Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

• Название: ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

Эта книга представляет собой беседы духовного Учителя, мистика и целителя Зора Алефа с его отцом, писателем Александром Руденко. Форма живого диалога, острота и актуальность рассматриваемых тем, глубинное древнее знание и уникальный стиль (диалог отца с сыном, в котором сын выступает в роли наставника) – превращают «Ответы непосвященному» в настольную книгу человека, ищущего ответа на наиболее волнующие вопросы жизни, отправляют читателя в захватывающее путешествие к собственному внутреннему сокровищу.

[беседы 1, 10, 11, 12 пропущены]

---

— Если Асклепий (Имхотеп) был реальной личностью, в дальнейшем обожествленной, то Аполлон, Гера, Гефест и так далее – были созданы человеческим воображением и не имели под собой реальной основы.

— Вовсе нет. Не имеет никакого значения, как назвать данную силу: изоморфный принцип или Аполлон; важно, что за этим стоит определенный космический процесс. Например, Аполлон в узком эзотерическом понимании – это название единого солнечного процесса, который позже в латинской каббале получил название Ingenium Solare – солнечное делание. В более широком эзотерическом понимании Аполлон – название всех позитивных творческих астральных сил мира, и оно подразумевает конкретную категорию существ, конкретную силу и конкретную часть единого Бога. Точно так же Венера в частном понимании – это название комплекса влияний планеты Венеры, а в более широком – комплекс магнетических влияний Вселенной, который обусловливает магнетизм между полами и полярный баланс. Отражение каждой из этих сил присутствует в человеческой психологии, в поведении, в отдельных типах людей – различают тип Аполлона, тип Венеры, тип Меркурия и так далее. Эти силы присутствуют во вселенских процессах. Поэтому, произнося, например, имя Зевса, Посвященный подразумевал вовсе не конкретного Зевса-громовержца с молнией в руке, побеждающего титанов, а великую природную силу.

— Но в дальнейшем – эти силы были превращены в эгрегоры?

— Этот процесс происходил параллельно. Орфей не мог объяснить людям, что есть Аполлон. Им было легче представить себе златокудрое солнечное божество с лирой в руках и солнечными стрелами, который распевает прекрасные песни и витает в солнечных кругах.

— Попытайся лучше объяснить мне механизм образования эгрегора. Для меня слишком абстрактно сказано: «эгрегор – есть существо, создающееся коллективным воображением, коллективной волей». Вот Вася, Петя, Маша в разных местах о чем-то подумали. Что происходит с их мыслью? Каким образом создается это существо – эгрегор?

— Мысль есть сила – это один из первых постулатов учения посвященных. Приведу тебе следующую фразу Христа: «Там, где двое или трое собраны во имя мое, там я среди них»…

— Я не совсем понимаю, как конкретно вера создает эгрегор.

— Мышление сопровождается выделением энергии. Тонкая ментальная энергия при мышлении возносится в сферы ментального мира, более грубая энергия остается в сферах астрального мира. Ментальная энергия эгрегоры творить не может. Если же Человек активно мыслит астрально (скажем, думая о Христе, он представляет себе его этаким вседержателем мира, который присутствует и бдит над каждой человеческой жизнью, по воле которого совершается абсолютно все; считает, что Христос занимается всеми человеческими делами, и нет иной истины, кроме той, которая была дана через Христа) и выделяет эту энергию с большой силой – она сливается с другими энергиями подобного рода, притягивается к другим энергиям, подобным его собственной по сути, по информации, по уровню частоты вибрирования; неважно, где он находится – в храме или в другом месте. Хотя в храмах, конечно, эти процессы происходят с особенной интенсивностью, потому что там создается особое единство верующих, собранных вместе. Но я уже объяснял это.

— Выделяется энергия, дальше что?

— Эта энергия сливается в единое облако, в единую энергетическую структуру. Закон сохранения энергий говорит, что энергия никуда не исчезает; следовательно, выделенная из человеческого сознания, она переходит в иную форму существования, в форму астрального существования. Подобие рождает подобие; следовательно, подобные друг другу энергии притягиваются. Следовательно, должна быть структура, объединяющая эти энергии. Это существо, эта структура называется эгрегором. Она имеет несколько уровней и несколько параметров. Параметры внешние – это тот внешний зрительный образ, который возникает в сознании молящегося, когда он думает о Христе или о Николае угоднике, скажем, или об Аполлоне. Затем – параметры внутренние: информационная емкость эгрегора; комплекс идей, целей, который вложен в него сообществом молящихся. Далее идет разделение на положительный и отрицательный эгрегор.

