Анатолий Фоменко - Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды

• Название: Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: Публицистика

В девятой книге Малого ряда авторы рассказывают о первом и главном чуде света Древнего мира — египетских пирамидах. А также о скифских (то есть, русских) курганах, которые являются ближайшими родственниками пирамид. Подробно рассказано о знаменитых загадках египетских пирамид, о том — что это за сооружения и когда они были построены на самом деле. Оказывается, главная загадка пирамид — как они были построены? — не так давно была уже разгадана учеными-химиками. Но большинство египтологов делает вид, будто бы ничего об этом не знает. Скорее всего, они просто не хотят ничего слышать, чтобы сохранить за собой право рассказывать старые сказки о том, как якобы строились пирамиды по их мнению. Мнение это совершенно нелепое, но именно оно повсеместно звучит сегодня со страниц «научных» трудов и путеводителей, внедряется в сознание с помощью детски-наивных документальных и художественных фильмов про «древний» Египет и т. п.?

---

Граф вошел во вкус. «Погромная археология» ему явно понравилась. И, вероятно, она нашла благожелательный отклик при романовском дворе. «В 1852 г. граф Уваров получил ТАКУЮ ЖЕ СУММУ НА НОВЫЕ ИЗЫСКАНИЯ… На этот раз он занялся исключительно курганами, которых раскопал 1261. Вещей добыто было НЕМНОГО, И СКОЛЬКО-НИБУДЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ МЕЖДУ НИМИ НЕ ОКАЗАЛОСЬ» [11], с. 86.

Итак, по уверениям графа Уварова, в ТЫСЯЧЕ ДВУХСТАХ ШЕСТИДЕСЯТИ ОДНОМ КУРГАНЕ якобы не нашлось НИЧЕГО ДОСТОЙНОГО УПОМИНАНИЯ. Ни одной вещи! Правда, на этот раз уцелели хотя бы сведения о том, сколько именно курганов было срыто возле тех или иных поселений.

По-видимому, на этот раз граф Уваров окончательно осмелел и стал громить старые русско-ордынские курганы уже совершенно откровенно, размашисто, не считая нужным даже делать вид, будто «исследует русскую историю». Ведь если за один год был «изучен» 1261 курган, следовательно, в среднем, ЗА ОДИН ДЕНЬ графу удавалось вскрыть и «обработать» около ТРЕХ КУРГАНОВ. Если бы речь шла действительно об археологическом исследовании, то три кургана за день — это слишком много. Вдумайтесь сами. За сутки вскрыть три кургана, добраться до захоронений, аккуратно очистить их от земли. Извлечь вещи, составить опись, сделать рисунки, составить общий план и так далее. Это огромный труд. И так каждый день. Без отдыха, без выходных, на протяжении целого года.

А если в выходные и праздники «археологи» все-таки позволяли себе отдохнуть, то, значит, в остальные дни им приходилось вскрывать и по четыре и по пять курганов в день. Что еще более неправдоподобно. Но если речь идет не об исследовании, а о ПРОСТОМ УНИЧТОЖЕНИИ трех-четырех курганов в день, то все становится на свои места. Грубо срыть за день три холма, имея несколько сотен рабочих-землекопов, не так уж сложно.

В общей сложности, граф Уваров в поте лица трудился над русскими курганами целых четыре года — с 1851 по 1854 год. За этот срок он раскопал около ВОСЬМИ ТЫСЯЧ курганов. А точнее — 7729 курганов. Выходит, что ему удавалось «тщательно исследовать» за год в среднем около 1940 курганов. Проведем простой расчет. В году 365 дней. Делим 1940 на 365 и получаем чуть более ПЯТИ КУРГАНОВ ЗА ДЕНЬ. То есть Уваров умудрялся ежедневно сносить даже не три, а пять курганов. Это — если без выходных и праздников. А если время от времени отдыхать, то приходилось «внимательно изучать» по шесть и более курганов в день. Картина становится поистине фантастичной. Но только если речь идет об исследовании курганов. Если же курганы просто УНИЧТОЖАЛИСЬ, а не исследовались, то картина вполне правдоподобна.

Кстати, «неизвестно, где хранится подлинный отчет о раскопках 1851 и 52 гг.; знаем лишь извлечения из него, помещенные в „Мерянах“» [11], с. 87, комментарий 1.

Пойдем дальше. «Известия Императорской Археологической Комиссии» сообщают нам следующее.

