Александр Грановский - История короля Ричарда I Львиное Сердце

• Название: История короля Ричарда I Львиное Сердце
• Автор: Александр Грановский
• Издательство: Русская панорама
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-93165-126-2

Книга посвящена описанию жизни и деятельности англий­ского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятель­ности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.

Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию

---

Намекая на Ричарда, Джиральд из Уэльса рассказывает, как в отличие от благочестивых французских королей ругаются другие государи: «В своей речи они непрерывно прибегают к ужасным заклятиям, клянутся Божьей смертью, Божьими глазами, ногами, руками, зубами, Божьей глоткой и зобом Божьим».

С Ричардом связывают много «исторических» анекдотов, видимо, не имевших к нему никакого отношения. Когда знаменитый проповедник Фульк из Нёйи упрекнул короля в наличии у него трех дочерей - Гордости, Жадности и Сладострастия, Ричард ответил, что он отдает Гордость тамплиерам, Жадность цистерцианцам, а Сладострастие священникам.

Без сомнения, Ричард был искренне верующим человеком. Благочестие, религиозное воодушевление повело его в крестовый поход. Святого Томаса Бекета он делает своим заступником на Небесах, может быть, таким образом противопоставляя себя отцу, обвиненному в его смерти. Это не мешает ему конфисковывать на нужды войны церковную утварь, уважать Салах ад-Дина и почти что любить его брата, обмениваться с ними подарками. Хронист Джиральд из Уэльса, одобряя его религиозный порыв, отмечает, что у Ричарда нет ни капли смирения, и что ему нужно больше полагаться на Бога и меньше на свои силы, сдерживать желания и надменность.

 Печати Ричарда I Львиное Сердце. Париж, Национальный архив

Главным двигателем Ричарда было рыцарское желание славы. Американский историк Пэйнтер, исследователь крестовых походов, писал о Ричарде: «Немногие военачальники в истории столь трудны для понимания, как Ричард Львиное Сердце. В качестве воина он был близок к безрассудству, отличался невероятной отвагой и был исполнен храбрости, а как командир он был умным, осторожным и расчетливым. Он совершенно беззаботно мог рискнуть собственной жизнью, но ничто не могло заставить его подвергнуть риску войска больше того, чем это было абсолютно необходимо».

У И.В. Гёте это не вызвало бы недоумения: «Прочь! Вперед! Прежде чем мы сломим себе шею, нам нужно покрыть себя славой». Все очень просто: как профессиональный воин, Ричард привык к виду смерти, верил, что жизнь преходяща, а смерть неизбежна, что воин живет, пока живет в памяти людей его слава. Слава - это главное. В качестве военачальника он не мог позволить себе проиграть хоть одно сражение, не мог позволить себе нанести хоть малейший ущерб репутации полководца. Слава полководца и воина была для него неизмеримо важнее жизни.

Нужно помнить, что не все хронисты были благожелательно настроены по отношению к нему. Многие из них, Джиральд из Уэльса называет их «лающими собаками», отражают в писаниях зависть своих господ к его таланту полководца, силе, щедрости, уверенности в себе, их ненависть к нему. В первую очередь это относится к хронистам французского короля. Поток пропагандистской клеветы, начавшийся во время крестового похода и агрессии Филиппа в Нормандии, временно стих после побед Ричарда и вновь возродился после его смерти.

Слава Ричарда не умерла после его смерти, более того, она росла из века в век, овеянная подвигами в Европе и на Святой Земле, несчастьем плена и предательством французского короля.

«Слава - солнце мертвых», - говорил Наполеон. Ричард остался самым любимым в народе королем Англии, хотя правил менее десяти лет, не говорил по-английски и пробыл в стране, будучи королем, не более полугода - четыре месяца в 1189 году и два месяца в 1194 году после возвращения из плена. Вначале его слава противопоставлялась деятельности королей-неудачников, его брата Иоанна и племянника Генриха III, затем ее сравнивали с победной славой Эдуарда I, Эдуарда III, Черного Принца и Генриха V.