Грубо говоря, когда инквизиторы представляли себе Христа в виде палача, который благословляет сожжение, – тогда в астральном мире возникал отрицательный эгрегор Христа, представление о псевдохристе. Но вместе с тем существует огромное количество верующих, которые искренне и чисто относятся к Христу, и их мысли сливаются в совершенно другой эгрегор.

— Могут ли создаваться эгрегоры так называемым «фанатством»? Ведь огромные толпы людей собираются, скажем, на концерты рок групп, на футбольные матчи – орут, ревут, выделяют из себя определенную энергию…

— Эти эгрегоры менее живучи, чем эгрегоры, создаваемые религиозными культами, потому что им свойственна хаотичность составляющих их эмоций, убеждений и, если так можно выразиться, верований. Так или иначе к любому фанатизму применимо понятие «верование».

— Здесь фанатство, а не фанатизм.

— Даже к фанатству, как к более примитивной форме фанатизма, применимо это понятие. «Фанатствующий» или «фанатеющий» Человек подчиняет свою волю и свои психические токи неким общим установкам и наработкам. Что отличает такие эгрегоры? Первое – очень низкая нравственная продуктивность; второе – обычно хаотический и разрушительный характер, потому что они составлены из хаотичных и разрушительных эмоций.

— Эти эмоции, бывает, и в драки, и в убийства выплескиваются…

— В силу своего подобия они объединяются в эгрегоры, внутренняя жизнь которых очень коротка. Однако такие эгрегоры обладают способностью подчинять себе слабые личности. Эти эмоции заразны, они, подобно искрам, перелетают от одного Человека к другому и создают своеобразный «фанатский» вирус. Человек ощущает, что вместе с другими фанатами ему хочется кричать, размахивать руками, вскакивать, неистовствовать. Следует знать, что любая форма неосознанного поклонения каким-либо стихийным силам – это форма служения дьяволу; потому что неосознанность, стихийность и хаотичность – первые атрибуты дьявола на Физическом Плане. Следовательно, любые эгрегоры, создаваемые «фанатствующими» толпами, являются эгрегорами по сути сатанистического характера, поскольку одно из основных значений слова Сатана – это «змей, жалящий первоначальный синтез и вносящий хаос в гармонию»…

— Ну, кажется, наконец-то понял.

— Вот и хорошо. 

Б Е С Е Д А 15

Существа, населяющие низшие уровни астрального мира. Астральное тело демона. Индивидуальное человеческое мнение и объективность знания. Объективная и субъективная общественная мораль. Перевоплощение демонов. Падший ангел. Земля – «исправительная колония» для перевоплощенных душ?

— Займемся подробнее лярвами и прочими в том же роде. Что за мерзостные существа обитают в низших слоях астрального мира?

— Ты имеешь в виду так называемые демонические существа?

— Да, демонические существа.

— Если перечислять по порядку – это лярвы, элементеры, демоны, отрицательные эгрегоры и некоторые иные существа, которые должны перечисляться отдельно.

Существа, материализованные человеческим страхом или человеческой мыслью, – это не обязательно лярвы. Это могут быть так называемые барабашки, которых Человек часто видит, или домовые, например. Они могут представлять своеобразный частный семейный эгрегор. То есть у семьи, живущей в одном доме, могут быть два эгрегора. Один – некая частная семейная идея: предположим – купить хорошую машину. На покупку этой машины они кладут годы своей совместной жизни; появляется эгрегор этой машины, потому что люди каждый день думают о ней; эта машина властвует в их умах, и они ей служат. По сути, она выступает в роли материализованного демона, обладая особой сознательностью. И второй эгрегор: эта семья может искренне верить, что у них в доме есть барабашка или домовой, или привидение; и они создают этого домового. Единого представления о нем в их умах может и не быть – в таком случае получается некая энергетическая сущность, сгусток неопределенного характера и параметров.

Хотя при всем при этом существа, которых называют домовыми, лешими, гномами и т.п., действительно существуют в астральном мире. Но они не являются негативными проявлениями астрального мира, а мы, насколько я понимаю, говорим сейчас именно о таких проявлениях. Тогда сосредоточимся в первую очередь на лярвах, элементерах, отрицательных эгрегорах и демонах.

Что есть лярва? Лярва – это целиком творение негативного человеческого мышления, материализованный человеческий порок.