Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

• Название: СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

"Священная Терапевтика" — фундаментальный эзотерический труд, воссоздающий и развивающий древнее учение о Боге, человеке и Вселенной. Это одновременно наука, искусство и духовный метод, уходящие своими корнями в глубины древних египетских мистерий. Священную терапевтику можно считать матерью современной официальной медицины, то есть самым древним и традиционным искусством лечения.

---

Так при помощи арома-аллопатического лекарственного синтеза через определенные участки кожи можно влиять на болезни органов, а также… на свойства души.

Например, чтобы гармонизировать работу сердца, необходимо ежедневно (помимо комплексного лечения и выполнения предписаний врача) втирать некоторое количество мятного масла в кисти рук (в область пульса), в Solaris Plexus, а также непосредственно в центр левой стороны груди.

Движения указательного и безымянного пальцев, которыми наносится масло, — вращательные, втирающие, без нажима.

При этом Маг три раза произносит молитву соответствующего Имени Божьего, по количеству органов или частей тела, охваченных лечением.

В части «Самостоятельное лечение» будут даны несколько формул и правил для проведения индивидуальной арома-аллопатической терапии.

Как уже отмечалось, на первом этапе акта магнетическая работа с телом и энергетическим сознанием его клеточек состоит в частичном подавлении, частичной нейтрализации и частичном развитии магнетических сил организма.

Главный вопрос: какие магнетические силы должны быть подавлены, какие — нейтрализованы, а какие — развиты? И что означают эти термины?

Подавить данную силу, действующую на пространстве человеческого организма — значит временно приостановить[254] ее действие.

Нейтрализовать силу — значит привести ее к иерархическому подчинению иной, созидательной силе. Иначе говоря, сделать отрицательную силу — положительно-отрицательной.

Развить — значит освободить созидательный потенциал силы, который ранее был подавлен силами отрицательными.

Теперь относительно видов магнетических сил.

Раньше мы выделили шесть созидательных сил (три духовные и три психические), расположенных по сефиротическим центрам Человека.

Та же закономерность распределения внутренних сил (сефиротического распределения) действует и в отношении сил магнетических.

Понятно, что силы, которые необходимо развивать, принадлежат положительным подподпланам материальных Сефирот; а те, которые следует подавить или нейтрализовать, — отрицательным.

Так, мы выделяем три основные позитивные магнетические силы, способствующие работе, и три негативные, создающие искажения при восприятии целительного влияния.

Для негативных сил это: борьба за выживание[255] (отрицательный подподплан Сефирота NETCAH); инстинкт самосохранении [256] (отрицательный под- подплан Сефирота GOD) и физическое самоутверждение[257], магнетический эгоизм, или клеточное стяжательство (что одинаково верно для всего комплекса отрицательных проявлений Сефирота IESOD).

Для позитивных: победа или преобразование (проявления положительного подподплана Сефирота NETCAH); ликование или торжество[258] (положительный подподплан Сефирота GOD) и послушание (Сефирот IESOD).

После того как Маг возжег свечи, а больной принял из его рук чашу с аллопатическим средством и выпил нужное количество лекарства, Маг собственноручно совершает помазание арома-аллопатическим маслом; после чего следует приказание, сопровождаемое магнетическим ннволютивно-продольным пассом (ладони рук, вполоборота, прямо обращенные к шишковидной железе пациента, медленно опускаются до уровня его живота, Сефирот IESOD): «Теперь медленно закройте глаза…»

Следует фраза, подкрепляющая уже в качестве формулы объяснения, данные больному до начала акта Священной Терапевтики:

«Напоминаю вам, что с этой минуты вы не должны разговаривать, открывать глаза, совершать резких движений».

Для работы с магнетическими силами на первом этапе действенна следующая формула, которая в сочетании с обволакивающим взглядом и фиксированным магнетическим инфлуксом приводит к желаемым результатам:

«Мысли — успокаиваются, тело — расслабляется. Теперь вы (следует имя) сидите спокойно, расслабившись; полностью, совершенно расслабившись, расслабившись всем телом, всем своим телом с головы до ног, с ног до головы; внимательно слушая и слыша меня, медленно, неуклонно, спокойно следуя ритму моих целительных слов, внимая и повинуясь, внимая и повинуясь…

Вы сидите легко и спокойно, в самой удобной и приятной своей позе, в самой удобной для полного приятия, трансформации и ассимиляции моих целительных слов позе, расслабившись, успокоившись, отдыхая всем телом, отдыхая и восстанавливаясь всем своим телом после долгого напряженного дня, после многих долгих напряженных дней…

Расслаблены ваши руки и ноги, расслаблена мысль и сознание, расслаблен мозг; воля и сердце расслаблены, гармоничны, работают ровно, мягко и без искажений; клеточки ваших легких и сердца, желудка и печени, кишечника, ног и кончиков пальцев ног — расслаблены, спокойны и слушают меня, слушают меня, слушают меня, ибо я даю им силу, силу, глубокую, всепроникающую силу; я даю им силу и власть над всяким недугом, всяким страхом, всяким грехом, — и стало так. КАДОШ.

