Елена Панова - Пробуждение на планете незрячерожденных

• Название: Пробуждение на планете незрячерожденных
• Автор: Елена Панова
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2007

Авторы этой книги — алтайские парапсихологи. Панова Елена — видящая в третьем поколении, получившая дар целительства от своей бабки Степаниды. Шишкин Константин — исследователь астральных и ментальных планов, посвятивший этой работе более десяти лет.

Эта книга написана в свободном повествовательном стиле и предназначена для подготовленного читателя. Подразумевается, что читатель знаком с термином карма и понимает что такое искусство сновидения. В книге освещена проблема страданий человека на этой земле. На рассмотрение читателя предложена система работы над собой. Следуя правилам этой системы можно познать причину своих страданий и найти выход из этого состояния.

Также описана авторская методика «танцы Хартум» по эмоциональной разблокировке сознания через определенные танцевальные движения и дана методика прощения, накопленных в душе человека обид и сожалений.

---

Если мало народу приходит заниматься в группу, чувствуешь себя невостребованным. А когда приходят и начинаешь работать, то из пространства «злые силы космоса» начинают бить по морде. Начинают болью давить. Если так и не отказалась, не бросила свои танцульки и занятия, то от боли, может быть, сбежишь. А попробуй-ка, проведи Фэн-Шуй, когда зубы болят.

Включились те планеты, которые активизированы, и те люди, которые под этими планетами стоят. Их активизировали, и все «добро» полезло в нашу сторону: и агрессия, и ненависть, и зависть. Да, конечно, любой человек ходит под определенными планетами, но и свобода действия есть у каждого. Можно договориться между собой каким-то образом. Договориться по-хорошему, начать сотрудничать, тем более если есть управляющая планета, поскольку управляющая планета хочет, чтобы ее представитель был на коне. Какая бы она ни была. Любая планета склонна поддерживать целесообразность и баланс.

Договориться и не разрушать все вокруг до такой степени, чтобы это было невосстановимо; реально не быть агрессором. Разрушать старые программы, конечно, надо: они устаревают и не дают двигаться вперед. Но только в том случае, если Люди согласны и готовы — сами идут на это. Мое мнение — все, что делают люди, хоть в плюсе, хоть в минусе, — это они делают сами. Это они выбрали сознательно, только забыли. Можно ссылаться на планеты, на характер влияния, но это только оправдание своей лени и безответственности.

Когда им хочется кому-нибудь заехать по физиономии — они это делают, и с удовольствием. А разбираться со своей злобой — сил не хватает. Поэтому разбираться с собой — самое первое из того, что необходимо вообще каждому. Тогда, может быть, на этой планете наступит мир, перестанут друг друга тиранить. Кто-то выращивает сады и леса, кто-то следом вырубает и сжигает их.

Начали с того, что у Леры болят зубы — справа верхнюю челюсть ломит нестерпимо. Пошли по «шкале самореализации» разбирать. Сначала смотрели личностное. Оно прячется в «про-тивотерминале», выпячивается то, что «получше», и она пытается быть лучше. И в итоге на «усилиях» выявился «низкотоновой» эгрегор обиженных жен. И похоже, женщины все обращаются к нему, когда пытаются устранить соперницу. То есть такое действие производится: сферической волной вытесняют ее из поля, чтобы соперницы не было видно. Когда соперницы не будет в поле зрения, тогда и все вокруг увидят, какая она замечательная жена. Суть действия — высушить. Волной смять пространство соперницы, сжать ее в точку и вытолкнуть за пределы сознания. В основе лежит следующее — вытолкнуть из общественного сознания сознание этой соперницы. Тогда конкурентки не будет в обществе, и личная прекрасность будет единственной в поле зрения, и все будут обращать внимание только на нее. Гонится сферическая волна, яркая, во все стороны, и поле соперницы сминается, создается магнитность. Эта магнитность колючими стрелами вонзается в тело, в терминал соперницы. Сминая сначала ее поле сознания, а потом и все другие оболочки. Вот когда говорят «присушка» — это действие из этой области, сминают и высушивают. И тогда получается ограничение по действию, по мысли, и возникает неспособность воспроизводить движение мысли, то есть мыслить. И женщина-соперница от этого тупеет.

Чтобы выйти из этого эгрегора, в данном случае эгрегора обиженных жен, нужно исчерпать свои обиды, обиды как обиженной жены. Простить мужа за все его прегрешения, простить свекровь и всех родственников по линии своего супруга.

