Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть I

• Название: Быт русского народа. Часть I
• Автор: Александр Терещенко
• Жанр: Прочая документальная литература

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости. В них все трогает нас, потому что оно близко к нашим мыслям; потому что все это наше, русское, неподдельное; все проникнуто любовью к родине, отечеству.

В середине XIX в. вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А.В.Терещенко «Быт русского народа» — первая попытка в России научной разработки этнографического материала. Однако до сих пор она не переиздана, хотя в свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.

Семь частей, составляющих это произведение, превосходят многие известные сочинения на аналогичную тему обстоятельностью изложения и объемом, но при этом изящно написаны и доступны восприятию любого, даже самого неискушенного любителя русской старины.

В первой части, которую мы предлагаем вниманию читателя, раскрывается понятие народности, дается подробное описание жилищ наших предков, повествуется об образе их жизни, домоводстве, одежде и музыкальной культуре.

---

Убитый воин, коему постелею служит камыш, изголовьем ракитовый куст, а тело его орошается слезами матери, сестры и молодой жены:

   Ах ты, поле мое, поле чистое,
   Ты, раздолье мое широкое!
   Ах ты всем, поле, изукрашено,
   И ты травушкой и муравушкой,
   Ты цветочками василечками;
   Ты одним, поле, обесчещено:
   Посреди тебя, поля чистого,
   Вырастал туг част ракитов куст,
   Что на кусточке, на ракитовом,
   Как сидит тут млад сизый орел,
   В когтях держит черна ворона,
   Он точит кровь на сыру землю.
   Как под кустиком, под ракитовым,
   Что лежит убит добрый молодец,
   Избит, изранен и исколон весь.
   Что не ласточки, не касаточки,
   Круг тепла гнезда увиваются, —
   Увивается тут родная матушка:
   Она плачет, как река льется,
   А родна сестра плачет, как ручей течет;
   Молода жена плачет, что роса падет:
   Красно солнышко взойдет, росу высушит.

О другом воине, коему постелею служит то же самое, что первому, но одеялом темная, осенняя и холодная ночь:

   Как доселева у нас, братцы! через темный лес
   Не пропархивал тут, братцы! млад бел кречет,
   Не пролетывал, братцы! ни сизый орел.
   А как нынече у нас, братцы, через темный лес
   Пролегла, лежит, широкая дороженька.
   Что по той ли по широкой по дороженьке
   Проезжал туда удалой добрый молодец.
   На заре то было, братцы! да на утренней,
   На восходе было красного солнышка,
   На закате было светлого месяца.
   Как убит лежит, удалой добрый молодец.
   Что головушка у молодца испроломана,
   Ретиво сердце у молодца испрострелено.
   Что постелюшка под молодцом камыш трава,
   Изголовьице под добрым част ракитов куст,
   Одеяличко на молодце темная ночь,
   Что темная ночь, холодная, осенняя.
   Прилетали к доброму молодцу три ласточки,
   Из них первая садилась на буйной его голове,
   А другая-то садилась на белой его груди,
   Ах! как третья садилась на скорых его ногах.
   Ах, как первая-то пташка, родная матушка;
   А другая-то пташка, то мила сестра;
   Ах, как третья-то пташка, молода жена.
   Они взяли мертво тело за белы руки,
   Понесли они то тело во высокий терем.
   Его матушка плачет, что река льется,
   А родная сестра плачет, как ручьи текут,
   Молода жена плачет, как роса падет.
   Как солнышко взойдет, росу высушит,
   Как замуж она пойдет, то забудет его.

О преступнике, освобожденном из темницы полюбовницею его:

   Ты воспой, воспой, млад жавороночек,
   Сидючи весной на проталинке!
   Добрый молодец сидит в темнице,
   Пишет грамотку к отцу, к матери.
   Он просит того жавороночка:
   Отнеси ты, млад жавороночек,
   На мою ли, ах! дальну сторонку
   Ты сие письмо к отцу, к матери.
   Во письме пишет добрый молодец:
   Государь ты мой, родной батюшка,
   Государыня моя, родна матушка,
   Выкупайте вы добра молодца,
   Добра молодца, своего сына,
   Своего сына, вам родимого.
   Как отец и мать отказалися,
   И весь род, племя отрекалися:
   Как у нас в роду воров не было,
   Воров не было и разбойников.
   Ты воспой, воспой, млад жавороночек,
   Сидючи весной на прогалинке.
   Добрый молодец сидит в темнице,
   Пишет грамотку к красной девице.
   В другой раз просит жавороночка,
   Чтоб отнес письмо к красной девице.
   Во письме пишет добрый молодец:
   Ты душа ль моя, красна девица,
   Моя прежняя полюбовница.
   Выкупай, выручай добра молодца,
   Свово прежнего полюбовника.
   Как возговорит красна девица:
   Ах вы, нянюшки, мои мамушки,
   Мои сенные верные девушки!
   Вы берите мои золоты ключи,
   Отмыкайте скорей кованы ларцы,
   Вы берите казны сколько надобно;
   Выкупайте скорей добра молодца,
   Мово прежнего полюбовника!

Взятие Казани.

