Газета Завтра Газета - Газета Завтра 49 (1046 2013)

• Название: Газета Завтра 49 (1046 2013)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

Олег Розанов, предприниматель, руководитель аналитического центра "Копьё Пересвета"

Я физически ощущал присутствие Святой Руси, традиционной Руси здесь, на выставке в Манеже. Мы видим: традиция может модернизироваться. Это высокотехнологичная современная выставка, которая возвращает нас к русской традиции и заставляет гордиться своей Родиной. Выставка, на которую народ идёт в век развитого капитализма, когда мы избавились от очередей. Никто не заставляет - ведь дефицита не дают. А что в дефиците? В дефиците патриотизм, в дефиците уважение к своей Родине, в дефиците гордость за свою страну.

В чём причина русских революций? Начало ХХ века, Россия на взлёте или, если хотите, находится на низком старте.

Буквально к 50-му году мы должны были доминировать во всех отраслях. Мы становились нацией-лидером. Английские послы писали своим руководителям, что с этим надо что-то делать, и сделали. Ещё Чаадаев отмечал, что элита русская - это межеумки, не принадлежащие ни к Европе, ни к Азии. Мы получили элиту вненациональную. Не антинациональную, а вненациональную - эти люди не принадлежали к русской традиции. Они для себя выбрали путь - быть, как все общечеловеки-европейцы. И элита произвела страшное разрушение страны. Разрушение в мозгах состоялось у национальной элиты.

Какие задачи решала первая русская революция 1905 года? Я не вижу таких задач. Что решали две революции 1917 года?

Сегодня на выставке вспоминаются слова из песни: "Есть у революции начало, но нет у революции конца". Надеюсь, что всё-таки конец русской революции ХХ века наступил с валдайской речью Путина: хватит экспериментов, надо созидать.

Нам надо восстановить наше древнее традиционное содержание - русское цивилизационное начало, православное начало. Тогда мы будем в какой-то степени застрахованы. Революцию надо закончить. Надеюсь, что этот кровавый ХХ век заканчивается 2013 годом.

Пётр Калитин, доктор философских наук

В 1913 году - 300-летие Дома Романовых. Подлинное торжество. Следующая рифма - 1982 год, юбилей 60-летия СССР, это были поразительные торжества, где была не просто в основе концепция развитого социализма, а доказательный тезис о необратимости социалистического процесса в СССР. И мы, как и в 1913-м году, стали почивать на исторических лаврах.

Я обращаю ваше внимание на эти две рифмующиеся ситуации накануне 1917-го и 1991 годов. Начался процесс выстраивания земного, материального, рая - материального блага. Того самого общества потребления.

Мы фактически оседлали не нашу территорию. Но мы не сегодня попали в этот круговорот торгашества. Как это вдруг мы оказались, великая нация, в таких дураках? А потому, что уже и в 13-м году, и в 82-м году мы были пропитаны чувством потребительства.

Именно эта, вроде бы естественная, понятная ориентация на нормальную человеческую жизнь привела Россию к тому эсхатологизму. Это один, может быть, из главных парадоксов русской истории: чем больше мы хотим красивее, нормальнее жить, тем страшнее оказываются последствия. Вспомните первое смутное время. Послание господина Гришки - посланиями он покупал русский народ.

Это потом отразилось в посланиях Наполеона насчёт отмены крепостного права. Антихристом в понимании русского народа Наполеон стал не только потому, что он шёл сжигать церкви. Ведь в православии Антихрист - это не злодей. Антихрист - это гуманист, который несёт благо ветхому человеку. Мужик ответил Наполеону дубиной народной войны не на бесчинства французов, а именно в ответ на обещания красивой жизни, чем поверг Наполеона в шок.

То же самое и 1991 год. Митинги пресловутые: главная идея - хватит кормить союзные республики, международное коммунистическое движение, пора жить нормальной человеческой жизнью.

Гришка в своих посланиях то же самое выражал: за нормальную жизнь.

Большевики пришли не просто с лозунгами - мир, земля. Решение 6-го съезда РСДРП - август 1917 года: апелляция к демократии, к свободам и опять же к материальным благам, к тому, что всё должно быть по справедливости. Первые шаги большевиков реально были рассчитаны на человека потребляющего, желающего жить в раю. Мир, прежде всего мир. В итоге пол-России оказалось в дезертирах, их приучили этим к предательству: перед присягой, перед царём и Отечеством. А ведь за этим тоже стояла жажда мирной жизни: хватит воевать, пора устраивать своё гнёздышко.

