Василий Кривошеин - Богословские труды

• Название: Богословские труды
• Автор: Василий Кривошеин
• Издательство: «Христианская библиотека»
• Жанр: Религия
• Год: 2011
• ISBN: ISBN 978–5–905472–01–5

Книга объединяет в себе статьи выдающегося богослова и патролога XX в. архиепископа Русской Православной Церкви в Бельгии Василия (Кривошеина) (1900—1985). К числу особенностей издания относятся комментарии библиографического и содержательного характера, позволяющие читателю лучше понять историю богословских проблем, которым посвящены публикуемые статьи, содержание используемых терминов и понятий, а также церковно–исторический контекст создания этих произведений.

Уникальность книги обусловлена также и тем, что в ней впервые публикуются историко–биографические очерки жизни владыки Василия. В очерках впервые представлены уникальные материалы из его личного архива, сохранившегося в Брюссельской епархии и у племянника владыки Никиты Игоревича Кривошеина.

В книге имеется аннотированный именной указатель. Указатель является уникальным биографическим справочником по истории богословской мысли и связанным с ней персоналиям, а также по истории Православия и других христианских конфессий в XX в.

Книга рассчитана на широкую православную общественность, студентов богословских учебных заведений, всех, кто интересуется историей Церкви и богословской мысли, историей русской эмиграции, а также межконфессиональными отношениями и полемикой.

---

1002

Ер. 222. 1. 29–37. — PG 32, 820 А.

1003

Ibid. 1. 37–45. — Ibid., 820 АВ.

1004

Ер. 227. 1. 3–7 (852 А).

1005

Ер. 238. 1. 20–23 (889 В).

1006

Ер. 28. 2. 1. 142–51 (309 А).

1007

Ер. 62. 1. 15–19 (417 CD).

1008

Ер. 161. 2. 1. 1–7 (629 ВС).

1009

См.: Ер. 65. 1. 26–30 (421 CD).

1010

Ер. 204. 7. Ст. 179–180 (755 С–756 В).

1011

Ер. 240. 3. 1. 1–10 (897 АВ).

1012

Ер. 70. 1. 1. 45–49 (436 В).

1013

Нехает. 2. 4. — PG 29, 36 D–37 А.

1014

Ibid. 4. 7 (93 С).

1015

Нехает. 5. 5. — PG 29, 104 ВС).

1016

Ibid. 5. 7 (112 ВС).

1017

Ер. 65. 1. 17–26. — PG 34, 421 С.

1018

Ер. 151. 1. 18–27 (608 D).

1019

Ер. 262. 2. 1. 19–22 (976 А).

1020

Ер. 265. 3. 1. 35–41 (989 С–992 А).

1021

Ibid. 1. 3–8 (989 А).

1022

Ер. 266. 1. 1. 41–46 (933 АВ).

1023

Ер. 92. 1. 23–32 (481 С).

1024

Ер. 92. 2. 1. 25–28 (480 С).

1025

См.: Ер. 125. 3. 1. 1–50. — PG 32, 549. Cf.: Doerries Н. De Spirito Sancto. Der Beitrag des Basilius zum Abschluss der trinitarischen Dogmas. Goettingen, 1956. S. 35–49: Die Friedensurkunde (Ep. 152).

1026

Ep. 69. 2. 1. 37–38. — PG 32, 433 A.

1027

Ep. 151. 1. 1. 3–5 (613 0.

1028

Ep. 114. 1. 1–9 (528 B).

1029

Ibid. 1. 11–13 (Ibid.).

1030

Ер. 113. 1. 15–24 (525 CD).

1031

Ibid. 1. 32–41 (528 А).

1032

Ер. 188. 1. 1. 7–24 (665 АВ).

1033

Ер. 125. 2. 1. 16 (548 D).

1034

Ер. 188. 1. 1. 25–26 (665 В–668 А).

1035

Ibid. 1. 28–31 (779 А).

1036

Ibid. 1. 50–65 (668–669 А).

1037

Ibid. 1. 69–74 (669).

1038

Ер. 154. 1. 77-80 (669 ВС).

1039

Ер. 161. 1. 1. 17–19 (629 В).

1040

Ер. 251. 4. 1. 3–9 (937 В).

1041

Ibid. 1. 22–26 (937 D).

1042

Ер. 204. 7. 1. 1–4 (753 0.

1043

Ер. 204. 1. 77–80 (669 ВС).

1044

Ер. 69. 1. 1. 4–8 (429 В).

1045

Ibid. 1. 17–20 (429 С).

1046

Ер. 66. 1. 1. 14-15 (424 С).

1047

Ер. 80. 1. 1–10 (456 А).

1048

Ер. 82. 1. 5–7 (460 В).

1049

Ер. 90. 1. 1. 4–5 (472 0.

1050

Ер. 82. 1. 19–22 (460 В).

1051

Ер. 154. 1. 23–25 (612 А).

1052

Ер. 266. 1. 1. 1–4 (992 В).

1053

Ер. 258. 3. 1. 15 (952 А).

1054

Ер. 66. 2. 1. 6–13 (425 В).

1055

Ер. 258. 3. 1. 3–6 (949 С–952 А).

1056

Ер. 21. 3. 1. 3–4 (772 А).

1057

По этому вопросу см. отличное исследование д–ра Амана де Мендиеты (прим. 1). В настоящей статье мы рассматриваем преимущественно идеологическую сторону спора св. Василия с Дамасом.

