Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1

• Название: Прогрессивный сатанизм. Том 1
• Автор: Мильхар
• Жанр: Религия

Книга рассказывает о сатанизме, впрочем, не ставя цели пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться. Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации, не соответствует действительности. Эта книга – взгляд сатаниста на человеческое общество и на процессы, которые в нём происходят. Первый том содержит разделы «Основы», «Философия», «Исследования», «Психология», «Общество».

---

Сложно сказать – что послужило причиной к началу "Войны богов": был ли это внутренний конфликт между богами на Земле (потомками Люцифера и его соратников), или же прибытие карательной экспедиции против них из того мира, откуда они в своё время бежали на Землю после неудачного восстания?

Так или иначе, но между богами развернулась война на взаимное уничтожение. И военные технологии цивилизации богов показали себя не менее впечатляющими, чем мирные; особенно индийская мифологии полна рассказов о сверхмощном оружии богов и последствиях его применения. Впрочем, эти последствия можно наблюдать и сегодня. Так, в Перу экспедиция Склярова обнаружила следы мощных взрывов и целенаправленного разрушения некоторых объектов. В руинах Мохенджо-Даро встречаются оплавленные камни, что говорит о нагреве до нескольких тысяч градусов. В одном из пустынных районов Ливии обнаружен специфический минерал, который обычно образуется при оплавлении песка ядерным взрывом.

Последствия войны были печальными и для богов, и для людей. Фактически, колония цивилизации богов на Земле самоуничтожилась. А люди остались на руинах, оставленных высокотехнологичной культурой, предоставленные самим себе.

Темы для будущих исследований:

Практический интерес может представлять изучение следов применения оружия богов (химический и изотопный анализ) и сопоставление его результатов с описаниями эффекта применения оружия богов в индийской мифологии. Таким образом есть шанс узнать технологии, использовавшиеся в этом оружии; им может найтись и мирное применение.

Эпоха выдуманного культа реальных богов (3200 до н.э. – 300 н.э.) Язычество и шаманизм. Несведующие люди, особенно монотеистического вероисповедания, часто смешивают эти понятия – а они, между тем, принципиально различны. Там, где существовало язычество (Древний Египет, Вавилон, Греция и т.д.) – не были сколько-нибудь распространены шаманские практики, а народы, практикующие шаманизм (африканцы, индейцы Амазонии, австралийские аборигены, коренные народы Сибири) – не знают ничего похожего на культ греческих или египетских богов.

Шаманизм – естественная духовная практика, созданная, независимо друг от друга, народами, не имевшими контакта с цивилизацией богов.

Язычество – культ, возникший на руинах цивилизации богов и наделивший её представителей сверхъестественными способностями.

Своим появлением язычество обязано людям, которые стали тщательно собирать, беречь и пересказывать из поколение в поколение рассказы о богах от тех, кто ещё застал их цивилизацию. Ну, а насколько эти рассказы (мифы) соответствовали действительности – мы можем только строить догадки. Есть, однако, основания считать, что первые рассказчики мифов всё-таки старались донести до потомков правду. Мифам иногда находятся археологические подтверждения, да и совпадения мифологических сюжетов у разных народов тоже вряд ли случайны. Но, тем не менее, не следует забывать: дошедшая до нас мифология – это описание исторических событий с позиции противников Сатаны. Увы, другого их описания у нас нет.

Итак, в период от гибели цивилизации богов до распространения монотеистических религий, на Земле преобладали культуры, исповедовавшие язычество. Симпатии к язычеству со стороны родившихся в условиях господства монотеизма вполне понятны, но всё же не следует его идеализировать. Язычество – выдумка, хотя и основанная на правде и содержащая правду в отдельных своих деталях.

В особенности не следует идеализировать раннюю стадию языческой цивилизации – бронзовый век. Это был период регресса, а не прогресса, – период постепенного забвения знаний, оставшихся у людей от цивилизации богов. И в древневавилонской математике, и в календарях и астрономии майя – мы наблюдаем постепенное упрощение, примитивизацию и утерю отдельных деталей прежнего знания. А ведь было ещё исчезновение колеса у народов Центральной Америке, и письменности у инков.

Но в один прекрасный (действительно прекрасный) исторический момент всё изменилось, и принесли эти изменения народы, изначально практиковавшие шаманизм.

