Роберт Арп - Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял

• Название: Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял
• Автор: Роберт Арп
• Издательство: Blackwell Publishing Ltd
• Жанр: Публицистика
• Год: 2007

Ложка меда поможет выпить самое горькое лекарство, а помощь массовой культуры позволит продраться сквозь паутину Канта. У философии в течение нескольких столетий была проблема с пиаром. Эта серия книг призвана изменить такое положение дел, показать, что философия — часть нашей жизни, и нужна она не только для того, чтобы отвечать на глобальные вопросы типа «Быть или не быть?», но и для ответов на такие маленькие вопросы как «Смотреть или не смотреть Южный Парк?» Глубокие размышления о телевидении, фильмах или музыке не сделают вас ни «чайником», ни «полным идиотом». Зато они могут сделать вас философом, тем, кто верит, что неизученная жизнь стоит того, чтобы ее прожить, а ранее пропущенный мультфильм — стоит просмотра.

Книга состоит из статей разных авторов (в осн. доценты и профессора кафедры философии), под редакцией Р. Арпа.

---

Кевин Дж. Мёрта — кандидат философских наук в Нью-Йорксом университете, читает лекции по философии в Колледже уголовного права Джон Джей. Написал вступительную статью к разделу «Наказания» для «Интернет-энциклопедии по философии», опубликовал статью «Ущемления прав преступников» с Джоном Клейнингом. Пишет диссертацию про жестокие, бесчеловечные, унижающие достоинство наказания. Раньше был членом группы «Вера + 1», покинул её из-за «творческих разногласий» с Эриком Картманом.

Марк Д. Уайт — доцент на факультете Политических наук, Экономики и Философии колледжа Стейтен-Айленд в Нью-Йорке, где ведет курсы, сочетающие экономику, философию и право. Был соредактором книги «Экономика и Разум», написал много статей и глав в книгах по экономике и философии. В настоящее время раскручивает онлайн-петицию, с требованием снять фильм про Мр. Хенки, с Томом Крузом в главной роли, естественно.

Уилльям В. Янг III — доцент кафедры гуманитарных наук в колледже Эндикотт города Беверли, Массачусетс. Преподаёт религию и философию, его исследования посвящены главным образом месту дружбы в философской и религиозной мысли. Публиковал статьи в журналах «Современная теология», «Журнал религии», «Литература и богословие», также пишет свою первую книгу «Политика лести». Помимо этого внёс свой вклад в книги: «Бейсбол и философия», «Кино и смысл жизни», «Покер и философия». Его любимая закуска — сырные подушечки, а в свободное время он помогает Элу Гору охотиться на Челмедведосвина.

Кэтрин Ю заканчивает диссертацию в университете штата Вашингтон. Проводит исследования, главным образом, в этике, социальной философии и психологии морали. Собирается сотрудничать с командой ламантинов, работающих с цветными шарами, для написания следующей статьи.

Перевод выполнен на сайте notabenoid.com специально для sp-fan.ru.

Переводчики: salvadorrr, Denis_ma (БиКегеов), Swader, nauseante, Mysterion (ex-),WirgMordred, websolar, DarthMalice, naigelgog, gans71222

Обсос яиц на отъебись (Sucking Balls and Fucking Off) Вступление к будоражащей философии Южного Парка

Роберт Арп

Южный Парк будоражит мой мозг. Я сомневаюсь, что уместно с этической точки зрения смеяться над медсестрой с мертвым зародышем, приросшем к ее голове, или над тем, что Скотт Тенорман только что съел своих собственных родителей, или над тем, что родители мистера Гаррисона не пристают к нему, в то время как они, судя по всему, должны были. И меня удивляет, если герои мультфильма, говорящие друг другу «соси мои яйца», или «иди на хуй» — должны быть зацензурированы по той лишь причине, что какой-то впечатлительный ребенок может это увидеть.

К счастью, Южный Парк волнует других людей куда сильнее. Бесстрашный к сатире экстремистов-фанатиков, связанных какими-либо социальными, политическими, этическими, экономическими и религиозными взглядами, Южный Парк — самый значимый сериал на телевидении. Дело в том, что люди, которые думают, что они являются истиной в последней инстанции, должны быть спущены с небес. В конце концов, восприятие человеком правды, это лишь его восприятие и смеяться над ним — это нормально. Как сказал Трэй Паркер в интервью Чарли Роузу: «Нет ничего нового в том, что мы говорим при помощи шоу, но я думаю, есть что-то великое, что можно вынести из него. Это то, что люди, кричащие с одной стороны — такие же люди, как и те, которые кричат с другой стороны, и в порядке вещей быть кем-то между ними и смеяться над обеими сторонами». Быть философом — значит никогда не принимать какое-либо мнение как священное, в котором никогда, ни за что нельзя сомневаться, или смеяться над ним. Другими словами, нам надо ко всем убеждениям подходить со здоровой долей скептицизма, и это один из важных уроков, которые Южный Парк преподносит нам вместе со своей философией.

