Средневековая литература - Жизнеописание султана аз-Захира Бейбарса

• Название: Жизнеописание султана аз-Захира Бейбарса
• Автор: Средневековая литература
• Издательство: Издательство «Художественная литература»
• Жанр: Древневосточная литература
• Год: 1976

Народный роман о султане Бейбарсе повествует об удивительной судьбе невольника, ставшего султаном Египта, о необыкновенных и сверхъестественных приключениях, кровопролитных войнах мусульман с крестоносцами и борьбе султана с коварными интригами злого и хитрого врага Хуана. Фантазия народных рассказчиков приукрасила образ реально-существовавшего султана-деспота, наделив его силой и храбростью сказочного героя, а также мудростью и справедливостью' «идеального» правителя.

---

50

Имам аш-Шафии (ум. в 820 г.) – крупнейший мусульманский богослов и юрист, основатель шафиитского юридического толка в исламе. Мавзолей имама аш-Шафии находился на старинном кладбище к югу от Каирской крепости за пределами городской стены. Каждую пятницу жители города отправлялись туда на богослужение.

51

Уста – мастер, хозяин.

52

Гинди – (егип. диалект) – военачальник.

53

Святая Нафиса (ум. в 824 г.) – благочестивая и набожная женщина из числа потомков пророка Мухаммеда и его зятя Али. Гробница ее в Каире – место паломничества.

54

Валий (дословно: «правитель») – термин, имеющий в зависимости от времени и страны различные значения (правитель, наместник, градоначальник и т. д.). В Египте XVI–XVIII веков валий исполнял полицейские функции, поддерживал порядок в городе, охранял городские ворота и т. д.

55

Бундук – орех, бундукдар – дословно: «владелец орехов».

56

Бисмилла – произнесение слов «во имя аллаха милостивого и милосердного» – первой строки Корана.

57

Ахмед ибн Тулун (868–884) – основатель династии Тулунидов, правившей в Египте и Сирии. Построил мечеть в Фустате – селении, возникшем в VII веке к югу от будущего Каира и позднее вошедшем в состав города.

58

Сакия – оросительное колесо.

59

Зейнаб – внучка пророка Мухаммеда, прославившаяся великодушием и щедрыми подаяниями бедным.

60

Бавваб – привратник, швейцар.

61

Владельцы лавок в средневековом Каире в ночное время обязаны были вывешивать зажженные фонари.

62

Басиса – сладкое блюдо из пшеницы.

63

Абая! – восклицание, призыв о помощи.

64

Аба – шерстяная одежда, род плаща без рукавов.

65

Малайя – род женской одежды.

66

Махбуб – мелкая монета.

67

Факих – мусульманский юрист, знаток мусульманского права, дающий заключение в ответ на запрос судей или частных лиц по спорным богословско-юридическим вопросам.

68

Маамур – должностное лицо, чиновник, управляющий административной единицей – маамурией.

69

«Фатиха» – первая сура (глава) Корана, дословно «Открывающая». Фатиху читают, приступая к любому делу, дабы оно благополучно завершилось.

70

Святой город. – Имеется в виду Иерусалим (по-арабски аль-Кудс).

71

Фетва – заключение мусульманского авторитетного богослова (муфтия) по сложному или спорному юридическому вопросу.

72

Во время молитвы мусульманин должен обращаться лицом к священному городу Мекке. Кибла – сторона, куда обращено лицо молящегося.

73

Муэдзин – человек, призывающий правоверных на молитву в определенное время суток.

74

Людовик Девятый – французский король (1214–1270). В 1248 году возглавил седьмой крестовый поход (в Египет), во время которого в 1250 году был пленен султаном Туран-шахом и освобожден за огромный выкуп.

75

Фараскур – селение в Нижнем Египте.

76

Иншаалла (дословно: «Если богу будет угодно») – часто употребляемое в разговорной речи восклицание, выражающее надежду.

77

Аль-Азхар – мечеть в Каире, построенная в 970–972 гг. При мечети находилась духовная школа, в которой улемы преподавали весь комплекс мусульманских схоластических наук. В средние века аль-Азхар был центром богословского образования для всего мусульманского мира.

78

Баб Зувейля – название ворот в Каире.

79

Сейид – почтительное обращение к человеку, ведущему свое происхождение от Мухаммеда.

80

Согласно эсхатологическим представлениям ислама, наступит Страшный суд, когда праведники будут вознаграждены жизнью в раю, а грешники – наказаны адскими муками.

81

Аскалан – город-крепость на берегу Средиземного моря к северу от Газы. В середине XII века город был взят крестоносцами, но в 1191 году отбит Салах ад-Дином и разрушен. Однако город вновь отстроился и окончательно был разрушен только в 1270 году по приказу Бейбарса. Развалины его сохраняются поныне.

82

Фарсанг – мера длины, равная приблизительно 2250 м

83

Тавриз – город в иранском Азербайджане.

84

Динар аз-захирий – монета, имевшая хождение во времена султана аз-Захира Бейбарса и носившая его имя.

85

Али ибн Абу Талиб – двоюродный брат пророка Мухаммеда, один из его ближайших сподвижников. Позднее, после смерти Мухаммеда и трех первых его преемников (халифов), стал четвертым халифом (656–661).

86

Друзы – одна из шиитских сект, близкая по идеологии к исмаилитам. Названа так по имени Дарази – одного из проповедников учения. В основе идеологии друзов лежало учение о божественности фатимидского халифа Хакима, правившего в Египте с 996 по 1021 год. Учение друзов было распространено среди горцев Ливана.

87

Фирман – указ.

88

Махра – местность в юго-восточной части Аравийского полуострова на побережье Аравийского моря между Хадрамаутом и Оманом, славившаяся породистыми верблюдами.

89

Хамиты – этнографический и лингвистический термин, восходящий к библейской легенде о сыновьях Ноя – Симе, Хаме и Яфете и служащий для обозначения обитателей северной и центральной Африки, говорящих на родственных хамитических языках (древнеегипетском или коптском, берберском, а также языках, распространенных к югу от Египта).

90

Феллах – крестьянин-земледелец в Египте.

91

Омда – деревенский староста, старшина.

92

Баб аль-Барид – ворота в Дамаске.