Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)

• Название: Библия. Новый русский перевод (Biblica)
• Автор: Biblica
• Жанр: Религия

При подготовке "Нового русского перевода" были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Нового Завета был завершен в 2000 году, а Ветхого Завета — в 2006 (однако, не остановлен). В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

При переводе Ветхого Завета был использован стандартный еврейский и арамейский текст (масоретский текст) в том виде, в каком он был опубликован в последнем издании Biblia Hebraica. Свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) содержат раннюю версию еврейского ветхозаветного текста. Они прошли процесс сверки так же, как и Пятикнижие самарян и другие рукописи, принадлежащие древней рукописной традиции. Иногда при переводе предпочтение отдавалось варианту, данному в комментариях к масоретскому тексту, а не тексту оригинала. Такие случаи не выходили за рамки масоретской традиции работы с текстом и потому не отмечены сносками. Переводчики обращались к наиболее влиятельным ранним библейским источникам: Септуагинте; Аквиле, Симмаху и Феодосию; Вульгате; сирийской Пешитте; Таргумам; к Псалмам Juxta Hebraica Иеронима, когда смысл масоретского текста оставался непонятным. В таких случаях текст снабжён сносками.

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в тёмном мире греха и направляет нас к Богу.

Мы возвращаем этот перевод Библии в руки Того, для Чьей славы и во имя Кого он был сделан. Мы молимся о том, чтобы этот перевод привёл многих ищущих Бога людей к лучшему пониманию Священного Писания и более полному познанию Иисуса Христа — Слова, ставшего плотью, о Ком Писание свидетельствует верно и истинно.

Еще одно название перевода: Слово Жизни.

Данное издание является электронной версией перевода по состоянию на 2013 год. В данной электронной версии также устранены некоторые недочеты, имеющие место в официальном издании.

---

20 Границей на восточной стороне был Иордан.

Таковы были границы наделов, данных кланам Вениамина.

21 Род Вениамина по их кланам владел следующими городами:

Иерихон, Бет-Хогла, Емек-Кециц, 22 Бет-Арава, Цемараим, Вефиль, 23 Аввим, Фара, Офра, 24 Кефар-Аммони, Офни и Гева − двенадцать городов с окрестными поселениями.

25 Гаваон, Рама, Беэрот, 26 Мицпе, Кефира, Моца, 27 Рекем, Ирфеил, Фарала, 28 Цела, Елеф, иевусейский город (то есть Иерусалим), Гива и Кирьят-Иеарим b − четырнадцать городов с окрестными поселениями.

Таков был удел Вениамина для его кланов.

Примечания

a Иисус Навин 18:18 Так в одном из древних переводов; в еврейском тексте: «склону напротив Арабы».

b Иисус Навин 18:28 Так в одном из древних переводов; евр.: «кирьят».

Глава 19

Надел Симеона

(1 Пар. 4:28–33)

1 Второй жребий выпал кланам рода Симеона. Их надел находился среди земель Иуды. 2 В него входили:

Вирсавия (или Шева) a, Молада, 3 Хацар-Шуал, Вала, Ецем, 4 Елтолад, Ветул, Хорма, 5 Циклаг, Бет-Маркавоф, Хацар-Суса, 6 Бет-Леваоф и Шарухен — тринадцать городов с окрестными поселениями;

7 Аин, Риммон, Ефер и Ашан — четыре города с окрестными поселениями, 8 и также все другие поселения вокруг этих городов до самого Баалаф-Беэра (Рама, что в Негеве).

Таким был удел рода симеонитов по их кланам. 9 Удел симеонитов был взят из доли Иуды, потому что земля Иуды была для него слишком велика. Так симеониты получили свой удел в землях Иуды.

Надел Завулона

10 Третий жребий выпал роду Завулона по их кланам:

Граница их удела простиралась до Сарида. 11 На запад она шла до Маралы, примыкала к Дабешефу и тянулась до потока, который рядом с Иокнеамом. 12 От Сарида она поворачивала на восток, к восходу солнца, к землям Кислоф-Фавора, тянулась до Даврафа и поднималась к Иафие. 13 Затем она шла на восток к Гат-Хеферу и Ит-Кацину, тянулась к Риммону и поворачивала к Нее. 14 Там граница сворачивала на север к Ханнафону и заканчивалась в долине Ифтах-Ел. 15 В удел входили Каттаф, Нагалал, Шимрон, Идеала и Вифлеем — двенадцать городов с окрестными поселениями.

16 Эти города с окрестными поселениями были уделом рода Завулона по их кланам.

Надел Иссахара

17 Четвертый жребий выпал роду Иссахара по их кланам. 18 В их земли входили:

Изреель, Кесуллоф, Сунем, 19 Хафараим, Шион, Анахараф, 20 Раввиф, Кишион, Евец, 21 Ремеф, Эн-Ганним, Эн-Хадда и Бет-Пацец. 22 Граница примыкала к Фавору, Шагациме и Бет-Шемешу и заканчивалась у Иордана — шестнадцать городов с окрестными поселениями.

23 Эти города с окрестными поселениями были уделом рода Иссахара по их кланам.

Надел Асира

24 Пятый жребий выпал роду Асира по их кланам. 25 В их земли входили:

Хелкаф, Хали, Ветен, Ахсаф, 26 Аламелех, Амад и Мишал. На западе граница примыкала к Кармилу и Шихор-Ливнафу. 27 Затем она поворачивала на восток к Бет-Дагону, примыкала к Завулону и долине Ифтах-Ел и шла на север к Бет-Емеку и Неиелу, проходя слева от Кавула. 28 Она шла к Еврону b, Рехову, Хаммону и Кане до великого Сидона. 29 Затем граница поворачивала назад к Раме и шла к укрепленному городу Тиру, сворачивала к Хосе и оканчивалась у моря, около Ахзива, 30 Умма, Афек и Рехов — двадцать два города с окрестными поселениями.

