Мэтью и Терсес Энгельгарт - Священная коммерция. Бизнес как путь пробуждения

• Название: Священная коммерция. Бизнес как путь пробуждения
• Автор: Мэтью и Терсес Энгельгарт
• Издательство: ОАО "Издательская группа "Весь"
• Жанр: Психология
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9573-1903-0

В настоящей книге предприниматели и основатели знаменитого кафе "Гратитюд" Мэтью и Терсес Энгельгарт рассказывают о методах, которые они используют для создания духовно-развитого сообщества на рабочем месте. В наш век, когда работа отнимает большую часть времени, актуальность этой темы трудно преувеличить. Авторы "продвигают" удивительное и экстравагантное представление: в наши дни бизнес-компании могут стать центрами самореализации, а их руководители - способствовать духовному преображению сообщества, сохраняя доходность предприятия.

 С уверенностью можно сказать, что кафе "Гратитюд" - это бизнес по-человечески. Стремление Энгельгартов к созданию устойчивого, социально справедливого и духовно богатого бизнеса очень обнадеживает в эпоху цинизма и безразличия. Мэтью и Терсес рассказывают, в чем должна заключаться миссия компании, рассуждают о роли менеджера как наставника, учат работать с кадрами и проводить вдохновляющие собрания, подчеркивая, что каждый бизнес - это возможность повлиять на жизнь клиентов и сотрудников.

 Интегрируя идею "Священной Коммерции" в свою работу и в рабочее пространство, вы сможете достигнуть финансового успеха и духовного удовлетворения. Возможно, вы, как и авторы, вдохновитесь дерзким желанием поставить любовь на первое место в деловом мире!

---

Тренировка

Пообщайтесь с сотрудником, обсудив с ним следующее: какой точкой зрения на компанию каждый из вас не готов поступиться? Чего каждому из вас стоит выбранная позиция (как она влияет на вашу жизнь)? В заключение расскажите ему, что, на ваш взгляд, могло бы произойти, если бы вы от данной позиции отказались (что заняло бы ее место).

Глава 14 Сила просьбы

Обращение с просьбами — важный аспект деятельности сильного лидера. История показывает, что лидеры часто приходят, с одной стороны, к ощущению вседозволенности, а с другой — к чувству переутомления и недооцененности. У нас нет сформированного культурной средой убеждения, что другие люди желают нам того же, чего мы желаем себе. Поэтому нам кажется, что необходимо и, может быть, даже благородно обходиться без просьб. Но в Священной Коммерции такое ограничение не является обязательным — ведь мы ценим друг друга и хотим для других того же, чего и для себя.

Одна из наших менеджеров захотела отправиться на Гавайи, но, вместо того чтобы прийти на собрание и попросить отпуск, купила билет, а потом сказала нам: «У меня уже есть билет, так что мне нужен отпуск». Мы помогли ей увидеть, что таким образом она принизила не только собственный опыт пребывания в коллективе, где начальство всегда поддерживает сотрудников, но и отношение к себе менеджеров, которые, безусловно, были готовы изменить свой график, чтобы ее поездка состоялась. Она же заранее обеспечила себе «оправдание» и только потом обратилась с просьбой, поскольку не верила, что мы можем выполнить ее просто так.

Обычно от обращения с просьбой людей удерживает либо чувство неловкости, либо страх отказа. Помните, что «нет» на самом деле означает лишь «не сейчас». Любой другой смысл, приписываемый этому ответу, — только лишний «груз»: «Я им не нравлюсь», «Я никогда не получу то, что хочу», «Они считают меня эгоистом», «Они не ценят работу, которую я для них делаю». Для других людей ваша просьба — возможность вам помочь. Вот тут-то и можно говорить о том, что достойно, а что нет. Если вы неспособны принять помощь, не чувствуя себя обязанным или не сомневаясь в себе, то, конечно, будете избегать просьб. Умение обращаться с просьбами — ценный и необходимый элемент построения здорового сообщества и компании.

Тренировка

Выберите себе партнера и вместе с ним поупражняйтесь в обращении с просьбами, которые вам обычно трудно бывает озвучить. Ваш партнер должен отвечать «нет». Вы повторяете просьбу, он снова отвечает отказом. Продолжайте делать это до тех пор, пока не осознаете, что «нет» не означает ничего, кроме «не сейчас». Поменяйтесь ролями.

Глава 15 Дар признательности

Признательности не может быть слишком много. Однако наша культура в большей степени культивирует не щедрость, а критическое отношение к себе и окружающим. Признательность — акт щедрости. Мы говорим не о благодарности, выражаемой кому-то за что-то, а о признательности, которая может возникать из ничего. Чаще всего в жизни мы благодарим людей за то, что они сделали, или за то, чем мы можем воспользоваться. С нашей же точки зрения, благодарность сама должна порождать, выявлять нечто, взывать к сущности. Например, я могу поблагодарить сотрудника за смелость и тем самым помочь ему не бояться своей работы. Это не означает, что он уже совершил какой-то смелый поступок, а означает, что я пробуждаю в нем смелость, поскольку даю понять, что считаю его именно таким.

