BTI - Библия. Современный перевод (BTI)

• Название: Библия. Современный перевод (BTI)
• Автор: BTI
• Жанр: Религия

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.

Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.

В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.

Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

---

Глава 34

Границы новых земель

Господь повелел Моисею 2 дать такие указания сынам Израилевым: «Когда войдете в землю ханаанскую (в землю, что достанется вам в наследство, в Ханаан с его границами), 3 южная окраина ваших владений будет простираться от пустыни Цин вдоль Эдома. Граница здесь пойдет от южного берега Соленого моря на восток; 4 потом повернет она южнее, к возвышенности Акраббим, и пересечет пустыню Цин, пройдет с юга от Кадеш — Барнеа и выйдет к Хацар — Аддару и от него — к Ацмону. 5 От Ацмона повернет она к руслу реки Египетской и дойдет до Великого моря.

6 Само это море будет границей ваших земель на западе.

7 Отметьте свою северную границу: она протянется от того же Великого моря к горе Хор, 8 а от горы Хор до Хамата. Затем граница пойдет до Цедада, 9 выйдет к Зифрону и закончится у Хацар — Энана. Вот такой будет ваша северная граница.

10 На востоке проведите границу от Хацар — Энана к Шефаме. 11 И от Шефамы эта граница пройдет к Харивле, что восточнее Айина, а потом протянется вниз, пока не достигнет берега озера Киннерет на востоке, 12 затем пойдет вдоль Иордана и завершится у Соленого моря.

Вот границы вокруг ваших земель».

13 После того Моисей дал такие указания сынам Израилевым: «Вот это и есть та земля, которую вы должны поделить по жребию как свое наследство. Господь повелел дать ее девяти с половиной коленам, 14 потому что потомки колена Рувима, потомки колена Гада и половина колена Манассии уже обрели свое наследство. 15 Они получили свою часть с восточной стороны Иордана, напротив Иерихона».

16 Господь сказал Моисею: 17 «Вот имена тех мужей, которые должны будут разделить для вас землю на отдельные наследственные владения: это Элеазар — священник и Иисус Навин, 18 а в помощь себе при разделе земли пусть пригласят они вождей от каждого колена:

19 от колена Иуды это будет Халев, сын Ефуннэ;

20 от колена потомков Симеона — Шемуэль, сын Аммихуда;

21 от колена Вениамина — Элидад, сын Кислона;

22 от колена потомков Дана — вождь Букки, сын Йогли;

23 от потомков Иосифа:

от колена потомков Манассии — вождь Ханниэль, сын Эфода,

24 от колена потомков Ефрема — вождь Кемуэль, сын Шифтана;

25 от колена потомков Завулона — Элицафан, сын Парнаха;

26 от колена потомков Иссахара — вождь Палтиэль, сын Аззана;

27 от колена потомков Асира — вождь Ахихуд, сын Шеломи;

28 и от колена потомков Неффалима — вождь Педаэль, сын Аммихуда».

29 Вот этим людям повелел Господь распределить среди сынов Израилевых наследие их в земле ханаанской.

Глава 35

Города левитов

Тогда же, на равнинах Моава, у Иордана, напротив Иерихона, Господь сказал Моисею: 2 «Распорядись о том, чтобы сыны Израилевы выделили из всего наследства, которым они будут владеть, города, где смогут жить левиты, а также, чтобы вокруг этих городов выделили и земли с пастбищами. 3 Тогда будут у них города, где им жить самим, будут и угодья вокруг для скота и прочей их собственности — их коз и овец — словом, для всех их животных. 4 Пастбища, которые дадите вы левитам, должны простираться во все стороны от стен города не меньше, чем на тысячу локтей.

5 Наружные пределы таких городских угодий должны быть длиной по две тысячи локтей с каждой из четырех сторон — восточной, южной, западной и северной — с городом в центре. И это будут угодья, принадлежащие городам.

6 Среди городов, которые отдадите вы левитам, шесть будут городами — убежищами: вы позволите скрываться в них убийцам. И вы должны дать левитам еще сорок два других города, 7 так что всего они получат сорок восемь городов с угодьями при них. 8 Когда будете выделять города для левитов из всех владений сынов Израилевых, делайте это соразмерно с величиной каждого колена — возьмите больше городов у того колена, где их много, и меньше там, где их немного».

