Иван Полуянов - Деревенские святцы

• Название: Деревенские святцы
• Автор: Иван Полуянов
• Издательство: "Технологическая школа бизнеса"
• Жанр: Культурология
• Год: 1998

Книга известного вологодского писателя И.Д.Полуянова заново открывает для читателей почти забытую традицию народного творчества. Автор в буквальном смысле слова реконструирует устные численники-месяцесловы, своего рода деревенские святцы, тесно связанные со святцами духовными. В противоположность нынешним сухим и строгим календарям, связывающим лишь день недели и число, раньше каждый день был наособицу, и только ему сопутствовали определенные приметы, меткие речения, прибаутки, песни, обряды. Деревенские святцы органично и функционально вписывались в быт русской деревни. В них ярко и выпукло отразилась духовная жизнь крестьян.

О днях празднования Входа Господня в Иерусалим, праздника праздников — Пасхи, Вознесения, Троицы, а также сырной седмицы — масленицы, о постах, днях памяти святых, о молитвенном почитании чудотворных икон, других торжествах Православия подробно говорится в «Православном церковном календаре», выходящем в свет ежегодно. Некоторые даты приведены здесь — по месяцам, предваряя рассказ о земледельческом годовом круге устных народных месяцесловов.

---

1700 год — 19 сентября шторм на Северной Двине. Архангельский гостиный двор лишился кровли и обверший четырех башен. Корабли срывало с якорей и выбрасывало на берег. Были человеческие жертвы, потери привезенных и закупленных товаров, утраты мелких, повреждения крупных судов.

ОКТЯБРЬ — ГРЯЗНИК

ИЗБРАННЫЕ ПАМЯТНЫЕ ДНИ ПРАВОСЛАВИЯ И ПРАЗДНИКИ ОКТЯБРЯ

1 октября — Преподобного Евмения, епископа Гортинского (VII). Мучениц Софии и Ирины (III). Иконы Божией Матери, именуемой «Целительница» (1405).

2 октября — Мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта (276). Мученика Зосимы пустынника (IV). Благоверных князей Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. Благоверного Великого князя Игоря Черниговского и Киевского (1147).

3 октября — Великомученика Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (около 118). Мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского, и боярина его Феодора, чудотворцев (1245).

4 октября — Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Апостола от 70-ти Кондрата (около 130). Священномучеников Ипатия епископа и Андрея пресвитера (ок. 730–735). Обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1752).

5 октября — Пророка Ионы (VIII в. до Рождества Христова). Праведного Петра, бывшего мытаря (VI). Собор Тульских святых.

6 октября — Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Словенской иконы Божией Матери (1635).

7 октября — Первомученицы равноапостольной Феклы (I). Преподобномученика Галактиона Вологодского (1612). Мирожской иконы Божией Матери (1198).

8 октября — Преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392).

9 октября — Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II). Преподобного Ефрема Перекомского, Новгородского (1492).

10 октября — Апостолов от 70-ти Марка, Аристарха и Зины (I). Преподобного Савватия Соловецкого (1435). Священномученика Петра, митрополита Крутицкого (1937).

11 октября — Преподобного Харитона Исповедника (ок. 350). Преподобного схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337). Преподобного Харитона Сянжемского, Вологодского (1509).

12 октября — Преподобного Феофана Милостивого. Преподобного Киприана Устюжского (1276).

13 октября — Священномученика Григория епископа, просветителя Великой Армении (ок. 335). Преподобного Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца (1442). Мучениц Рипсимии, Гаиании и с ними 35-ти святых дев (IV). Святителя Михаила, первого митрополита Киевского (992).

14 октября — Покров Пресвятой Владычицы Нашей Богородицы и приснодевы Марии.

15 октября — Священномученика Киприана, мученицы Иустины и мученика Феоктиста (304).

16 октября — Священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского (96). Обретение мощей преподобного Амвросия Оптинского (1988).

17 октября — Священномученика Иерофея, епископа Афинского (I). Обретение мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского (1595). Собор Казанских святых.

18 октября — Мученицы Харитины (304). Преподобной Харитины, княгини Литовской, в Новгороде подвизавшейся (1281). Священномученика Дионисия, епископа Александрийского (264–265). Святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, Московских и всея России чудотворцев.

19 октября — Апостола Фомы (I).

20 октября — Мучеников Сергия и Вакха (290–303). Преподобного Сергия Нуромского (Вологодского) (1412). Обретение мощей Мартиниана Белоезерского (1514). Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524).

21 октября — Преподобной Пелагии (457). Преподобного Трифона, архимандрита Вятского (1612).

22 октября — Апостола Иакова Алфеева (I). Праведного Авраама праотца и племянника его Лота (2000 г. до Рождества Христова). Корсунской иконы Божией Матери.

23 октября — Мучеников Евлампия и Евлампии (303–311). Преподобного Амвросия Оптинского (1891). Собор Волынских святых. Блаженного Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1637).

24 октября — Апостола Филиппа, единого от семи диаконов (I).

