. Если расположить миры по мере «уплотнения» составляющей их материи, то схема будет выглядеть следующим образом:

Правь — Дух — Сварог;

Навь — душа — Велес;

Явь — тело — Перун.

(Заметим, что в Двуединой Картине Мира, согласно которой Правь является Силой, удерживающей в равновесии мир Живых (Явь) и мир Мёртвых (Навь), а не отдельным миром, — Перун покровительствует «зримому» телу, а Велес покровительствует и душе, и Духу, то есть всему «незримому»).

6. Навь — двояка: Она может поглотить человека, «выпив» его Жизненную силу, а может стать своего рода мостом, переходом к Сверхсознанию.

7. Прохождение через Навь — встреча с собственным подсознанием («Бой на Калиновом мосту») — в разных Духовных традициях связывается с Посвящением, обрядовой Смертью в Нави с последующим пресуществлением и возрождением во Прави.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2008]

Уроки Мары на Тропе Возврата

1. Та, Которая за левым плечом, — твой Истинный Учитель.

Сила и Мудрость, Перун и Велес — не противостоят друг другу, как то полагают иные. В определённом смысле, наша Сила зависит от того, какого рода знанием владеет человек и достаточно ли у него Мудрости, чтобы суметь воспользоваться этим знанием.

Знание бесполезных вещей не придаёт нам Силы, но наоборот — обессиливает нас. Истинность знания, равно как и глубина Мудрости, — проверяется, когда человек предстаёт пред Ликом Той, Которая владычествует в Смерти.

2. Высшее Знание — то, которое обретается через Смерть.

За всякое знание нужно платить. Платить — временем отпущенной нам жизни, ибо оно — то единственное, чем мы обладаем, и что мы можем потерять.

У Смерти мы учимся жить. За Мудрость мы платим жизнью. Но лишь обретшие Мудрость — не ведают погибели, восходя в Чертоги Владычицы.

3. Первый урок Той, Которая владычествует в Смерти, — преодоление чувства собственной важности.