Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

то видимой связи здесь нет.

Человек, лишённый Стези,

подобен веретену с отломленным остриём,

уснувшему в снегах своих снов,

хотя его тело не лишено движения.

Обретший Стезю —

кажется мёртвым среди живых,

для него нет своего и чужого,

он — живой среди мёртвых;

И ветры поют ему:

«Земля и Небо —

не больше Того, Кто есть ТЫ!»

1. Что такое Вечность? Это глаза, в которых отражается Небо. Это Небо, которое смотрит в твои глаза. И кажется, будто стоишь на берегу бескрайнего Окиян-моря...

2. Ты привык, что всё на свете имеет своё начало и свой конец. Здесь же — конца нет... На самом деле — нет и начала, просто ты привык смотреть на мир из оконца своего собственного узилища, которое ты построил для себя из страха перед Вечностью, мерить расстояния от собственного крыльца, от ступени, на которой стоишь... И ты поднимаешь к Небу руки, чтобы соединить его с Землёй, как вдруг понимаешь: единственное, что разделяет их, — это ты сам...

3. И ты вглядываешься в БЕЗЫМЯННУЮ ПУСТОТУ прозрачной Небесной сини, где не на чем остановить взгляд, и видишь Лики Родных Богов, что обращены к тебе — к самому твоему Сердцу. Ты читаешь в Их глазах Любовь и чувствуешь, как пламень ответной Любви, растворяющей все препятствия, распахивает твою грудь навстречу Неизведанному, навстречу Вечности...

4. Именно из Неё — из Вечности — ты ткёшь полотно своего времени. И ты говоришь себе: «Мне дано прожить жизнь...». А после — жизнь отражается в твоих глазах, как облака плывут по Небу, как Солнце прячется за кромкою леса, как растёт трава на обочине дороги... Дороги, ведущей из Вечности в Вечность...

5. И Небо смотрит в твои глаза. И Небо смотрит твоими глазами. Безмолвно смотрит в Вечность...

Слава Роду!

[2000]

Слово о началах Звездознатства

ЯСНИ ВЛЕСЕ-БОЖЕ КОЛОВЕ СВАРОЖЬЕ

ЩИТЫ БОЖСКИ КАЖИ ЗНАКИ ИХ РАССКАЖИ

ВЕДАЙ БОЖСКИ ЛИКИ МУДРОСТЬ ИХ ВЕЛИКУ

ВО ВСЕБОЖЬИ СУЩЕ ЗРЕТИ ИНО ПУЩЕ!

ГОЙ!

Начинающему постигать древнюю Веду Звездознатства[153] да будут ведомы семь основных Щитов Боговых (планет) над Землёй-Матушкой, кои суть:

1. Щит Даждьбога — Солнце, иже в земле Индийской: Рави, либо Сурья; во седмице день Его — неделя (воскресенье);

2. Щит Морены — Луна, иже в земле Индийской: Чандра, либо Сома; во седмице день Её — понедельник;

3. Щит Перуна[154] — Громовит[155], иже в земле Индийской: Куджа-Мангала (а в еллинах рекут: Марс); во седмице день Его — вторник[156];

4. Щит Велеса — Вещун, иже в земле Индийской: Буддха (а в еллинах рекут: Меркурий); во седмице день Его — среда;

5. Щит Сварога — Алатырь, иже в земле Индийской: Гуру Брихаспати (а в еллинах рекут: Юпитер); во седмице день Его — четверг;

6. Щит Лады — Вечерница, иже в земле Индийской: Щукра (а в еллинах рекут: Венера); во седмице день Её — пятница (коя почитаема тако же днём Матери Макоши);

7. Щит Кощного Бога[157] — Жнец, иже в земле Индийской: Щани (а в еллинах рекут: Сатурн); во седмице день Его — шесток (суббота), день поминания Предков;

8. Сама Земля-Матушка, иже в земле Индийской прозвыаема: Притхиви, Бхуми.

Согласно сказам древним, Родные Боги несут на Щитах Своих Дары премногие, коими одаривают нас, людей, по мере нашей — по способности нашей принять сии Дары. Всё во Природе имеет свою меру, что Долей[158] свыше определена от века до века, лишь человек меру свою во многом сам устанавливает — за то Богам Родным, Предкам Предков наших — слава!

Мудрым ведомо, что с каждым новым рождением человека во Яви Земной Родные Боги дают ему приказы на то, что во власти Их, не произвол сим чиня, но Стезю указуя.

