BTI - Библия. Современный перевод (BTI)

• Название: Библия. Современный перевод (BTI)
• Автор: BTI
• Жанр: Религия

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.

Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.

В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.

Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

---

12 После того пришел Он с матерью Своей, братьями и учениками в Капернаум. Они пробыли там несколько дней.

Изгнание из Храма

13 И как приближалась Пасха иудейская, то Иисус пошел в Иерусалим. 14 Во дворе Храма Он увидел торговцев, которые продавали быков, овец и голубей; были здесь и сидевшие за своими столами менялы. 15 Иисус сделал из веревок бич и выгнал из Храма всех торговавших вместе с овцами их и быками. Столы менял опрокинул Он, рассыпав их деньги, 16 а продавцам голубей сказал: «Уберите все это отсюда! Не превращайте в торжище Дом Отца Моего!» 17 Вспомнили тогда ученики Его, что в Писании сказано: «Преданность Дому ТвоемууничтожитМеня».

18 Тогда вожди иудейские спросили его: «Какое знамение явишь Ты нам, чтобы доказать Свое право так поступать?»

19 «Разрушьте Храм этот, — ответил им Иисус, — и Я в три дня воздвигну его».

20 «Как, — возразили они, — сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты берешься воздвигнуть его в три дня?!» 21 Но, говоря о Храме, Иисус имел в виду тело Свое. 22 Потом уже, когда воскрес Иисус из мертвых, ученики Его вспомнили, что Он говорил об этом, и обрели уверенность в Писании и в словах Иисуса.

Человек — не тайна для Иисуса

23 Во дни пребывания Его в Иерусалиме на празднике Пасхи многие, видя чудесные знаменья, которые Он творил, уверовали в Него. 24 Иисус же не вверял Себя им, потому что знал их всех; 25 Он не нуждался ни в чьих свидетельствах о ком бы то ни было, ибо Сам знал, что в каком человеке есть.

Глава 3

Беседа с Никодимом

Был среди фарисеев человек по имени Никодим, один из старейшин иудейских. 2 Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал Ему: «Равви, ведомо нам, что Ты — Учитель, посланный Богом, никто ведь не сможет совершить знамений, Тобой творимых, если не будет с ним Бог».

3 Иисус ответил:

«Поверь Мне: кто не родится свыше,

не увидит Царства Божия».

4 «Но может ли человек родиться заново, если стар он уже? — возразил Никодим. — Разве может вернуться он в чрево матери своей и родиться второй раз?»

5 «Уверяю тебя, — ответил Иисус, кто не родится от воды и Духа,

тот не сможет войти в Царство Божие.

6 От плоти рождается только плоть,

и лишь Дух рождает дух.

7 Не удивляйся тому, что сказал я тебе:

каждый из вас должен родиться свыше.

8 Ветер веет, где хочет.

Но, даже если слышишь шум его,

не знаешь, откуда он и где будет дуть потом.

Так и с каждым, кто родится от Духа».

9 «Но как же может быть такое?» — спросил Никодим.

10 «Ты — учитель в Израиле, а такого не знаешь?! — отозвался Иисус. — 11 Верь Мне, мы говорим о том, что знаем,

и о том свидетельствуем, что видели.

А вы свидетельства нашего не принимаете.

12 Но если не верите Мне, когда о земном говорю,

поверите ли словам Моим о небесном?

13 Ведь на Небе не бывал никто, кроме Сына Человеческого,

с Неба и сошедшего.

14 Как поднят был некогда Моисеем медный змей в пустыне,

так и Сын Человеческий должен быть на высоту поднят,

15 дабы каждый верующий обрел в Нем вечную жизнь.

16 Бог ведь так полюбил этот мир,

что пожертвовал Сыном Своим единственным,

чтобы всякий, кто верит в Него,

не погиб, но обрел жизнь вечную.

17 Не для того Бог послал Сына в мир,

чтобы Он судил его,

но чтобы спасен был мир через Него.

18 Никто из верующих в Него судим не будет;

а неверующий уже осужден,

потому что не поверил в единственного Сына Божия.

19 Суд же состоит в том, что в мир Свет пришел,

а люди тьму полюбили больше, чем Свет, ибо злы дела их.

20 Все, кто злое творит, ненавидят Свет и к Свету не идут,

дабы не раскрылось содеянное ими.

