Клод Смит - Земля сердечных мук

• Название: Земля сердечных мук
• Автор: Клод Смит
• Жанр: Биографии и Мемуары

---

Конференция предостерегла от пагубных влияний гонки атомных вооружений на жизнь и земли аборигенов. Участники конференции просили включить вопрос об аборигенах в повестку дня конференции Организации Объединенных Наций в 1983 году. Они просили также о создании рабочей группы, которая бы обладала возможностью собирать информацию, выслушивать заявления аборигенов и расследовать наиболее сложные ситуации, возникающие в мире.

Я упоминаю об этом, потому что народ Голден Хилл участвует в этих акциях.

С тех пор как состоялось новоселье и в подвале нашего бревенчатого дома появился музей, много людей посетило эти четверть акра. У меня есть книга записей посетителей, в которой расписались люди, приехавшие со всего света. В ней оставили свои имена арабские шейхи, прибывшие из Средней Азии, чтобы познакомиться с первыми американцами. Коренными американцами.

В книге расписались ученые из Нидерландов. Эти ученые каждое лето приезжают к нам из Европы. Они хотят проследить пути голландских купцов по этой земле в дни моих предков. Хотят изучить влияние своих земляков на жизнь американцев.

Эту группу возглавляет Франц Войцеховский. Он пишет книгу на голландском языке и хочет включить в нее историю племени Голден Хилл племени погассет.

Было бы хорошо, если бы американские ученые почаще проявляли подобный интерес и писали правду о давних временах, когда мои предки потеряли свою землю.

Я работал и с другой группой иностранцев – Де Кивас. Являюсь иностранным корреспондентом газеты Де Кивас от северо-западных американских индейцев.

Де Кивас обосновались в Бельгии и Нидерландах. Это рабочая группа, которая представляет судебные дела индейцев Международному Совету по Правам Человека в Женеве. Они пытались использовать в качестве прецедента договор, заключенный народом сиу с правительством Соединенных Штатов. Сиу позволили проложить дороги на запад через земли своей резервации. Но договор в основе своей оказался обманом. Началась борьба, но все кончилось тем, что сиу потеряли свои земли.

В подобных случаях Де Кивас работают ради достижения истины. Я сделал для Де Кивас бисерный пояс с головой бизона посередине. Когда у меня есть время, я занимаюсь только работой в нашем музее. Подобные пояса используют теперь только в качестве украшений. Раньше их использовали во время обрядовых церемоний и при заключении соглашений и договоров.

Как видите, наш маленький пятачок земли в четверть акра вызывает значительный международный интерес. Я надеюсь, что этот интерес поможет положить конец невидимой войне.

Вы можете помочь. Тем, что знаете правду. Тем, что расскажете правду другим. Вы можете приехать в резервацию. Посмотреть музей. Послушать магнитофонные записи, сделанные учеными. Можете посмотреть, как выглядит традиционный бревенчатый дом.

Я уже ушел на покой и обычно нахожусь здесь, в резервации на Шелтон-роуд, напротив Шеврон-стэйшн. Я всегда на месте, кроме первого и третьего вторника каждого месяца. В эти дни я работаю с заключенными в тюрьме Сомерс, Коннектикут. Я член и советник организации по работе с заключенными-аборигенами. Посещаю их и стараюсь помочь. Приношу с собой священный барабан и священную трубку. Рассказываю нашу историю. Индейцы и неиндейцы воспринимают это с благодарностью.

Я работал с заключенными в исправительном отделении в Хантингдоне, Пенсильвания; в' федеральном исправительном доме в Льюисбурге. Работал я и ближе к дому, в совете по борьбе с алкоголизмом в районе Бриджпорта. Кроме того, я был консультантом и учителем начальных классов Бриджпорта по программе индейского образования. Я инициатор этой программы. Я также являюсь членом Совета национальных меньшинств департамента по работе с престарелыми.

Все это занимает немало времени. Работа эта необходима. Но если вы попытаетесь, то найдете меня здесь, в резервации.

Приезжайте. Встречая вас, я скажу: «Saygo». Это значит: «Добро пожаловать! Желаю вам доброго здоровья!» А когда вы будете уезжать, я скажу вам:»Опепп» – «До тех пор, пока тропы наши не сойдутся снова».

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Вслед за победой племени в суде весной 1984 года произошли события, поставившие под угрозу права индейцев штата Коннектикут.

Сенатор Лоуэл Уйкер, действуя по просьбе совета городского управления Норт-Стонингтона, провел расследование вопроса юрисдикции штата в отношении индейских резерваций. Расследование было проведено из-за разногласий между соперничающими группировками в племени восточных пекотов.

Обсуждая этот вопрос с прокурором Соединенных Штатов и прокурором штата Коннектикут, сенатор Уэйкер пришел к выводу, что криминальная юрисдикция штата распространяется на территории индейских резерваций, и полиция штата должна контролировать криминальные действия между спорящими группировками племени пекотов на территории их резервации. Власти штата Коннектикут поддержали сенатора.

Кеннет Пайпер, сын вождя Большого Орла, стоящий во главе резервации Голден Хилл в Колчестере, Коннектикут, провел демонстрацию индейцев Новой Англии в знак протеста против решения штата. Племена собрались в резервации Голден Хилл для молитвы и обрядовых танцев, намереваясь убедить власти штата в том, что индейцы собираются оказать сопротивление вмешательству полиции в их дела.

«Все то, за что индейцы боролись в пятидесятых, шестидесятых и особенно в 1976 году, – сказал Кеннет Пайпер одному из репортёров,- теперь у нас забирают». Он заявил, что индейцы заслужили право на независимость и они должны «действовать как независимая нация».

Таким образом, вопрос о юрисдикции был открыт опять, и индейские племена продолжают ссорится между собой, как это было триста лет назад, когда они пытались объединиться, чтобы противостоять власти белого человека.

Клод Клэйтон Смит. Claude Clayton Smith «Quarter-Acre of Heartache»

Перевод на русский язык А.В.Ващенко

This file was created with BookDesigner program [email protected] 14.10.2013