Собственно, легенды о Ричарде начались с легенд о его родителях и предках. Они не были благожелательными. Мрачная слава убийцы Бекета и потомка феи Мелузины, колдуньи из преданий Пуату, веяла над отцом. Легенды сопровождали и жизнь матери Ричарда. Оба ее брака были в глазах современников скандальными, и вся ее жизнь казалась цепью скандалов. Она сама была Мелузиной, дочерью дьявола, обольстительной и легкомысленной, возмутительницей государственного спокойствия. Историю о Мелузине, своей отдаленной бабке, любил рассказывать сам Ричард. Эта женщина удивительной красоты вышла замуж за графа Анжуйского и родила ему четырех сыновей. Окружающие заметили, однако, что во время обедни она никогда не оставалась на освящении даров и уходила сразу же после чтения Евангелия. Однажды, во время службы, когда она хотела покинуть церковь, четыре рыцаря, по приказу графа, пытались ее задержать. Тогда она скинула с плеч плащ, обняла двух из своих детей и улетела с ними, чтобы уже никогда не возвращаться к графу и оставшимся сыновьям. «Неудивительно, - говорил Ричард, - что в такой семье отцы и дети, а также братья не перестают преследовать друг друга, потому что мы все пришли от дьявола и к нему возвратимся».

Ричард становится любимым героем устных и письменных легенд. Здесь рассказы о том, как он храбро сражается с сарацинами на Святой Земле и на турнирах с французами, о том, как щедро дарит друзьям государства, графства, острова и города. В одной германской поэме XIII века рассказывалось о том, как он был пленен германским королем Модредом, когда возвращался из крестового похода, и заключен в темницу. В него влюбилась дочь Модреда, и ночи он проводил у нее, но был застигнут отцом. Его бросили в клетку к голодному льву. Ричард обмотал правую руку сорока шелковыми платками, подаренными королевской дочерью, засунул руку льву в пасть и вырвал из него сердце, после чего на глазах пришедшего в ужас короля посыпал сердце солью и с удовольствием съел.

Вообще легенды уделяют значительное внимание гастрономическим вкусам английского короля. Большое распространение в Англии в качестве названия харчевни получила «Голова сарацина» в честь «любимого» блюда Ричарда, как рассказывалось в продолжении поэмы «Песнь убогих», появившемся после его смерти. Король якобы разделял вкус Тафура, легендарного Короля Нищих, в Первом крестовом походе: «Мясо турок вкуснее, чем павлин под соусом». Помимо всего, Ричард отнял у одного из английских королей Эдуардов славу общения с другой легендарной личностью - Робин Гудом.

Король Ричард сражается со львом. С миниатюры XIV в.

В XIX и XX веках легенды о Ричарде стали сочинять ученые историки. Ричард рисовался воякой, который если и  хорош был на поле боя, то ничего не смыслил в стратегии, политике и искусстве управления. Знаменитый английский историк XIX века Уильям Стаббс называл его «кровожадным человеком, чьи преступления объясняются долгой привычкой военачальника к потокам крови».

оль

 Ричард I в поединке поражает Саладина. Из манускрипта XIV века. (Это еще один пример легенды о Ричарде, который, конечно же, никогда не встречался с Саладином)

Американский историк XX века Джеймс Брандейдж говорит о нем: «В стычке он был блестящ и смел, в совете — полный неудачник». Далее Брандейдж повторяет приговор Стаббса: «Он был плохим сыном, плохим мужем, себялюбивым властителем и порочным человеком». Читатель может сам разобраться, насколько все это соответствует действительности.

Историки всегда с большей любовью относились к королям-«бюрократам», нежели к королям-воинам. С усмешкой говорит о них русский историк Ольга Добиаш-Рождественская: «Смысл большинства оценок Ричарда, разбросанных в новой историографии, если свести их к краткому и резкому выражению, таков, что даже для своего нетребовательного времени он был никуда не годным государем. Он никогда не сидел дома, но вечно носился по суше и морям, он ограбил Лондон, разорил Англию для своих крестоносных предприятий, запутал управление, растратил невероятное количество денег, запасов и живых человеческих сил, в свой замечательный век, уже начинавший жить интенсивной жизнью организованного мирного труда, он развил и поощрял войну авантюристов».

Нельзя с меркой дня сегодняшнего подходить к оценке дня вчерашнего. Воинские способности в те времена непрерывных войн были главным достоинством короля, а они включали в себя не только и не столько мужество и физическую силу на поле боя, сколько талант полководца. Общественное мнение просто не позволяло королям не участвовать в крестовых походах, да и в подавляющем большинстве случаев это было искренним их желанием. Необходимо отметить и то, что в бытность Ричарда герцогом и королем его владения всегда находились под ударом врага, будь то мятежные вассалы, родные братья и отец, соседи или король Франции.

Вот и все, что мы хотели рассказать о «бодром, верном, доблестном и бесподобном», по определению Амбруаза, и жестоком, как его век, короле Ричарде Львиное Сердце.