Мудрый, постигая науку читать Знаки Божеские по книге Доли своей, учится следовать тому, чему должно следовать, и преодолевать то, что должно преодолеть, ведомый Самим Духом Родовым, пред Коим и Доля, и Недоля равно склоняются. Беспутный же — приказы, Родными Богами дажденные, не как Дары, но как Кару принимает, сам перед Долей своей в страхе склоняясь, коя Недолей для него оборачивается. Мудрый благодарит Родных Богов за Дары Их, беспутный же — Им противится, не ведая того, что не приказы, но Стезю Богоданную сим отвергает...

Каждый из Родных Богов несёт на Щите Своём по сорок сороков Даров, кои суть всякому животу приказы:

1. Даждьбог даёт приказ на огонь, землю, ветер, воду, светлость, владычество в людях, мудрость.

2. Морена даёт человеку приказ на воду, женственность, волшбу, видение духов, чувствительность[159], а тако же: на добро и зло людское, на милость и злосердие, на прокормление и голод и т.п., ибо имеет два Лика: Чёрный и Белый (Смертный и Возрождающийся).

3. Перун[160] даёт приказ на силу телесную, на смелость, упорство и настойчивость, на порядок и уряд всякий, а тако же: на ревность, убийство, противостояние, на врагов и войну.

4. Велес (Ермус-Ярмес) даёт приказ на богатство (на выбор: в Богов, либо в брюхо богатеть), на Ведание Духа, мудрость, волхование, учение, походы, всякое разумение, общительность, лечбу (здраву), всякий достаток, а тако же: на скот и птицу и всякую животину, на лес и двор, на Стезю Богоданную и дороги земные.

5. Сварог даёт приказ на добро, мир, радость, красоту, величество, на имение, княжий престол.

6. Лада даёт приказ на Лад, лепоту, радость, милость, милосердие, умножение всякого плода, любовь мужа к жене да жены к мужу. Щит Лады именуется иначе: Чигирь-звезда, иже указует Солнечный восток, а когда Солнцу восходить настаёт время — уходит в свой удел.

7. Кощный Бог даёт приказ на претерпевание лиха за Правду, отречение от всех скверных дел, на немощь сильных, на помощь бессильных, на жизнь и на смерть.

8. Земля же Матушка, Кормилица наша, помогает нам таковые приказы исполнять...

Сии Щиты Божеские хранят человека от рождения и до смерти, не лишая его права выбора Стези своей. Беспутного — силою вперёд гонят, строгостью правят; Стезю же обретшего — милостью одаривают, в преодолении преград внутренних да внешних помогают, ко Роду Прародителю Всевышнему путь указуют.

Слава Роду!

[2000]

Слово о смерти и Бессмертии

1. Смерть есть не погибель чёрная, как тому иные учат, но переход к Жизни Иной, с Силою Предков, во Роде Небесном сущих, воссоединение.

2. Поистине, Земной Род человека есть лишь ветвь на Древе Рода Небесного, как Род Небесный есть лишь ветвь на Древе Рода Великого, что Всебожью и Всемирью — Единый Исток.

3. Рождаясь в Яви Земной, человек получает Силу Рода через Предков своих, что вервь Рода Земного от Рода Великого, Предка Предков наших, ведут. После смерти телесной Сила сия, к коей человек часть души своей приложил, обратно к Предкам отходит, Род Небесный крепит. Человек же в срок свой вновь на Землю возвращается, новую Силу обретая. И повторяется сие до тех пор, пока человек Дух Рода в себе как СЕБЯ САМОГО (АЗ ЕСМЬ) не постигнет, после чего Путь его проляжет в Неведомые Чертоги Родовы, что земными очами незримы, разумению человечьему неподвластны...

4. Ведают мудрые, что познавший в себе Дух Рода не возвращается более на Землю, ибо постигает СЕБЯ как ТОГО, КТО превыше всех воплощений и даже самого прекращения их, ибо изначально не вовлечён во всякое становление, присущее бытию телесному... Но сие — Тайна тайн и Премудрость великая, пред коей разум человечий умолкает...

5. Для нас же, во плоти на Земле живущих, Морена-Смерть есть Наставница Мудрая, что учит Вечное от преходящего отличать, за суетным не гнаться, но в Духе богатеть. Ибо приходим мы на Землю с пустыми руками, с таковыми же и уходим во срок свой, все богатства мирские вместе с телом оставляя.

6. Кто злато-серебро, кое ему Боги в пользование дали для дел, Им ведомых, своим собственным, в безумии, сочтёт, тот горько жалеть о сём по смерти станет, ибо привязанность к богатству мирскому цепями тяжкими его Дух к Земле прикуёт, в Обители Вышние воспарить мешая, Свет Небесный собою застя.