   Вы, молоды робята! послушайте,
   Что мы, стары старики, будем сказывати,
   Про грозного царя Ивана, про Васильевича,
   Как он, наш государь царь, под Казань город ходил;
   Под Казанку под реку подкопы подводил,
   За Сулой за реку бочки с порохом катал,
   А пушки, а снаряды в чистом поле расставлял.
   Ой татары по городу похаживают
   И всяко грубиянство оказывают,
   Они грозному царю насмехаются:
   Ай, не быть нашей Казани за белым за царем!
   Ах как тут наш государь разгневался,
   Что подрыв так долго медлится.
   Приказал он за то пушкарей казнить,
   Подкопщиков и зажигальщиков.
   Как все тут пушкари призадумалися,
   А один пушкарь поотважился:
   Прикажи, государь царь, слово выговорить!
   Не успел пушкарь слово вымолвить —
   Тогда лишь догорели зажигательные свечи,
   И вдруг разрывало бочки с порохом.
   Как стены бросать стало за Сулой за реку,
   Все татары тут, братцы, устрашилися,
   Они белому царю покорилися.

Опричник Малюта Скуратов клевещет Иоанну IV на старшего сына его царевича Иоанна, будто бы он водится с изменниками царя, вооружается с ними противу него, а между тем пьет и ест с одного блюда, носит с ним одно царское платье. Разгневанный государь велит своим опричникам немедленно предать его смерти; но спасителем невинного царевича явился боярин Никита Романович Романов. — Послушаем, как говорит старина:

   Когда зачиналася каменна Москва,
   Тогда зачинался и грозный царь Иван, сударь, Васильевич.
   Как ходил он под Казань город,
   Под Казань город и под Астрахань.
   Он Казань город мимоходом взял,
   Полонил царя и с царицею,
   Выводил измену изо Пскова,
   Изо Пскова и из Новгорода.
   Ах как бы вывесть измену из каменной Москвы!
   Что возговорит Малюта злодей Скуратович:
   Ах ты, гой еси, царь Иван Васильевич!
   Не вывесть тебе изменушки до веку:
   Сидит супротивник супротив тебя,
   Он пьет и ест с одного блюда,
   Цветное платье носит с одного плеча.
   И тут царь догадается,
   На царевича злобно осержается.
   Что возговорит грозный царь Иван Васильевич:
   Ах вы, гой еси, князья и бояре!
   Вы берите царевича под белы руки,
   Поведите во палату особую;
   Вы снимайте с него платье цветное,
   Надевайте на него платье черное.
   Поведите его на болото жидкое,
   На тое ли лужу поганую,
   Вы предайте его скорой смерти.
   Все бояре испугалися,
   Из палаты вон разбежалися;
   Большой за меньшего хоронятся.
   Один остался Малюта злодей,
   Он брал царевича за белы руки,
   Повел во палату особливую,
   Снимал с него платье цветное,
   Надевал на него платье черное;
   Повел на болото жидкое,
   Что на ту ли лужупоганую.
   Проведал слуга Никиты Романыча,
   Садился на лошадь водовозную,
   Скоро скакал к Никите Романычу,
   Как кричал он громким голосом:
   Гой еси, батюшка, Никита Романович!
   Ты пьешь и ешь, прохлаждаешься,
   Над собой кручинушки не ведаешь:
   Упадает звезда поднебесная,
   Угасает свеча воску ярого,
   Не становится у нас млада царевича. —
   Никита Романович испугается,
   Садится на лошадь водовозную,
   Скоро скачет на болото жидкое,
   Что на ту ли лужу поганую:
   Ударил он Малюту по щеке.
   Ты, Малюта, Малюта Скуратович!
   Не за свой ты кус принимаешься,
   Ты этим кусом подавишься.
   Он брал царевича за белы руки
   И повел его куда надобно.
   Что возговорит грозный царь:
   Ах вы, гой еси, князья мои и бояре!
   Надевайте на себя платье черное,
   Собирайтеся ко заутренней
   Слушать по царевичу панихиду. —
   Я вас, бояре, всех в котле сварю!
   Все бояре испугалися,
   Надевали они платье черное,
   Собиралися ко заутренней,
   Слушать по царевичу панихиду.
   Приехал Никита Романович,
   Нарядился во платье цветное,
   Привел с собою млада царевича
   И поставил за дверьми северны. —
   Что возговорит грозный царь:
   Ах ты, гой еси, Никита Романович!
   Что в глаза ли ты мне насмехаешься?
   Как упала звезда поднебесная,
   Что угасла свеча воску ярого,
   Не стало у меня млада царевича.
   Что возговорит Никита Романович:
   Ах ты, гой еси, надёжа православный царь!
   Мы не станем петь по царевичу панихиду,
   А станем петь молебен заздравный мы.
   Он брал царевича за белу руку,
   Выводил из-за северных дверей.
   Что возговорит грозный царь:
   Ты Никита, Никита Романович!
   Еще чем мне тебя пожаловать?
   Или тебе полцарства дать,
   Или тебе златой казны сколько надобно?
   Ах ты, гой еси, царь Иван Васильевич!
   Не надо мне полцарства, ни золотой казны,
   Только дай ты мне злодея Скуратова.
   Я сведу на то болото жидкое,
   Что на ту ли лужу поганую.
   Что возговорит царь Иван Васильевич:
   Еще вот тебе Малюта злодей,
   И делай с ним, что хочешь ты.

Об убиенном царевиче Димитрии. — Наши летописи говорят, что царевич пал от рук злодеев, подосланных Борисом Годуновым; народная песнь, современная этому происшествию, подтверждает вполне несчастное событие.