Предположим, школьному учителю поручили вести класс детей, отстающих в учебе, но сказали, что у них высокие IQ. И, поскольку он ориентировался именно на это, результаты тестов у ребят значительно улучшились. Точно так же, если бы ему дали класс одаренных детей, сообщив об их посредственных показателях, последние действительно бы снизились — к этому привели бы заниженные ожидания, которые педагог проецировал на учеников.

Когда мы признаем присутствие в людях ума или божественности, то эти качества проявляются. В этом магия признания! Это не значит, что вы должны таким образом манипулировать людьми. Мы говорим об истинной признательности, идущей от сердца, с любовью. Постарайтесь увидеть, что они уже обладают этими качествами и что ваша неспособность эти качества видеть — плотина на пути потока. Начиная их признавать, мы начинаем видеть то, что ищем. Видеть лучшее в других — чрезвычайно эффективная практика. Качества божественного всегда присутствуют в каждом из нас — их не может не быть, просто мы на них не сосредоточены. Признательность — практика сосредоточения на данных качествах в других и в себе.

Тренировка

Пригласите кого-нибудь потренироваться вместе с вами. Попробуйте выразить ему признательность за любое качество божественного: смелость, красоту, спокойствие, жизнерадостность, достоинство, любовь и т. д. Сосредоточьтесь на том, насколько он (или она) неординарный человек. Затем попробуйте попросить о признательности. Попросите партнера поблагодарить вас за то, за что вам хочется быть оцененным, и постарайтесь по-настоящему принять истину признательности. Поменяйтесь ролями и позвольте партнеру попросить вас о признательности. Она выявит лучшее в каждом из вас.

Глава 16 Ценность добросовестности

Мы не трактуем добросовестность как что-то хорошее или плохое. Добросовестность — качество целостности, неразделенности, завершенности. Это внимание к работе, проявляющееся во всем. И это ключевой момент для роста и развития бизнеса. Согласно нашим наблюдениям, любая неудача связана с недобросовестностью. Мы обращаем внимание на любые отклонения от добросовестности в нашей компании. Например, нам стало известно, что один из менеджеров не стал вносить в письменный отчет информацию о дисциплинарном взыскании в отношении некоего сотрудника. Он решил, что принятых им мер достаточно. У него не хватало людей, и он не хотел, чтобы эта история имела продолжение, боясь остаться с еще меньшим количеством работников. Однако информация об этом случае распространилась, и другой сотрудник, наказанный ранее в соответствии с протоколом, начал возмущаться таким несправедливым отношением. А у других работников стало складываться мнение, что из любого правила может быть сделано исключение и что в регламенте всегда можно найти лазейку. В результате наша организационная система затрещала по швам. Пострадала ее целостность. Проводя подготовку менеджеров, мы стремимся донести до них свое отношение к добросовестности как к выполнению собственных обещаний. А если ты не собираешься выполнять обещание, сообщи об этом, проясни ситуацию, а затем продолжай работать, основываясь на новых обязательствах. Этот процесс формирует доверие.

Был период, когда у нас регулярно возникали недостачи наличности. Этот вопрос обсуждался на общем собрании. Мы говорили с сотрудниками о том, что при недостачах страдают все: появляется всеобщая подозрительность, ни в чем не повинные сотрудники начинают беспокоиться, опасаясь, что менеджеры заподозрят их. Люди не могут свободно говорить о своих денежных обстоятельствах, думая, что их слова кто-то воспримет как намек на недостаток средств и желание незаконно ими завладеть. Все утрачивают доверие друг к другу. Мы дали понять, что собираемся восстановить целостность, присущую добросовестному отношению к делу, и попросили людей, которые это сделали, прийти к нам и признаться, восстановив свое честное имя. Эту кражу мы расценили именно как нарушение целостности всего сообщества. Кто же мы такие, если среди нас живет человек, пребывающий в отчаянном положении, а мы не знаем об этом? Мы пообещали никого не увольнять, объяснив, что для нас эта ситуация — крик о помощи и мы хотим поддержать причастного к ней человека. Тогда никто не вышел вперед и не сознался, но пропажи денег прекратились. Через несколько месяцев два сотрудника решили уволиться из компании, и оба признались, что это они брали деньги. И принесли искренние извинения.

Подумайте об этом в более широкой перспективе: многие из нас все отчетливее осознают, какое воздействие наш рацион оказывает на планету. Рацион, включающий в себя мясо, требует экстенсивного использования ресурсов: земли, воды, зерна, топлива. Продукты метаболизма домашних животных — один из главных источников парниковых газов, что не мешает людям продолжать есть мясо. Вы можете называть это недобросовестностью: в некоторых регионах царит голод, ресурсы истощаются, жизнь на планете под угрозой, а мясо продолжает потребляться в огромных количествах. Разве мы не являемся частью этого круговорота? Мы можем не есть мясо ежедневно, но каждый из нас всегда делает выбор сам. Мы живем, постоянно защищая свои личные границы: свою машину, свое парковочное место, свою пищу, свой дом, своих детей. 80 процентов государственных налоговых поступлений тратится на «защиту» самих себя, своих границ, своего права не делиться с другими. Нынешнее качество жизни имеет свою цену: мы либо живем на бессознательном уровне, либо остаемся безразличны к воздействию, которое оказываем на людей благодаря своему выбору. Где же здесь работа на благо целого?