Что делать нам? Нужен антипотребительский манифест. Или должна последовать череда поступков - великих отказов.

У меня однозначно положительного отношения к выставке нет по очень простой причине. Как будто 1917 год как-то вдруг свалился. Такая прекрасная история, такая прекрасная была страна, и откуда 1917 год?

Сейчас получается опять: всё было благополучно, великая была страна. Почему это всё рухнуло? У нас боязнь не просто вопросов, а боязнь узнать причины. Потому что это каждого из нас касается. Мы с вами тоже стали потребителями, и в глубине души уже предали своих предков, которые за Антихриста считали любого, кто им обещал красивую жизнь.

С преодоления собственного предательства нашей традиции и надо начинать процесс оздоровления страны и России-матушки в целом.

Андрей Жуков, политолог

Исторический процесс в России напоминает колесо, имеющее три спицы. То, что народ в России сейчас раздроблен, что общество разбилось на некие отряды, это проявление такой модели. Общество разбито на три сектора - на либералов, левых и на консерваторов.

Если посмотреть на историю России, у нас получалось так, что колесо это поворачивалось, но никогда все три спицы не были несущими. ХХ век - это век, когда колесо провернулось. Первый период после 17-го года где-то лет десять, по сути дела, после гражданской войны - это царство либерализма, потом наступило левое царство. Потом опять поднял голову либерализм и наступил август 1991 года. Сейчас эпоха либерализма кончается: и либо у нас начнётся левый проект, либо начнётся консервативный. Можно сделать прогноз - какое-то смутное время или революция в ближайшее время будет. Причём революция не обязательно кровавая, это просто глубокие потрясения. Это первое.

Второе. Левый проект имеет преимущества. У левого проекта перспектива есть и есть движущая сила. Китай - вот внешняя сила, она повлияет на то, что и в России левые идеи, левый проект будут доминировать.

Как действует Китай? Он работает на перспективу, никому не угрожает, делает всё исподволь. В 1996-1997 гг. в Пекине родилась идея Шанхайской организации сотрудничества (ШОС). ШОС - это единственная организация, которая может управлять на территории всей Евразии. ШОС в тех или иных формах строили все страны Центральной Азии, Иран, Монголия, Белоруссия; Турция тоже член проекта ШОС. ШОС - это некая конструкция, на которой может строиться евразийская цивилизация. ШОС - это военно-политическая организация.

Китай построил именно сначала военно-политическую организацию. Китай, как змея, границы России окружил, и постепенно будет сжимать, подстраивать под себя. Китай везде по нашим границам. Вероятно, лет через 20-30, может быть, быстрее, Китай будет доминирующей силой в Евразии, а Китай несёт с собой левый проект. Не социалистический, не коммунистический, а свой, левый.

Путину надо определяться. Либо он окончательно задавит либерализм и даст повернуться этому колесу, либо что-то будет в виде смуты.

Игумен Алексий, наместник Успенского Свенского мужского монастыря (п. Супонево Брянской области)

Наше государство, подобно существу человека. В нём присутствуют идеологическая религиозность как духовная составляющая, телесность в виде ресурсов, данных нам Богом, и политическая душевность, которая мечется между и ресурсами, и духовностью. В чём ныне оптимизм? В том, что мы осознали свои болезни и идём к врачу. Вроде бы мы уже видим наши болезни. Нам уже врач говорит, что мы должны лечить в себе, что исправлять. Нам и история это показала, и Господь нам показывает болезнь нашу, и те условия, в которых мы живём, тоже говорят о наших болезнях, и политическое метание между телесным и духовным тоже нам говорит о нашей болезни.

Значит, осталось дело только за одним - применить средства врачевания. С чего всё начинается? Со своей личности. Ведь когда конкретный человек одерживает победу в личной жизни, над грехом, это несёт оздоровление всему нашему обществу.

Дай Бог, будем следовать этим путём, и здравие в себе превратим в здравие всего нашего государства и всего нашего общества.

Земельный кодекс чести

Андрей Гуськов

5 декабря 2013 0

Политика Экономика

20 ноября этого года на встрече президента Владимира Путина с руководителями партий, не прошедших в российский парламент, миллиардер Михаил Прохоров вновь озвучил свою программу по "решению" земельного вопроса в стране.