Жан-Анри Руа - Битва при Пуатье

• Название: Битва при Пуатье
• Автор: Жан-Анри Руа
• Издательство: Евразия
• Жанр: Альтернативная история
• Год: 2003
• ISBN: 5-8071-0132-4

Книга французских историков Ж. Девиосса и Ж.-А. Руа посвящена одному из самых известных эпизодов политической и военной истории европейского Средневековья – битве при Пуатье (733 г.) между мусульманскими войсками эмира Абд-ар-Рахмана и отрядами правителя Франкского королевства Карла Мартелла. В день сражения столкнулись не просто две враждебные армии, а две чуждые друг другу цивилизации, одна на закате, другая на заре своего развития. Сражение и связанные с ним события быстро обросли легендами, за которыми стало сложно разглядеть истинную подоплеку событий. Одни делали из битвы историческую веху общемирового масштаба, считая, что Карл Мартелл спас Европу от порабощения арабами; другие рассматривали ее как рядовую стычку. Что заставило арабов, берберов и франков сражаться насмерть на поле близ Пуатье в октябре 733 г. – священная война, простой грабительский набег или политический расчет? Дабы ответить на этот вопрос, авторам книги потребовалось изучить не только саму битву и ее перипетии, но и всю историю существования как арабского халифата, так и Франкского государства с момента их зарождения.

---

52

Blachère, Le Probleme de Mahomet, p. 42.

53

Blachère, Coran, II, p 9.

54

Глава 96 сгустившаяся кровь, стихи 1–5, стр. 1153 – Примеч. пер.

55

Sliman, op cit , p 45.

56

Ibid.,p 72.

57

Ibid.

58

Op. cit., p 85.

59

Ibid., p 76.

60

Ibid., p 77.

61

Op. cit., p 79-80

62

H. Gnmme, Mohammed, Munich, 1904.

63

Watt, p. 35.

64

Gaudefroy-Demombynes, op cit , p 86.

65

Глава 53 звезда, стих 23 стр. 999 – Примеч. пер.

66

Gaudefroy-Demombynes, op cit , p 88.

67

В действительности византийцы монофизитами не являлись. Монофизитство было осуждено IV Вселенским собором. – Примеч. ред.

68

Особенно Gaudefroy-Demombynes, p 93, везде.

69

Супруги Мухаммеда – Примеч. ред.

70

Первоначально так называли скальные расщелины и овраги, возникшие в результате эрозии в долине Мекки. Они образуют естественные островки, годные для проживания обособленных групп (см. Gaudefroy-Demombynes, p 101).

71

См., особенно, Gaudefroy-Demombybes, Les Institutions musulmanes, Paris, 1921

72

Возможно, в результате разрушения колодца в Марибе По этому поводу см, кроме Gaudefroy-Demombynes, op cit , Georges Marçais, Mahomet et l'exParision de l'Islam, в кн. Histoire de Moyen Age, t III, PUF, Paris, 1944, p 170, везде.

73

Op. cit., p. 106

74

Цит. по Gaudefroy-Demombynes, op cit , p 124.

75

Под этим понимается одна пятая часть добычи, отводившаяся Пророку.

76

Watt, op cit ,p 123, везде.

77

Gaudefroy-Demombynes, op. cit., p. 142.

78

Ibid., p 145.

79

Ibid, p 149

80

Уотт говорит о трех сотнях коней только у мекканцев и приблизительно о таком же количестве у кочевников.

81

Gaudefroy-Demombynes, op cit, p. 152.

82

Ibid , p. 160.

83

Watt, op cit , p 152., 65 Watt, op cit , p 152.

84

Watt, op cit., p 172

85

J. Sauvaget, Introduction à l'histoire de l'Orient musulmane, 2e ed, p 115.

86

См. особенно Е. Amehneau, «La conquête de l'Egypte par les Arabes» в кН. Revue historique, 1915.

87

Risler, La Civilisationarabe, p. 44.

88

A. Gateau, в Revue tunisienne, N 6, p 233, 1931.

89

Семилетняя война (1756–1763 гг.) – война, в которой участвовали почти все европейские государства. Главными причинами конфликта были противоречия Англии и Германии, а также завоевательные планы прусского короля Фридриха II – Примеч. ред.

90

E.-F Gautier, La Passéde l'Afrique du Nord, les siècles obscurs, Payot, 1952, p. 103.

91

Цит. по E Amehneau, op cit, p 225.

92

Aubier, Paris, 1946

93

Payot, Paris, 1964

94

Maurice Claudel, Les Premières Invasions arabes dans l'Afrique du Nord, Paris, 1900

95

Издание Gateau в кн. Revue tunisienne.

96

Перевод Slane, с 1852 г., 4 vol., Alger

97

Хиджра – переселение Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Йасриб Медину – Примеч. ред.

98

Здесь мы следуем лекции G. Marçais, op cit., p. 191.

99

Sédillot, Histoire des Arabes, p 129.