Поэтому вы будете слышать только мой голос, только мой голос будете слышать вы, и вы позволите моим целительным словам проникнуть глубоко-глубоко в ваше подсознательное мышление и произвести там необходимые Богу, вам и моей непреклонной воле перемены. И вы позволите моим огненным, непреклонным целительным словам стекать непрерывными теплыми струями, стекать струями дивного благовонного масла во глубину взрыхленных почв вашей души, в самую их глубину, врачуя всякую рану и всякую боль. Они разрастутся там, подобно целительным семенам, посаженным на хорошую почву, и принесут вам плоды здоровья и силы, силы и здоровья, и стало так. КАДОШ.

И отныне я, властью данной мне Глубочайшим ТЕТРАГРАММА- ТОНОМ АМЕН и (следует неизреченное Имя)… повелеваю вашему мозгу и клеточкам вашего мозга — полноправным властелинам вашего единого, триединого и девятисферного исцеляющегося и возобновляющегося организма — слушать меня и слышать меня, слышать меня и повиноваться мне, ибо я даю им силу, силу; я даю клеточкам вашего мозга — мыслящим проводникам вашего Духа и властелинам вашего ума, души и тела — великую силу и великую власть над всяким проявлением мрака, страха и боли; властью возобновляющего и всепроникающего святого пламени, которое я называю и призываю из глубины каждой клеточки и каждого органа вашего единого, триединого и девятисферного организма — священным именем SHIN-TETRAGRAMMATON, SHIN-TETRAGRAMMATON, SHIN-TETRAGRAMMATON… я дарую им великую огненную власть над всяким недугом и всяким грехом; и ныне я повелеваю клеточкам вашего мозга — всем его мельчайшим, мыслящим существам, от поверхности и до сокрытого ядра — зорко следить за исполнением Божественной Воли во всем теле, во всем теле; я повелеваю им именами великими, вечными, всевластными: ЭХЙАХ, ЙАХ и ЭЛЬ, священным именем ТЕТРАГРАММАТОН и именами АЛЕФА и ЗАЙ- НА, начертанными между двух колонн Вечности, — повелеваю: в корне подавлять всякий хаотический, разрушительный и болезненный процесс, заливая его очаг лучами чистыми, огненными, испепеляющими и освобожденными; стимулировать и вызывать к жизни всякий творческий, разумный и целительный процесс, всякую благую мысль, которая есть Царство и Венец могущества, здоровья и силы; всякую утешительную мысль, которая есть лоно целительных слез, и всякую милосердную мысль, которая есть жизнь сияющего сердца и Божественного Дыхания; и пусть станет так во имя Святого Огня — ШИН, Возобновляющей Жажды — MEM, Божественного Дыхания — ХЭ, Воплощенного Сына — АЛЕФ, Отца и Святого Духа — ЙОД.

МАШИАХ! АМЕН!

КАДОШ! АМЕН!»

Оператор говорит ровно, мягко, заботливо, лишь изредка повышая голос — чтобы дать однозначное, решительное приказание какой-то части тела, органу или группе клеточек. Во время этого магнетического обращения он непрерывно фиксирует обволакивающим взглядом конкретный орган, группу клеточек, часть тела или — все тело пациента.

Весь комплекс сил Сефирот GOD, NETCAH, IESOD у Мага активизирован по отношению к пассивным Сефиротам больного.

Вот третье правило проведения акта Священной Терапевтики:

Во время терапевтического обращения в сознании Мага не существует ничего, кроме изрекаемых целительных формул и объекта их применения, со всей его внутренней жизнью.

Глава III. ВТОРОЙ ЭТАП. ФОРМЫ ПСИХИЧЕСКОГО ЛЕЧЕНИЯ

Если на первом этапе акта Священной Терапевтики организм пациента подготавливался к восприятию целительного влияния, то теперь мы постепенно переходим к самому влиянию.

Такой переход предвидит в начале второго этапа магнетическое внушение, которое логически и последовательно должно перейти в работу с чувственным миром пациента. Это обеспечит желаемую эволютивность воздействия — создание направленного эволютивного тока: ведь мы начинаем плавно поднимать пентаграмму больного с низших Сефирот к высшим.