Эгрегор «обиженных жен» живет за счет того, что обиженные жены кормят его своей ревностью, ненавистью, желанием отомстить и желанием вытеснить соперниц. То есть весьма активной янской энергией. А этот эгрегор скидывает на этих обиженных жен все полученные эмоции от других женщин. На тех женщин, которые уже вышли из состояния обиженных жен и поднялись по тону выше, эгрегор начинает сбрасывать эманации безнадеги, уныния, отчуждения и желания обижаться на судьбу, на ситуацию, чтобы затянуть их обратно под свое крыло. Значит, всем обиженным женам, чтобы полностью выйти из этого эгрегора, нужно полностью простить себя за то, что они обижались. И тогда у них не будут возникать ситуации с соперницами. Необходимо найти уныние, оно выражается таким образом: «Как мне надоели эти бабы, что они ко мне привязались, я ведь их давно простила. Как я устала от всего от этого, лучше быть одной. Тогда не будет ситуации ревности и зависти». Уныния очень много. Поскольку те жены, которые не поднялись по тону, по эмоциям выше и из житейских ситуаций не вышли, всю жизнь остаются обиженными. Они теряют свой запал, теряют янскую энергию, теряют энтузиазм и снова впадают в уныние, начинают всех ненавидеть. Так вот, это уныние и скидывается на тех, кто поднялся, чтобы завалились обратно. Ведь суть любого эгрегора — стать большим, сильным и лидирующим. Поэтому любой эгрегор старается не выпускать из своего поля влияния попавших под него людей. От этого зависит жизнь самого эгрегора, потому что личной энергии у него нет, а питается он и растет только за счет энергетики людей, входящих под его крыло.

Таким образом, если человек попадает под крыло эгрегора с более высокими качествами, чем он сам, то ему идет помощь в развитии. Если качества эгрегора складываются не из лучших проявлений человеческой мысли, то такой эгрегор угнетает своих подопечных. По-другому и быть не может. Что вложено в эгрегор, то он и отдает наружу. Но принцип любого эгрегора — это брать больше, чем отдавать, потому что он тоже пользуется входящей в него энергией. Так же как и любая организация, живет за счет прирастания капитала. Работнику выплачивается лишь часть заработной платы, остальное идет на развитие фирмы. Эгрегор использует энергию в первую очередь для своего роста, а не для того, чтобы людям жилось лучше.

Глядишь на это, и возникает такая ассоциация, что если мать является обиженной женой и постепенно по жизни падает эмоционально до уныния, то эта мать программирует свою дочь тоже стать обиженной женой. Чтобы та кормила ее через эгрегор своими эманациями агрессивности, ревности и злости. И глядя на это, можно сказать: хвала Создателю, все сделано правильно и четко. Мир — такая огромная система, которая работает так отлаженно, что просто не устаю удивляться всему этому. Человеческое существо на сегодняшний день устроено таким образом. Если, допустим, кто-то бросил иголку на постель и забыл — он, может, ее и видит — она блестит, он может даже помнить, но ему просто некогда ее поднять. Вот она там валяется, он может рядом сесть, рукой потрогает — ну, потом уберу ее. Но когда сядет задницей на эту иголку, сразу вспомнит. Вскочит и закричит, и начнет искать виноватых. И, вытащив эту занозу у себя из задницы, в лучшем случае выбросит ее, в худшем — воткнет обратно на то же место. Но есть и такие, которые не вытаскивают ее из задницы, а ходят и орут: «Вот видите, до чего вы меня довели!» А эта иголка давно уже вросла, и если кто-то попытается ее удалить, этот обиженный начнет орать: «Вы что делаете, мне же больно, с мясом живым вырываете!» Поэтому все в этом мире устроено правильно. Свою иголку из задницы можно вытащить лишь самостоятельно. Только мы не хотим это увидеть и понять. Мы не хотим выходить из этих игр в обиженных, униженных, оскорбленных, больных, жалких, бедных и несчастных. Ведь как сказал Ошо: «Бедным и несчастным быть легко, для этого ничего не нужно делать». Поэтому на планете столько несчастных и больных.

Глава 15. О желаниях людей

Люди смотрят на окружающий мир и замечают только то, что они желают иметь. Допустим: смотрят на соседа и видят, что у него хороший, большой, красивый дом. Сразу сильно хочется себе такое же иметь — и начинается зависть. Возникает вопрос: «Почему у меня халупа, а у него такой большой и красивый дом?» Потихонечку начинают ненавидеть этого соседа — и себя заодно. Соответственно, от невозможности иметь желаемое возникает депрессия, нежелание жить, злость и ненависть. Но самое интересное, они при этом не замечают, что сосед работает по 15 часов в сутки и что жена его трудится, не покладая рук. Что они постоянно что-то делают, делают и делают. Не сидят сложа руки. А тот, кто завидует, сидит целый день, можно сказать, бездельничая, или ходит на работу только для галочки.

Получается, что мы хотим иметь только какую-то часть, ту, которая очень нравится, и мы ее вожделеем. Допустим, какой-то ваш знакомый ездит в командировки за границу, у него есть магазин, пара квартир, которые он сдает в аренду. И все это очень хочется иметь. Но при этом совершенно упускаются из виду обязанности, которые выполняет этот человек. Постоянные отчеты в налоговой, сверка товаров, проблемы с продавцами. Конфликты с продавцами забирают много душевных сил, постоянные поездки — тоже. А транспортные проблемы с доставкой товара? Прибавьте сюда все проблемы, которые связаны с деньгами и переездами — ведь этого иметь не хочется! А хочется иметь сразу результат. А платить за это не хотим, вкалывать, как ишак, не хотим. Но народ проблемы с получением материальных благ старается игнорировать и не рассматривать, а сразу начинает жутко завидовать этим благам. Совершенно упуская из виду ту цену, которую необходимо заплатить за желаемое. Это проблема человечества — хочется иметь все, но чтобы ничего при этом не делать.