100

Вопреки мнению авторов, монофизиты, как и православные, исповедуют догмат о Троице. Их расхождение с православием связано с христологическим догматом и не имеет никакого отношения к триадологии. – Примеч. пер.

101

E. Amehneau, «La Conquête de l'Égypt par les Arabes», в Revue historique, t CXIX, année 1915, p. 309. Цифры Масперо приведены на стр. 304.

102

И снова мы следуем лекции Амелино, цит. ст., Revue historique, no 120, p 1–2, которая кажется нам в этом вопросе наиболее предпочтительной, чем работа Марсэ.

103

Очевидно, здесь речь идет не о городе в Халдее, а о другом, расположенном к северу от Мемфиса, на месте которого сегодня находится часть старых кварталов Каира.

104

Марсэ говорит о четырех тысячах, а Амелино – о пяти.

105

Butler,The Arab Conquest of Egypt and the last thirty years of the Roman dominion, Oxford, 1902

106

J. Maspéro, L'Armée Byzantine en Egypte, p 31-39

107

Амелино силится снять с него обвинение в предательстве, настаивая на его популярности в Александрии и на том факте, что переговоры с арабами в то время казались единственным спасением. Марсэ в этом отношении отличается большей строгостью.

108

Здесь мы продолжаем следовать Марсэ, дополняя предоставляемую им информацию за счет Les Institutions musulmanes Годефруа-Демомбина, Paris, 1921, p 145.

109

Здесь мы следуем изданию Ибн Хальдуна под редакцией Slane, t I, App I, арабскую графику которого мы соблюдаем (р 303–304).

110

Ibid., App 11, p 314.

111

С.-A. Julien, Histoire de l'Afrique du Nord, t II, 2e éd, revue par R Le Tourneau, p 14 и сл.

112

Slane, op cit , Ан-Нувайри по Эз-Зухри, р 317.

113

Slane, op cit, I, p 315–316.

114

Slane, p 318-319

115

E.-F. Gautier, op. cit., p 252. См. также С.-A. Julien, op. cit., p. 14

116

Здесь не может быть речи о том, чтобы погрузиться в подробности этой гражданской войны. Напомним ее существенные особенности Осману наследовал Али, представитель старшей ветви хашимитов и семьи Пророка. Младшая ветвь Омейядов отказалась признать его, как и Аиша, вдова Мухаммеда, которая со своими приверженцами была разбита в сражении Верблюда. При Сиффине Али, вероятно, одержал бы победу, если бы не измена хариджитов («отделившихся») и талант Муавии, который вынудил его согласиться на посредничество Адроха, а затем на отказ от своих прав. Для приверженцев Али, шиитов, его убийство в 661 г. сделало из него мученика, они так и не признали его свержения и продолжают искать Мухаммеду наследника в его роду. Таким образом, суннитов, верных традиции (сунна), хариджитов, которые нашли в Северной Африке многочисленных сторонников, и, наконец, шиитов поразила настоящая схизма. Непосредственным следствием этих нескончаемых войн стала пауза в завоевании, разрушение Мекки и Медины, осквернение Каабы, уже упоминавшееся перемещение столицы ислама в Дамаск, а отдаленные плоды неисчислимы и все еще дают о себе знать в современном арабском мире.

117

Julien, op. cit., p 14.

118

Диван – налогово-финансовое ведомство в мусульманских странах. – Примеч. ред.

119

G. Marçais, histoire de Moyen Age, t. III, p. 200.

120

Julien, op. cit., p 16.

121

Slane, op cit, p 308.

122

Slane, p 312.

123

Julien, р 16.

124

Ан-Нувайри у Slane, I, p 330–331.

125

Op. cit., p 16.

126

В частности, Julien, op. cit. p. 17.

127

Slane, p 333.

128

Александр Македонский – Примеч. пер.

129

Ibid.

130

Здесь мы следуем переводу Гато в Revue tunisienne, 1931, p 257–258.

131

Цит по Julien, op cit,p17.

132

Slane, p 338.

133

E.-F. Gautier, Le Passé de l'Afrique du Nord, p 271.

134

Цит. по Julien, op. cit., p 23.

135

Slane, p 340.

136

Slane, p 341.

137

Mahomet et Charlemagne.

138

Slane, p 341.

139

Gautier, op cit , p 276.

140

Цит по Gautier, p 277.

141

Julien, op cit , p 27.

142

Slane, p 344.

143

Витица – ветготский король в 702–709 гг – Примеч. ред.

144

Абд эль-Азиз взял в жены Эгилону, вдову Родериха, и некоторые хронисты утверждают, что он поплатился жизнью за то, что слишком послушно следовал советам своей жены.

145

Григорий Турский (кн. VIII) указывает, что один рыбак, найдя тело молодого человека в Марне, сразу же признал в нем останки Хлодвига II по «украшавшим его голову длинным косам, которые еще не успела расплести вода».