21 Но кто истине следует во всем, что он делает,

тот к Свету тянется, и тогда явным становится:

всё, что делает он, в послушании Богу делает».

Последнее свидетельство Иоанна Крестителя

22 Вскоре после того пришел Иисус со Своими учениками в Иудею и пробыл там с ними некоторое время и крестил людей. 23 Иоанн же продолжал крестить в Эноне, неподалеку от Салима, потому что там было достаточно воды; иные шли и туда, чтобы принять крещение 24(это было еще до того, как бросили Иоанна в темницу).

25 Некий иудей завел однажды с учениками Иоанна спор о ритуальном очищении. 26 Те пришли тогда к Иоанну и сказали: «Равви, Тот Человек, Который был с тобой по ту сторону Иордана и о Котором свидетельствовал ты, вот Он крестит теперь, и все идут к Нему».

27 «Не может человек взять на себя ничего, — ответил Иоанн, если не дано ему то Небом.

28 Вы сами свидетели тому, что я говорил: «Я не Мессия, а только предвестник Его».

29 Тот и жених, у кого невеста есть.

А друг жениха, рядом стоящий и слушающий его,

радуется и с ликованием внимает голосу жениха.

Вот в чем и моя радость, и ныне полной стала она.

30 Ему — возрастать, мне — умаляться.

31 Свыше Приходящий выше всех, конечно;

а кто от земли — он и есть земной,

он и говорит, как земной.

Приходящий с Небес — выше всех;

32 Он о том свидетельствует, что видел и слышал,

но свидетельству Его не внемлют.

33 Принявший же свидетельство это

подтверждает истинность слов Божьих.

34 Кто Богом послан, Тот Божии и говорит слова:

Бог без меры дает Ему Дух.

35 Любит Своего Сына Отец и всё вверил в руки Его.

36 Кто верит в Сына, тот вечную жизнь наследует,

а кто Cыну отказывается верить, никогда той жизни не увидит гнев Божий навлекает он на себя».

Глава 4

Иисус и самаритянка

1–2 Ктому времени до фарисеев дошел слух, что у Иисуса больше учеников и большее число людей крестит Он, чем Иоанн (крестил, правда, не Сам Иисус, а ученики его). Узнав об этой молве, 3 Иисус покинул Иудею и вновь отправился в Галилею. 4 Путь Его лежал через Самарию, 5 и случилось Ему дойти до самаритянского города Сихарь, что рядом с тем известным полем, которое Иаков выделил сыну своему Иосифу. 6 Был там колодец Иакова. Уставший от дороги, Иисус присел около него. Дело было в полдень.

7 Пришла туда за водой какая — то женщина самарянская. Иисус попросил ее: «Дай Мне напиться!» 8(Учеников Его не было тогда: они ушли в город купить еды.)

9 «Как?! Ты, иудей, просишь у меня, самаритянки, пить?» — удивилась женщина (иудеи ведь не имели дел с самаритянами).

10 «Если бы знала ты, что Бог дарует,

если бы знала, Кто просит у тебя напиться, ты и сама попросила бы Его, и Он дал бы тебе живой воды», ответил Иисус.

11 «Тебе, Господин, и зачерпнуть — то нечем, — промолвила женщина, — а колодец так глубок — откуда же взять Тебе «живую воду»? 12 Разве больше Ты отца нашего Иакова, давшего нам этот колодец, из которого и сам он пил, и его сыновья, и скот свой они поили?» 13 Иисус сказал на это:

«Кто эту пьет воду, тот снова захочет пить.

14 Но кто выпьет воды, которую Я дам ему,

забудет тот, что такое жажда.

Вода, которую дам Я, станет тем неиссякающим ключом,

который будет бить в нем

на всем пути его к вечной жизни».

15 «Так дай же мне, Господин, — попросила женщина, — воды Твоей, чтобы не хотелось уже мне больше пить и не нужно было ходить сюда за водой».

16 «Ступай, позови своего мужа, — ответил Иисус, — и вместе с ним приходи сюда».

17 «Нет у меня мужа», — сказала она Ему.

«Правильно говоришь ты, — заметил Иисус, — нет у тебя мужа. 18 Было у тебя уже пять мужей, а тот, с кем теперь ты живешь, не муж тебе; ты правду сказала».