Железо стало первой технологией, изобретённой человеком самостоятельно уже после ухода богов с земной исторической сцены. А его изобретатели огнём и мечом прошли по тогдашнему миру, сокрушая прежние "цивилизованные" государства и открывая новый исторический век – железный. Век самостоятельного прогресса человечества, без всякой подсказки со стороны богов. Боги железа не знали – и это один из самых весомых аргументов в пользу их внеземного происхождения (на планете, где нет вулканов, железо будет редким элементом, а самым распространённым металлом вполне может оказаться медь; подробности – читайте у Склярова).

Однако, по мере того, как с развитием самостоятельного технологического прогресса мифы теряли роль источника практически полезного знания, они становились инструментом пропаганды. Правители стали приписывать себе присхождение от богов, перетолковывать мифологические сюжеты с целью нахождения подтверждений одобрения богами своей политики, или даже изымать из мифов сюжеты, которые оказались в чём-то для власти неудобными. На примере некоторых римских императоров мы можем видеть – как это происходило.

Темы для будущих исследований:

А.Скляров обратил внимание на описание в "Ветхом завете" действий, которые требовалось производить над так называемым "ковчегом": они больше похожи на техническое обслуживание какого-то устройства, чем на религиозный обряд. Не исключено, что в ходе Войны богов некоторые продукты технологий цивилизации богов попали в руки людей и продолжали функционировать ещё какое-то время после этого; возможно, "ковчег" как раз и был одним из таких устройств. Может быть целесообразным поискать в мифологии другие эпизоды, упоминающие технические устройства цивилизации богов, а также проанализировать ещё раз археологические находки непонятного назначения. Гальванические батареи, найденные в Междуречье, могут оказаться не единственной подобной находкой; не исключено, что можно обнаружить и предметы, использующие ещё не известную нам технологию.

Что же касается собственно истории, открытым остаётся вопрос возможного присутствия отдельных представителей цивилизации богов на Земле после Войны богов и их влияние на политику государств бронзового века.

Эпоха выдуманного культа выдуманных богов (300 н.э. – наши дни) Если язычество, хоть и содержало в себе значительную долю вымысла, всё же было основано на более-менее правдивой информации об имевших место реальных событиях далёкого прошлого, то иудаизм стал первой утвердившейся религией, чьё учение является выдумкой полностью, от начала и до конца: культ придуманного людьми бога, которому приписывается то, чего боги никогда не совершали и физически не могли совершить. Хотя религия и раньше использовалась с политическими целями, но с появлением монотеизма она стала только и исключительно инструментом политики.

От язычества монотеизм принципиально отличается тем, что это прежде всего идеология, постулирующая ничтожество человека и непреодолимую пропасть между человеком и богом. В язычестве присутствовало стремление познать сущность богов; оно изображало богов обычными живыми существами из плоти и крови, ведущими жизнь в чём-то схожую с жизнью аристократов в человеческом обществе, – в то время как монотеизм рисует своего бога стоящим выше человеческого понимания и выше физических законов. Язычество, пусть и с оговорками, но допускало принципиальную возможность для человека достичь могущества богов, монотеизм же такую возможность полностью исключает.

Но и язычество, как мы уже убедились, не было идеологией, стимулирующей прогресс.

Скорее можно наблюдать совсем иную тенденцию: любая религия, пока она имеет силу и авторитет, является в большей или меньшей степени тормозом развития. А наиболее активный прогресс происходит во времена, когда религия свой авторитет теряет; это мы наблюдаем не только в современном западном обществе, но и, например, в древней Греции и Риме времён их расцвета, где также языческие мифы уже воспринимались критически.

Я уже упоминал о регрессе технологий в результате Войны богов. Но в том случае всё-таки не сами люди были виной: не они эту цивилизацию создали и не они уничтожили – всё было делом рук самих богов. А вот принятие христианства в Римской империи, и прежде всего – масштабный террор против язычников и массовое сожжение книг в период правления императора Феодосия, повлекло за собой крупнейшую утерю знания в человеческой истории. Пожалуй, ближайшим аналогом Феодосия из недавней истории является Пол Пот; во всяком случае, других подобных примеров целенаправленного уничтожения собственной культуры вместе с её носителями в истории, к счастью, найдётся немного. Но если Пол Пот разрушил маленькую и не особо значимую для мировой культуры страну, то Феодосий устроил катастрофу глобального масштаба.