Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

МЕДАМИ ПЕНИСЯ ВО СЛАВУ ВЕЛЕСА!

В ДЛАНИ ВОЗЛОЖИСЯ БЛАГАМИ ПОЛНИСЯ!

В ДЛАНИ ВОЗЛОЖИСЯ БЛАГАМИ ПОЛНИСЯ!

В ДЛАНИ ВОЗЛОЖИСЯ БЛАГАМИ ПОЛНИСЯ!

ГОЙ!

1. Братина есть сосуд обрядовый, иже на действах с-Правных меж сородичами по кругу ходит, сердца их во Прави единит — единое Коло Силы творит.

2. Потому всякое слово, кое над Братиной речено, влагается в неё добрым пожеланием-наговором, ко всему кругу причастным.

3. Передаётся Братина от сородича к сородичу из обеих рук в обе руки с лёгким поклоном — как драгоценная святыня, ибо не только сосуд с питиём, но и часть тепла Сердца передаётся тако.

4. Принимая из рук сородича Братину, получивший её кланяется в ответ. Затем воздымает сосуд горе и речёт соответствующее творимому обрядиву славление. После чего — возливает малую часть содержимого Братины на Земь либо в Огонь, непременно — по направлению от себя. Таким образом каждый из участников действа восстанавливает на обряде Ост Силы меж Небом и Землёй, Духом и плотью, Богами и людьми.

5. Славления на обрядиве с-Правном рекутся не от языка всуе, но из Сердца самого, бо во Сердце — Правда Богов Родных да Предков Вещая Память.

6. А сородичи, во едином круге со рекущим стоящие, подхватывают славление его, восклицая единым гласом — под удары посоха волховского о Земь, Правь тако утверждающего: «Слава!» либо «Гой!» — смотря по действу.

7. Рекут мудрые, что где люди во круг собрались во славу Божскую, там и Боги с ними — по мере глубины Сердец их. И быть по сему вовек! От Кола и до Кола! Гой!

Слава Роду!

[2002]

Проклятие[222]

(Кощная потвора)

СЕ КОЩНОЙ ПОТВОРЫ РОТА

КОЛО СЯ ОБОРОТА

ПОРУШИ ТЫНЫ ЖЕЛЕЗНЫ

ПОРЕШИ УЗЫ КРОМЕШНЫ

НАУЗЫ ЩИТЫ ДА УКРЕПЫ

А ВСТРЕЧНИКИ СТА СВИРЕПЫ

ОТВЕРЗИ НАВИИ ОЧИ

ТЕРЗАЙ ЯКО ЗВЕРЬЕ В КЛОЧЬЯ

БЕЗУМИЕМ ОПРЯДИСЯ

НИКОЛИЖЕ НЕ ОБРАТИСЯ!

ГОЙ!

...Брошу в лицо солому — безумным он станет!

Кину собачьи зубы — тын высокий поставлю,

Вовек он из круга не выйдет!

С окалиной брошу зёрна — отсохнут руки и ноги!

5. Зашиплю лютым змием — сила живот оставит!

Из земли следы выну, в жар их, в пекло поставлю —

Мара кости его изгложет!

Скажу тайное слово — его он не превозможет,

Нисколь поперёк не сдюжит!

10. А буде по моему слову — во крепи Кощна потвора!

От Кола буде до Кола!

Гой, Велесе, Ино Зрящий!

Да буди на то Твоя Воля — суди неправому Недоль,

Верши, что повелено Родом!

15. Да буде так! Гой!

Слава Роду!

[2002]

Состав человека

1. Рекут мудрые, что тело человека создано от четырёх составов: от воздуха — прохладой, от огня — теплотой; от воды — влагой, от земли — сухостью.

2. Ещё рекут, что существо человека было создано из восьми частей. Первая есть от камня — кости (зарод). Вторая есть от земли — плоть (живот). Третья есть от Окиян-моря — кровь (ярло). Четвёртая есть от Алатыря-камня, Сердца Мира — Сердце Вещее (Коловрат Сердца). Пятая есть от ветра — дыхание его (горло). Шестая есть от Солнца красного да Месяца ясного — правое око (Белобог) да левое (Чернобог). Седьмая есть от туч чёрных да облаков белых — помыслы злые и добрые (чело). Восьмая же — Сам Дух Родов, иже во всём сущем есть незримая Собь (родник-колород).

3. А ещё рекут, что когда отторгается душа от плоти во срок свой, то всяка часть к части своей, всяк состав тела к составу своему в Природе возвращается. Ибо как ртуть в сосуде, так и душа во плоти: когда ртуть наземь прольётся, то на многие части распадётся, во все стороны, яко бисером, раскатится и тако пребудет, пока не придёт срок во новый сосуд ей собранной быть... Тако ведают мудрые...