Города — убежища

9 Господь повелел Моисею 10 сказать сынам Израилевым: «Когда перейдете вы через Иордан и вступите в ханаанскую землю, 11 определите свои города — убежища, где смогут скрываться убийцы, те, кто лишил кого — либо жизни неумышленно. 12 Эти города с проживающими в них левитами будут у вас местами убежища от мстителей, дабы не погибнуть людям, обвиняемым в убийстве, прежде чем предстанут они перед судом общины. 13 Таких городов, определенных вами для убежища, должно быть шесть: 14 три по эту сторону Иордана и три в самой земле ханаанской. Они должны стать местами убежища. 15 В этих шести городах сможет найти себе убежище любой человек, убивший кого — то неумышленно: будь он из сынов Израилевых, или человек пришлый среди вас, или какой — либо переселенец.

16 Иное дело, если кто ударил другого, скажем, железным каким — то орудием и убил человека. Ударивший — точно убийца и должен быть предан смерти. 17 И если кто ударил другого камнем, которым можно убить, и человек оттого умер, совершивший сие — убийца, и его следует казнить. 18 То же и с деревянным орудием, которым можно убить: если и таким кто ударит человека, и тот умер, то ударивший тоже убийца, которого надлежит предать смерти. 19 С таким убийцей пусть расправится его кровный мститель: как только встретит его, сразу же пусть совершит приговор.

20 И если кто из ненависти толкнет какого — либо человека, а то и бросит со злым умыслом в него что — нибудь, и тот умрет; 21 или когда ударит какой — нибудь человек, движимый враждой, другого рукою своей, и тот тоже умрет, то виновного в смерти следует считать настоящим убийцей и, значит, нужно непременно предать смерти. Как только встретит его кровный мститель, сразу же должен убить. 22 Но если неумышленно, не из вражды толкнет кто — то человека или бросит в него чем — нибудь без злого умысла, 23 а то и уронит на человека, не видя его, какой — нибудь камень, который может убить, и тот умрет, — а он ему не враг, и не подозревается в том, что желал ему зла, — 24 пусть община, руководствуясь этими указаниями, рассудит между невольным убийцей и кровным мстителем. 25 И община должна спасти такого убийцу от кровной мести, возвратив его в тот самый город — убежище, в который он когда — то убежал. И он должен там жить до смерти первосвященника, помазанного священным елеем. 26 Если убийца выйдет почему — либо за стены города — убежища, в котором он обрел защиту, 27 и встретит его за городом мститель его и убьет, то не будет отвечать он за кровопролитие. 28 Убийца ведь должен был оставаться в своем городе — убежище до смерти первосвященника и только после кончины того мог вернуться к себе домой. 29 Пусть это будет установлением для суда вашего на все времена, где бы ни жили вы.

30 Обвиняемого в убийстве следует предать смерти, если есть показания двух или трех свидетелей; по показаниям одного свидетеля никто не может быть казнен. 31 И еще: за жизнь убийцы нельзя брать выкуп; если повинен он в смерти, его непременно следует и предать ей. 32 Нельзя брать выкуп и с того, кто убежал в город — убежище, чтобы позволить ему вернуться и жить на земле своей до смерти первосвященника. 33 Не оскверняйте же землю, на которой будете жить, ибо пролитие крови людской оскверняет землю; земля не иначе очищается от крови, что пролилась на ней, как только кровью того, кто ее пролил. 34 Не делайте нечистой землю, на которой вы живете, на которой Я пребываю, ибо Я, Господь, пребываю среди сынов Израилевых».

Глава 36

Дополнение к закону о дочерях — наследницах

Главы семейств из рода Гилада, сына Махира, внука Манассии, из колена потомков Иосифа, пришли к Моисею и сказали ему и вождям, главам родов израильских: 2 «Господь велел тебе, господину нашему, разделить всю землю в наследство между сынами Израилевыми по жребию; и еще велел Он тебе, господину нашему, наследство Целофхада, брата нашего, отдать дочерям его. 3 Но что будет, если станут они выходить замуж за израильтян из другого колена?! Ведь доля их отойдет от владений наших, и получит его тогда тот род, к которому они, выйдя замуж, примкнут! И из — за этого мы лишимся части отведенного нам по жребию земельного наследства. 4 А когда в Израиле настанет юбилейный год, доля этих дочерей будет присоединена к наследству того колена, к которому они примкнули. И от наследства отцов наших отнятой окажется доля дочерей Целофхада».