25 октября — Память святых отцев Седьмого Вселенского Собора (787). Мучеников Прова, Тараха и Андроника (304). Преподобного Космы, епископа Маиумского, творца канонов (ок. 787). Преподобного Амфилохия, игумена Глушицкого (1452). Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки святого Иоанна Крестителя (1799).

26 октября — Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г.). Мученика Карпа, епископа Фиатирского (251). Преподобных Вениамина Печерского, в Дальних пещерах (XIV), Никиты исповедника (ок. 838). Мученицы Хрисы (Златы) (1795) (Болгария). Седмиезерной иконы Божией Матери (XVII).

27 октября — Преподобной Параскевы Сербской (XI). Яхромской иконы Божией Матери (XV).

28 октября — Преподобномученика Лукиана, пресвитера Антиохийского (312). Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

29 октября — Мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господни (I).

30 октября — Пророка Осии (820 г. до Рождества Христова). Преподобномученика Андрея Критского (767). Мучеников бессребреников Космы и Дамиана, Аравийских и братии их (287 или 303). Икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».

31 октября — Апостола и евангелиста Луки (I).

* * *

«Семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, рвет, сверху льет, снизу метет» — чего еще сказать о середине осени, ее слякоти, хмуром ненастье!

Помните, месяцесловы выделяли день 16 августа — якобы по нему себя строит октябрь?

Низкое серое небо, свет померк.

Сивер кусты за вихры дерет. Согнуло березки в дугу, ввек им, кажись, не распрямиться. Косой дождь полосует лужи.

Качаются елки, скрипят горюньи, с хвои брызги.

«Плачет октябрь холодными слезами» — весьма к месту замечание.

Хмарь плотнее сомкнулась, и побелел лужок, в сером сееве дождя мелькают седые пряди.

Все по делу, раз октябрь «когда чем кроет землю — когда листком, когда снежком».

«Листобой» и «назимник» устных святцев горазд на тусклую мокрядь. При нем «день убывает лошадиными шагами». Гнедая, знать, у осени резвая — ближе, все ближе везет к настоящим морозам, к ледоставу.

Об эту пору, как встарь велась молва, «и изба с дровами, и мужик в лаптях, только ходу ему нет». Позади полевые работы, лежи-полеживай на печи, грей кирпичи! Самая распутица, не зря слыл октябрь «грязником», который «ни колеса, ни полоза не любит».

Но не спится, не лежится, коли год без проку, гумно пусто и в амбаре не густо.

Что в подати ушло, что в погашение недоимок, — чем дальше жить?

Падеж скота, сам приболел…

Было причин подорвать благосостояние: «В год обеднеешь, в десять лет не поправишься!»

Россию XIX века чаще, чем в столетия минувшие, поражал недород, достигавший ее северных окраин. Страдали озими от весенних вымочек, посевы яровых — от отзимков в июне.

Полны деревенские календари сетований на сырь, помеху при уборке трав, жатве хлебов, на суховеи, когда «колос в поле скорбит».

Для озимого клина пагубна осень без дождей. С нею, с летне-осенней засухой, совпадали нашествия вредителей — «червобой». В 1882 году убытки по одной Вологодчине от «червобоя» составили 563 тысячи (пуд муки стоил менее рубля).

И если нива трудов не оправдала, что же — клади зубы на полку?

Боже упаси падать духом!

Повтори за поморами: «Не накормит земля — накормит вода», «Поешь рыбки, ноги будут прытки» — сдабривался совет прибауткой. «Когда голодно, тогда и рыбно» — сказ в утешение, дескать, недород на хлеба совпадает с уловистыми на рыбу годами. Так или иначе, пахари с осени пополняли рыбачьи артели.

Речь о пахарях. На Севере по озерам, рекам, не говоря о морских побережьях, многие кормились от воды, хотя, конечно, скот держали, распоряжались толикой земельных наделов.

«Чей берег, того и рыба»: тони, езы-заколы из века в век принадлежали монастырям, родовитому служилому люду, приписывались сельским общинам. Сажени нет свободной, до клочка распределено по паям. В собственность поступали целые водоемы: Катромским озером владела Семигородняя пустынь, третью Белого озера — город Белозерск. «Рыбу ловить — в казну платить» — не избавишься, понятно, от поборов.

Нельма, сиги, пелядь… На сторону, брат! «Рыба на сторону — рыбаку ушица!» «Ушка — хлебу побирушка» — у костров на привалах родилось. Вместе с шутливой похвальбой: «Рыбка маленькая лучше штей».

Рыба повесомей, ценой повыше шла скупщикам, завидные экземпляры стерлядей, белорыбицы, лососей — на царскую кухню и на патриарший двор. Сколько какой рыбы, икры сдать, оговаривали специальные установления.

Издревле государев Кремль в значительной степени снабжался с общих рынков Москвы говядиной, овощами. Деликатесы, специи, часть фруктов, вина приобретались у иноземных торговцев. Рыба же поставлялась всегда своя, всегда высшего качества. Соленая и мороженая, копченая и живая. Для последней содержались в столице пруды с садками — Царицынский, Патриарший и другие.