Слава Роду!

[2002]

Святой

Выпало нам с тобою —

Солнце поднять на ладонях...

1. Люди называли его святым. Но сам он никогда не называл себя так. Он знал, что слишком много боли принёс другим, тем, которые когда-то были с ним рядом...

2. Он никогда не хотел боли. Он просто хотел учиться и учился. Учился у Жизни. Учился Жизни...

3. И Жизнь учила его. И он ошибался — падал, поднимался и шёл дальше, шёл, не останавливаясь ни на шаг...

4. И близкие ему люди видели его ошибки. И ошибались сами. И падали, и поднимались, и шли дальше. И шли за ним. И шли рядом с ним. И шли своими путями. И всё же верили ему. И не понимали его...

5. И им было больно оттого, что они не всегда могли простить ему его ошибок. И ещё больнее оттого, что не всегда могли простить за ошибки себя...

6. И их боль учила его, как учит собственная боль. И своя боль учила его, как учит чужая боль. И это учило его и давало ему Радость Жизни. И боль переставала быть болью. И жизнь многих наполнялась Радостью. И люди называли его святым...

7. И люди не понимали его...

Слава Роду!

[2002]

Что есть Родноверие?

Роду Всебогу Всесущему — слава!

Родным Богам нашим — слава!

Роду Небесному, Предкам Святым нашим — слава!

Роду Земному, всем сородичам, по Прави живущим, — слава!

Родной Земле-Матушке, Кормилице нашей — слава!

Слава! Слава! Слава!

1. Русско-Славянское Родноверие — Ведание Родовое — это Извечная Природная (Естественная) Духовность, наполняющая и питающая Сердце каждого Руса и Славянина, неразрывно связанная с Родовой Памятью нашего народа и Родовым Исконом, донесённым до нас нашими Предками.

2. Родноверие — это, прежде всего, Родолюбие, то есть Сердечная Любовь человека ко Всесущему Всебогу Роду Вседержителю, к Роду Небесному (Предкам) и Роду Земному (сородичам), а также — неиссякаемая Любовь Самого Рода к человеку.

3. Родноверие — это Живая Духовность, которой чужда всякая догматическая закостенелость. Мерилом истинности в Родноверии выступает не мёртвая догма, но Живое Сердце. С течением времени внешние формы Родноверия могут претерпевать те или иные изменения, но остаётся неизменной Духовная Суть Родноверия — Любовь к Роду и Любовь Рода.

4. Невозможно в полной мере дать словесное определение тому, что есть Родноверие, как невозможно дать исчерпывающее определение самой Жизни. Невозможно постичь Родноверие по книгам, как невозможно научиться Любви, лишь говоря о ней. Всемудрые Законы Сварога — Законы Прави, коими мы руководствуемся в своей жизни, не могут быть записаны в виде каких-либо формальных заповедей без искажения их Духовной Сути, Коя постигается не изощрённым в софистических спорах умом, но Сердцем Вещим, исполненным Любви к Роду и Природе — ко всему сущему.

5. Родноверие — Природная Вера-Ведание — основано на Природном Откровении, то есть не на частном мнении какого-либо отдельного человека, пророка или духовидца, а на Природном Порядке вещей, постигаемом посредством Родового Ведания. Личный опыт любого — даже самого мудрого человека — имеет свои ограничения, и лишь Мудрость Всеживой Матушки-Природы — поистине безгранична.

6. Родноверие основано на Сердечной Любви человека ко всему сущему, на естественной потребности человеческой души в сострадании, сопереживании — в со-Бытии в ладу со всеми живыми существами, являющимися плотью от плоти Матушки-Природы.

7. Род, Родная Природа, Родная Земля, Родная Кровь, сородичи — с Любви к ним начинается Любовь ко всему сущему. Все рассуждения о «Вселенской Любви» будут не более чем пустым сотрясанием воздуха, если человек не способен любить свою Родину, своих родителей и просто сородичей. (Как не многого стоят слова о Любви к Природе, произнесённые человеком, рвущим без дела цветы и ломающим ветви во время прогулок по лесу.) Любить и подтверждать свою Любовь делами — созидательным трудом не только ради собственного, но и ради общего блага, — вот с чего начинается действительное Родноверие.

8. Родноверие немыслимо без почитания Предков, без уважительного отношения к старшим в Роду, без сбережения и приумножения мудрости, доставшейся в наследство от отцов и дедов. Почитание Рода и Родных Богов (Кои суть Предки Предков наших — Старшие в Роду нашем), а также отцов и матерей, дедов и прадедов, бабок и прабабок, Щуров и Пращуров Рода — вот залог жизнестойкости Родового Искона нашего, Духовной преемственности между Предками и потомками.