А вас волнует Южный Парк? Или, что более важно, вас волнуют те ебанутые люди, события и ситуации из реальной жизни, о которых Южный Парк осмеливается говорить? Должен признать, что я был ошеломлен несколькими эпизодами по причине кажущейся нечувствительности к человеку или к группе. Но также должен признать, что есть смысл в том, чтобы шокировать людей как следует, чтобы заставить их начать думать.

Видите ли, Южный Парк поняли неправильно — так же, как и философию. Люди думают, что смысл Южного Парка только в том, чтобы шокировать ради самого шока, так же можно сказать, что смысл философии только в том, чтобы думать о разных бессмысленных идеях только ради самих этих идей. Ничто не может быть выброшено из правды. Верите вы или нет, цель и Южного Парка, и философии состоит в том, чтобы раскрыть правду и сделать мир лучшим местом для жизни. Разница в том, что философия использует менее шокирующий подход для того, чтобы заставить людей мыслить критически по отношению к самим себе, своим убеждениям и реальности. Точно так же, как и Стэн, философ в этой книге спрашивает, стоит ли разрешить Большому Элу Гомосеку жениться, есть ли бог в злодеяниях Картмана и действительно ли можно сделать правильный выбор между клизмой и дерьмом на президентских выборах. И точно так же, как Кайл, философ в этой книге задает вопросы, не являемся ли мы только сном в чьем-то сознании, обязаны ли мы подчиняться несправедливым законам общества и следует ли подвергать цензуре определенные формы выражения.

Авторы этой книги обеспокоены Южным Парком, в хорошем смысле этого слова. Мультик заставил их философски размышлять над различными персонажами и событиями в этом беспокойном стремном горном городке. Прочтение книги, позволит Вам дать более глубокую оценку, как Южному Парку, так и философии. Мы надеемся, что Вы действительно «кое-что сегодня поймете». В противном случае — сосите мои яйца! Скажите спасибо, что не послал вас на хер. Что ж, давайте обратимся к этому обрыгшему Южному Парку и философии и поближе познакомимся с некоторыми из моих философских друзей.

Часть I О Южном Парке серьезно… П’нятненько Метеоризм и философия

1. Перебор с пердежом или растление молодежи? Вильям В. Янг III (William W. Young III)

«Опасность» Южного Парка

В серии «Смерть» мать Кайла возглавляет бойкот любимейшего мультсериала мальчиков — «Терренс и Филлип», по причине непрерывных в нём газоиспусканий, оскорблений и вообще «сортирности юмора». В то время, как родители с оружием в руках принялись решать эту «нравственную» проблему, мальчики борются с проблемой эвтаназии дедушки Стэна, однако никто из родителей так и не удосуживается с ними поговорить. Тема «смерти» объединяет много центральных проблем, сделавших Южный Парк таким успешным и таким спорным: пошлость, неуместные в американской культуре моральные вопросы, обсуждение спорных моральных тем, критика самого сериала в том, что он «отвратителен». С выходом же серии «Смерть» поток критики стал только расти — быстрее даже, чем жир на жопе Картмана — она рвала и метала за нецензурные выражения, религиозные нападки и выбранный акцент на свободу слова.

Подобно родителям, выступавшим против «Шоу Терренса и Филлипа», критики Южного Парка предъявляют ему обвинения, поразительно схожие с теми, которые были выдвинуты против Западной философии с самого её становления. В них значатся: попрание религии, приведение молодёжи к вопросу приемлемости существующих авторитетов и ценностей, развращении нашей культуры и детей. Сказанное относится к критике Южного Парка, но факт в том, что такая же точно критика послужила основой для обвинения и казни Сократа (470–399 до н. э.) в Афинах в Древней Греции. Таким образом, в этой главе мы будем рассматривать еретическую возможность той теории, что люди считают Южный Парк опасным именно потому, что это своеобразная форма философии. Сама «опасность» Южного Парка в том, что он позиционирует возможность диалога и свободного мышления. В конце концов, мы знаем то, что как и Сократ, Южный Парк безвреден. Философия и Южный Парк действительно поучают людей и дают им орудия разума, такие необходимые для получения людьми мудрости, свободы и доброты.

Боже мой! Они убили Сократа! Сволочи!

В «Апологии» Платона(427–327 до н. э.) сказано, что Сократ защищается от двух обвинений: 1) нечестивость (учения о богах фальшивые, возможно, они даже не существуют) и 2) развращение юных Афинян. В реальности, у Сократа было столько же шансов на победу в процессе, сколько у Шефа против защиты «Чубакки» Джонни Кокрена! Но самое важное в защите Сократа, однако, не то, что он говорит, а как именно он это говорит. Мелет задаёт ему наводящие вопросы в процессе рассуждения. Вот, например, каким образом Сократ опровергает обвинения в развращении молодёжи: