Шачинандана Свами - Преобразование джапы

• Название: Преобразование джапы
• Автор: Шачинандана Свами
• Издательство: Философская Книга
• Жанр: Религия
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-8205-0055-8

---

Этот простой процесс очистит зеркало ума от пыли упрямства. Вы получите доступ к силе, которую не ожидали (в отношении крипа-шакти Кришны), и даже не подозревали, что она у вас есть (в отношении полного проявления своей собственной силы воли).

Пусть же Шри Шри Нитай Гауранга благословят тех, кто со всей серьезностью обратит к Ним свой взор!

Когда же я буду считать себя ниже травы и оказывать почтение другим?

Когда я воспитаю терпение в своем сердце и избавлюсь от ложной гордости?

Ведь лишь тогда смогу я ощутить сладость чистого океана Святого Имени.

(Из «Шаранагати» Шрилы Бхактивинода Тхакура,

«Кабе хабе боло»)

Пример: День Х

Медитация на джапу

Мантра должна быть сначала помещена в ум преданного и затем ум должен быть твердо расположен в сердце мантры. Таким образом ум будет с преданностью поглощен молитвой в состоянии равновесия. Это — признак истинной джапы. (Дхья-начандра Паддхати, 1.64)

Количественная оценка

Цель реформы:

Я повторяю 16 кругов в день

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Сегодняшний результат:

Сегодня, я повторил 13 кругов

Комментарий:

Ссора с моей женой этим утром была явно не на пользу джапе. Повторять я начал поздно, и меня постоянно что-то отвлекало.

Качественная оценка

Цель реформы:

Я слушаю каждую мантру которую я повторяю с полным вниманием

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Сегодняшний результат:

Плохо ←0―1―2―3―4―5→ Исключительно

Комментарий:

Размышление о ссоре с моей женой отвлекала меня. Но тогда я начал смотреть на напечатанную мантру при повторении и был в состоянии сосредоточиться намного лучше.

Источники вдохновения:

Я вспомнил, как мой старший духовный брат однажды сказал мне, что созерцание напечатанной мантры поможет мне сосредоточиться. Он сам использует этот метод иногда. Он никогда не сдается и всегда изо всех сил работает над своей джапой. Он очень вдохновляет меня в духовной жизни.

Первая неделя реформы. День 1-7[3]

 Медитация на джапу

1) О мой Господь, только Твое Святое Имя способно даровать благословение всем живым существам, и потому у Тебя сотни и миллионы Имен, таких как Кришна и Говинда. В эти трансцендентные имена Ты вложил все Свои трансцендентные энергии, и не существует строгих правил повторения этих имен. О мой Господь, по доброте Своей Ты даровал нам возможность легко достичь тебя, повторяя Твои Святые Имена, однако я настолько неудачлив, что не чувствую к ним никакого влечения. (Шри Шикшаштака 2)

2) Воздев руки, я призываю всех:«Послушайте меня! Нанижите этот стих на нить святого имени и носите его на шее, чтобы никогда не забывать!» ( Ч.Ч. Ади-лила 17.32)

Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно. (Шри Шикшаштака 3, из Ч.Ч. Антья-лила 20.21)

Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Если человек будет повторять имя Господа в таком настроении, в нем несомненно пробудится дремлющая любовь к лотосным стопам Кришны». (Шри Шикшаштака 3, из Ч.Ч. Антья-лила 20.26)

3) О сын Махараджи Нанды (Кришна), я — Твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в океан рождения и смерти. Прошу Тебя, вызволи меня из этого океана смерти и сдел одной из пылинок у Твоих лотосных стоп. (Шри Шикшаштака 5, из Ч.Ч. Антья-лила 20.32)

4) Шри Чайтанья Махапрабху воспевает Харе Кришна маха-мантру, и пальцы Его лотосной руки перебирают бусины четок, закрепленных на поясе. У Него большие сияющие глаза, и Его прекрасные длинные руки воздеты к небесам. Когда же Шри Чайтанья Махапрабху вновь явится перед моим взором?» (Шри Чайтанья-аштака 5, Шрила Рупа Госвами)

5) На самом деле, дорогой Народа, Я живу не на Вайкунтхе и не в сердцах йогов, а там, где Мои чистые преданные поют Мое Святое Имя и слушают повествования о Моем образе, играх и качествах. (Падма Пурана, в комментарии Ш.Б. 4.30.35)

6) О Арджуна, слушай внимательно! Когда живое существо повторяет Мое имя, с преданностью или безразличием, тогда его имя навсегда остается в Моем сердце. Я никогда не забуду такую душу. (Ади Пурана)

7) Каким божественным нектаром преисполнены эти два слога — «Криш-на»! Когда произносишь святое имя Кришны, оно словно танцует у тебя на устах, и тогда хочется иметь миллионы ртов; когда это имя достигает слуха, хочется иметь миллионы ушей, а когда святое имя танцует на лотосе твоего сердца, оно покоряет ум, и тогда все чувства замирают. (Шрила Рупа Госвами, Видагдха-мадхава 1.15)

Количественная оценка

Цель реформы:

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Сегодняшний результат:

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Комментарий:

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Качественная оценка

Цель реформы:

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Сегодняшний результат:

Плохо ←0―1―2―3―4―5→ Исключительно

Комментарий:

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Источники вдохновения:

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Вторая неделя реформы. День 8-14

8) Нет обета, равного повторению Святого Имени, нет знания выше него, никакая медитация не сравнится с ним и не дает такого высокого результата. Никакая епитимья не равна ему и ничто не является столь же мощным или сильным, как Святое Имя... Святое Имя появилось исключительно для блага живых существ как их Господь и повелитель, их высший объект поклонения, духовный гид и наставник. (Ади Пурана)

9) Кришна подобен солнцу, а майа, иллюзорная энергия Кришны — тьме. Тот, кто постоянно повторяет маха-мантру, выходит из-под влияния иллюзорной энергии майи. (Шрила Прабхупада, Ш.Б. 4.11.2, комментарий)

10) Процесс состоит в повторении Харе Кришна. Как только человек начинает повторять Харе Кришна, он немедленно осознает Кришну. Слушание и повторение поливают семя преданного служения, и преданный развивает свое изначальное сознание. (Шрила Прабхупада, Учение Царицы Кунти, страницы 23-24)

11) Если преданный в момент смерти сможет по милости Господа произнести Его Святое Имя — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — этого будет достаточно, чтобы он переправился через безбрежный океан материального мира и вступил в духовное царство. Такому преданному больше не придется рождаться и умирать в материальном мире. Просто повторяя Святое Имя Господа, можно пересечь океан смерти. (Шрила Прабхупада, Ш.Б. 4.10.30, комментарий)

12) Вся слава, вся слава Святому Имени Бога, обители бессмертного трансцендентного счастья! Высшая Абсолютная Истина, которая обладает внутренней формой священных слогов, спустилась в форме Святого Имени. Таким образом Она проливает милость на Своих преданных, оказывая безграничное сострадание ко всем падшим душам. (Шрила Бхактивинода Тхакур, Гитавали)

13) Все души в пределах этого мира испытывают большие страдания и горести. О Харинама, если кто-то взывает к Тебе лишь однажды, чувствуя себя очень кротким и смиренным, нищим и не видящим никакого другого средства для облегчения страданий, тогда Ты легко разрушаешь все его печали. (Шрила Бхакти-винода Тхакур, Гитавали)

14) Сияющее солнце трансцендентного Святого Имени Бога взошло в материальной вселенной, чтобы рассеять невежество. Отвергая все мирские ценности, святые души взращивают привязанность к одному только Имени. О Святое Имя, с того момента когда человек увидит Твой проблеск, появившийся на горизонте его сердца, темнота этого материального мира почти полностью рассеивается. (Бхактивинода Тхакур, Гитавали)