1058

Ер. 66. 1. 1. 15–24 (424 ВС).

1059

Ibid. 1. 32–35 (424 D–425 А).

1060

Ер. 91. 1. 25–27 (476 С).

1061

Ер. 92. 3. 1. 16–19 (481 ВС).

1062

Ер. 263. 2. 1. 17–27 (977 АВ).

1063

Ер. 701. 1–9 (433 В).

1064

Ibid. 1. 32-34 (436 А).

1065

Ibid. 1. 43–52 (436 В).

1066

Как правильно замечает д–р Аман де Мендиета: «C’est la lettre d’un collogue к un autre iveqtte… Ce n’est certes pas la lettre qu’aurait icrite tin fils fiddle et obiissant de l’Eglise romaine, tin Jireme ott tin Ambroise, par exemple, ni meme tin Augustin» (Цит. соч. С. 155). — «Это письмо коллеги к епископу, а никак не письмо, какое написал бы верный и послушный сын римской церкви, скажем — Иероним или Амвросий, или даже Августин» (франц.).

1067

δύσκολον, т. е. «трудный», а не «неприятный», как переводит Куртон нас. 162.

1068

Ер. 69. 1. 1. 33–40 (432 А).

1069

См. прим. 77.

1070

Ер. 214. 2. 1. 4–11 (785 А).

1071

Ер. 214. 1. 20–33 (788 А).

1072

Cм.:Amandde Mendieta. Цит. соч. Divergence thiologique en mature trinitaire. La querelle des hypostases. P. 137–141.

1073

Ep. 213. 1. 8–20 (792 AB).

1074

Ер. 239. 1. 11-26 (893 С).

1075

Krivocheine В. «Essence сгёёе» et «Essence Divine» dans la tMologie spirittielle de St. Symeon le Nottveatt TMologien. — Studia Patristica. Т. XII. Berlin, 1975. P. 210-226.

1076

Cm.: A Patristic Greek Lexicon. Ed. G. W. H. Lampe. Oxford, 1987. P. 980–988.

1077

Критическое издание сочинений преподобного Симеона Нового Богослова (942–1022), которое выходит в свет с 1957 года в серии Sources Chritiennes, впервые позволяет адекватно исследовать терминологию преподобного Симеона и ее богословский смысл. В настоящем исследовании мы учитываем совокупность его подлинных произведений, а именно — «Огласительные слова» (Т. 1–3. — Sources Chritiennes. 96 (1963); 104 (1964); 113 (1965)), его «Благодарения» (Там же. 113), его «Богословские и нравственные слова» (Т. 1, 2. — Там же. 122 (1966); 129 (1967)), его «Гимны» (Т. 1, 2. — Там же. 156 (1969); 174 (1971)). А что касается неизданных еще сочинений — «Гимны» (Т. 3) и «Письма», то мы смогли ознакомиться с ними благодаря любезности издателей. —Авт. «Гимны» (Т. 3) были изданы в Sources Chritiennes, 196 (1973); первая публикация данной статьи — в 1971 г. — Ред.

1078

См. наш доклад на 5–й Конференции по изучению патристики в Оксфорде в 1967 г.: Проблема познаваемости Бога: сущность и энергия у святителя Василия (опубликован на русском языке в «Вестнике Русского Западно–Европейского Патриаршего Экзархата». 61 (1968). С. 48–55. — Пер.).

1079

Гимн 15 (58), 69, здесь и далее цит. по: Symeon le Nouveau neologien. Hymnes. Ed. J. Koder. T. 1–3. Paris, 1969. — Авт.; в скобках приведена нумерация гимнов в русском переводе по изданию: Божественные Гимны преподобного Симеона Нового Богослова. Сергиев Посад, 1917. — Пер.

1080

См.: Проблема познаваемости Бога… С. 48.

1081

Гимн 21 (59), 122–124.

1082

Гимн 16 (7), 1–2.

1083

Гимн 20 (39), 236–237.

1084

Гимн 22 (40), 205–207.

1085

Гимн 30, 263–267.

1086

Гимн 24 (8), 25–28.

1087

Гимн 28 (21), 150–153.

1088

Гимн 42 (14), 113–117.

1089

Гимн 51 (23), 71–73.

1090

Ср.: «Они, не зная даже того, какова природа попираемой ими земли, хвалятся, что проникли в самую сущность Бога всяческих» (Святитель Василий Великий. Против Евномия I, 13. — PG 29, 541 С, цит. по: Творения святителя Василия Великого. Пер. Московской духовной академии. Т. I. 1911. С. 473).

1091

Богословские слова. 2, 33—47, 53—55, здесь и далее цит. по: Symeon le Nouveau Theologien. Trails tMologiques et ithiques. Ed. J. Darrottzis. T. 1. — Sources Chritiennes. 122 (1966); T. 2. — Sources Chritiennes. 129 (1967).

1092

Там же. 2, 55–62.

1093

Похожие выражения встречаем у святителя Василия в: Против Евномия. I, 14. — PG 29, 544 ВС.

1094

Гимн 55 (3), 132–136.

1095

Гимн 13 (6), 37–40.

1096

Гимн 13 (6), 12–16.

1097

Гимн 52 (47), 13.

1098

См.: A Patristic Greek Lexicon. Col. 1441, слово ύπερούσιος.

1099

Гимн 47 (52), 37–42.

1100

Гимн 52 (47), 21–26.

1101