«В общем итоге графом Уваровым в оба раза, по его счету, раскопаны были 3103 курганные насыпи. В 1853 г. граф Уваров оставляет север ради юга и производит исследования в Екатеринославской, Херсонской и Таврической губ., передав работы в Суздальской области П.С. Савельеву… ПОДРОБНОСТЕЙ О РАСКОПКАХ, ПРОИЗВЕДЕННЫХ САВЕЛЬЕВЫМ, МЫ НЕ ИМЕЕМ. Знаем, что они ведены были ТЕМ ЖЕ БОГАТЫРСКИМ РАЗМАХОМ. Почти все время число рабочих было не менее 80, доходя до 138 человек; средним числом работало человек по 100 в день. Ныне такой прием работы назвали бы НЕ РАСКОПКАМИ, А ГРАБЕЖОМ… Он (Савельев — Авт.) так как почти не отвлекался раскопкою старых поселений, то не только нагнал в первый же год графа Уварова в количестве раскопанных курганов, НО ДАЖЕ ПРЕВЗОШЕЛ ЕГО, УНИЧТОЖИВ В 44 МЕСТНОСТЯХ 3414 НАСЫПИ, а в следующем году, будучи отвлечен исследованием Александровой горы, УСПЕЛ РАЗРЫТЬ ТОЛЬКО 1240 КУРГАНОВ. По счету графа Уварова всего в течение четырех лет разрыто было в 163 местностях 7757 курганов, но в действительности несколько менее, хотя, во всяком случае, БОЛЬШЕ 7000. Суздальская область была СТОЛЬ ОСНОВАТЕЛЬНО ОЧИЩЕНА ОТ КУРГАНОВ, что Кельсиев в 1878 г. ТЩЕТНО ИСКАЛ в Ростовском уезде НЕТРОНУТЫХ НАСЫПЕЙ» [11], с. 87–88.

Итак, в «Известиях Императорской Археологической Комиссии» напрямую говорится об УНИЧТОЖЕНИИ курганов и ОСНОВАТЕЛЬНОЙ ОЧИСТКЕ от них русской земли. Счет уничтоженным курганам шел на тысячи. Недаром говорится о «богатырском размахе», с которым крушили бесценные памятники русской истории.

«П.С. Савельев имел намерение издать добытый им материал и приготовил обширный атлас рисунков (имеющий, впрочем, значение лишь чернового), но за смертью его (в мае 1859 г.) ПРЕДПРИЯТИЕ ЭТО ОСТАЛОСЬ НЕ ОСУЩЕСТВЛЕННЫМ… Собранные Савельевым вещи долгое время хранились у графа Перовского. Затем, по смерти Перовского, они перешли во вновь открытую Императорскую Археологическую Комиссию и отсюда в 1860 г., БЕЗ ВСЯКОЙ ОПИСИ, поступили в Оружейную Палату… В архиве Комиссии сохраняется подлинный отчет Савельева о раскопках 1853 г. и часть отчета за 1854 г… Где остальная часть, НАМ НЕИЗВЕСТНО» [11], с. 89, комментарий 1.

«Раскопки были производимы с такой поспешностью, что подробные отчеты немыслимо было вести… В РАСКОПКАХ САВЕЛЬЕВА БЫВАЛИ ДНИ, В КОТОРЫЕ ВСКРЫВАЛОСЬ ДО 80 И БОЛЕЕ КУРГАНОВ! Раскопки ведены были с помощниками, несомненно, неопытными и вряд ли понимавшими всю ответственность работы. ПОДУМАТЬ ТОЛЬКО, КАКАЯ МАССА РАБОЧИХ ПУСКАЛАСЬ В ДЕЛО. Какое напряжение нужно, чтобы дать распорядок такой толпе, найти каждой паре рук дело и следить за нею! До того ли тут, чтоб уследить, где лежала какая вещь при костяке и не смешались ли вещи одного погребения с предметами из другого?» [11], с. 89.

Мы видим, что наши прикидочные расчеты — сколько курганов в день уничтожал Уваров со товарищи — бледнеют перед реальностью. Оказывается, бывали дни, когда «ВСКРЫВАЛОСЬ ДО 80 И БОЛЕЕ КУРГАНОВ». Картина, и без того уже ясная, становится кристально прозрачной. По нашему мнению, есть все основания утверждать следующее.