31 Эти города с окрестными поселениями были уделом рода Асира по их кланам.

Удел Неффалима

32 Шестой жребий выпал роду Неффалима по их кланам:

33 Их граница шла от Хелефа и большого дерева в Цаананниме, пересекала Адами-Некев и Иавнеил до Лаккума и оканчивалась у Иордана. 34 Граница поворачивала на запад к Азноф-Фавору и шла оттуда к Хукоку, примыкая на юге к Завулону, Асиру на западе и Иордану c на востоке. 35 Укрепленными городами были Циддим, Цер, Хамаф, Раккаф, Киннерет, 36 Адама, Рама, Хацор, 37 Кедеш, Эдреи, Эн-Хацор, 38 Иреон, Мигдал-Ел, Хорем, Бет-Анаф и Бет-Шемеш — девятнадцать городов с окрестными поселениями.

39 Эти города с окрестными поселениями были уделом рода Неффалима по их кланам.

Надел Дана

40 Седьмой жребий выпал роду Дана по их кланам. 41 В земли их удела входили:

Цора, Эштаол, Ир-Шемеш, 42 Шаалаввин, Айялон, Ифла, 43 Елон, Тимна, Экрон, 44 Елтеке, Гиббетон, Баалаф, 45 Игуд, Бене-Верак, Гаф-Риммон, 46 Ме-Иаркон и Ракон с областью, что напротив Яффы.

Когда данитяне потеряли свою землю d, 47 они пошли и напали на Лешем e. Взяв город и предав его мечу, они заняли его. Они поселились в Ласеме и назвали его Дан в честь своего предка.

48 Эти города с окрестными поселениями были уделом рода Дана по их кланам.

Надел Иисуса

49 Закончив делить землю на уделы, израильтяне дали среди себя удел Иисусу, сыну Навина, 50 как повелел Господь. Они дали ему город, который он просил — Тимнат-Серах в нагорьях Ефрема. Он отстроил город и поселился в нем.

51 Таковы земли, которые священник Элеазар, Иисус, сын Навина, и главы семейств из родов Израиля раздали по жребию в Шило перед Господом, у входа в шатер собрания. И на этом они закончили делить землю.

Примечания

a Иисус Навин 19:2 Букв.: «Вирсавиа, Шева»; но ср. 1 Пар. 4:28, где слова «Шева» нет.

b Иисус Навин 19:28 Или: «Авдону».

c Иисус Навин 19:34 Так в одном из древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «западе, и Иуда, Иордан».

d Иисус Навин 19:46 См. Суд. 1:34–35.

e Иисус Навин 19:47 Лешем — вариант названия Лаиш (см. Суд. 18:27–29).

Глава 20

Города-убежища

(Чис. 35:6-34; Втор. 4:41–43; 19:1-14)

1 Господь сказал Иисусу:

2 — Скажи израильтянам, чтобы они выбрали города-убежища, как Я говорил вам через Моисея, 3 чтобы всякий, кто убьет другого человека случайно и неумышленно, мог убежать туда и найти защиту от мстителя за кровь. 4 Когда он убежит в один из этих городов, пусть он встанет у городских ворот a и изложит свое дело перед старейшинами того города. После этого пусть они примут его в свой город и дадут ему место, чтобы жить с ними. 5 Если мститель за кровь станет преследовать его, они не должны выдавать обвиняемого, потому что он убил кого-то неумышленно и не имел к нему ненависти. 6 Пусть он остается в том городе, пока не предстанет перед обществом на суд и пока не умрет первосвященник, который будет в то время. Потом он может вернуться в свой дом, в город, из которого он убежал.

7 И они отделили Кедеш в Галилее в нагорьях Неффалима, Шехем в нагорьях Ефрема и Кирьят-Арбу (то есть Хеврон) в нагорьях Иуды. 8 На восточной стороне Иордана иерихонского b они выбрали Бецер в пустыне на плоскогорье в роду Рувима, Рамот в Галааде в роду Гада и Голан в Башане в роду Манассии. 9 Всякий израильтянин или живущий среди них чужеземец, который убивал кого-либо неумышленно, мог убежать в эти выбранные города и не погибнуть от руки мстителя за кровь, пока не предстанет перед обществом на суд.

Примечания

a Иисус Навин 20:4 Ворота города были центром всей общественной жизни, около них проходили и судебные разбирательства.

b Иисус Навин 20:8 Возможно, древнее название Иордана.

Глава 21

Города для левитов

(1 Пар. 6:54–80)

1 Главы левитских семейств пришли к священнику Элеазару, к Иисусу, сыну Навина, и к главам остальных семейств в родах Израиля 2 в Шило в Ханаане и сказали им:

— Господь повелел через Моисея, чтобы нам дали города для жительства с пастбищами для нашего скота.

3 И по повелению Господа израильтяне дали левитам следующие города и пастбища из своих уделов:

4 Первый жребий выпал каафитам по их кланам. Левитам, которые были потомками священника Аарона, досталось тринадцать городов от родов Иуды, Симеона и Вениамина. 5 Остальные потомки Каафа получили по жребию десять городов от кланов, принадлежащих родам Ефрема, Дана и половине рода Манассии.