Дионисиос Макрис - Юродивый Иоанн. Том I

• Название: Юродивый Иоанн. Том I
• Автор: Дионисиос Макрис
• Издательство: «Αγαθός Λόγος»
• Жанр: Религия
• Год: 2009
• ISBN: 978-618-80135-1-3

От создателя электронного файла книги Дионисия Макриса «Юродивый Иоанн».

Представляю уважаемым читателям и всем во Христе братьям и сёстрам книгу греческого писателя Дионисия Макриса, посвящённую жизни праведника нашего времени раба Божьего Иоанна. Этот человек — наш современник— явил своею жизнью святость жизни во Христе. Её красоту, величие, свет, истину, любовь.

«...Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них...» (Иоан.17:14-26)

Молитвами святого Иоанна, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй и спаси нас.

Электронный файл книги сделан в честь и память святого Иоанна.

---

35

Мамона — богатство, деньги.

36

«Отче наш, иже еси на небесех…» (Матф. 6, 9).

37

Идолопоклонник, язычник — тот, кто, вследствие отсутствия у него веры в истинного Бога, покланяется идолу, некоему придуманному существу.

38

Евангелие от Матфея, глава 5, стих 7.

39

Миссионерские организации занимаются проповедью Православия в странах, где еще не было христианства.

40

Всеоружие (слав.) — комплект оборонительных и наступательных вооружений воинов в древности и в средние века. Сюда входили: броня, шлем, щит, латы для защиты голеней, меч, копье.

41

Всеоружие Христово — все необходимые духовные средства для защиты от врага рода человеческого диавола и для всецелого побеждения его немощной силы, даруемые христианам по благодати Божией (Еф. 6, 13–17).

42

Евангелизмос (Благовещение) — название больницы.

43

Монах, имеющий сан священника.

44

Клирик — представитель духовенства.

45

Память святого священномученика Харалампия — 10 февраля по старому стилю.

46

Церковь Торжествующая — святые и все, от века почившие православные христиане. Церковь Воинствующая — мы, ныне живущие. Первое определение прилагают к Церкви, пребывающей на небесах, последнее — к Церкви на земле. Таким образом, можно сказать, что человек, почивший в Господе, перешел из Церкви Воинствующей в Церковь Торжествующую.

47

Илисья — район в восточной части Афин.

48

Приход — это церковная община (прихожане), имеющая свой особый храм с причтом, совершающим священнодействия.

49

Утешитель — Святой Дух.

50

Подвизаться — совершать подвиг в чём-либо, как правило в ежедневном борении, бороться со своими страстями ради спасения своей души.

51

Пирей — город возле Афин, в котором расположен главный порт Греции. На сегодняшний день эти два города фактически слились воедино.

52

Примерно 300000 евро.

53

Боговоплощение — Рождество Христово. «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1Тим. 3, 16).

54

Яннакис — уменьшительно-ласкательное от имени Иоанн.

55

Итальянская армия в составе гитлеровской коалиции осуществила вторжение в Грецию с территории Албании 28 октября 1940 года.

56

Город на северо-западе Греции.

57

В Греции обычно бдение в приходских храмах начинается в восемь часов вечера и оканчивается в час ночи. Под бдением здесь подразумевается цельная служба, состоящая из вечерни, утрени, часов и литургии.