1) Граф А.С. Уваров и П.С. Савельев на протяжении, по крайней мере, четырех лет, в середине XIX века, осуществляли ОДОБРЕННОЕ ВЫСОЧАЙШИМ УКАЗОМ ПЛАНОМЕРНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ СТАРЫХ РУССКИХ КУРГАНОВ В САМОМ СЕРДЦЕ ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИМПЕРИИ.

2) К делу были привлечены сотни рабочих. Никаких «научных исследований» не было и в помине. Были уничтожены ТЫСЯЧИ КУРГАНОВ.

На рис. 74–77 приведены некоторые вещи, найденные во время раскопок курганов, Никаких надписей на этих вещах нет. Вероятно, поэтому их и выставили на всеобщее обозрение, сочтя «наименее опасными». Остальные находки были либо глубоко запрятаны в хранилищах, либо, попросту уничтожены. Дабы не смущали людей своим «неправильным» видом и еще более «неправильными» надписями.

Рис. 74. Находки из владимирских курганов. Раскопки 1851–1854 годов. Обратите внимание на крест-свастику слева внизу (под номером 14). На изделии под номером 6 (справа вверху) в середине изображен обычный равноконечный крест. Взято из [11], с. 129

Рис. 75. Находки из владимирских курганов. Раскопки 1851–1854 годов. Изделия под номерами 25 и 27 — очевидные христианские кресты. Значит, в русских курганах были погребены ХРИСТИАНЕ, а не древние язычники, как думают историки. Взято из [И], с. 130

Рис. 76. Находки из владимирских курганов. Раскопки 1851–1854 годов. Взято из [11], с. 131

Рис. 77. Находки из владимирских курганов. Раскопки 1851–1854 годов. Взято из [11], с. 132

По счастливой случайности в 2003 году нам довелось увидеть одну из таких «опасных» находок Уварова на выставке «Золотые олени Евразии» в Историческом Музее Москвы (ГИМ). Мы обратили внимание на две золотых кружки с красивыми ручками в виде зверей, на одной из которых нам была видна четкая надпись, идущая вдоль внешнего края сосуда, рис. 78. Музейная табличка сообщала: «Сосуд с зооморфной ручкой. Золото, кораллы, стекло. I в.н. э. Нижний Дон, бывшая Донская область, Усть-Медведицкий район, станция Мигулинская. Собрание А.С.Уварова. ГИМ». Научный консультант ГИМ, увидев, что мы внимательно рассматриваем надпись, подошла к нам и уверенно сообщила, что надпись эта — «древне-греческая».

Рис. 78. Золотой сосуд в «зверином стиле» якобы I века н. э., найденный графом А.С. Уварова при раскопках курганов на Дону. Государственный Исторический Музей, Москва. Зарисовка Т.Н. Фоменко, сделанная 27 февраля 2003 года на выставке «Золотые олени Евразии», ГИМ. Вверху приведена прорисовка надписи, выгравированной на краю сосуда: «ИВАНОКУ ТАРУЛЯ СЕ ПОЕИ Р.Х. 48»

Мы не стали спорить, хотя с первого же взгляда у нас сложилось четкое впечатление, что надпись РУССКАЯ. Фотографировать на выставке было категорически запрещено, поэтому мы тщательнейшим образом зарисовали кружку и надпись на ней, рис. 78. Надпись действительно оказалась русской, выполненной обычными русскими буквами. Прочитать ее совсем несложно. Вот эта надпись с разбиением на слова и современными буквами: «ИВАНОКУ ТАРУЛЯ СЕ ПОЕИ Р.Х. 48». В переложении на современный русский язык получаем: «ИВАНКУ ТАРУЛЯ СИЯ [кружка] ПОИТ. РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА??48 ГОД». Поясним, что слова «Рождество Христово» в надписи на кружке обозначены весьма распространенным в прежние времена символом, объединяющим буквы Р и X, рис. 79, рис. 80. Число 48 обозначено славянскими буквами-цифрами: М=40, И=8 (церковнославянское И писалось как современное Н). Сочетание МИ=48 стоит под титлой, изображенной в виде горизонтальной черточки сверху, и означающей, что здесь написано именно число, а не слово. Поясним также, что церковно-славянское И писалось как современное Н, церковно-славянское У писалось как сочетание ОУ, а старинные буквы А и Я отличались лишь «хвостиком», уходящим вниз посередине, рис. 81.